九年级上册其次单元语文教案.docx

九年级上册其次单元语文教案老师在写教案时，肯定从实际动身，要充分考虑从实际须要动身，要考虑教案的可行性和可操作性该简就简，该繁就繁，要简繁得当我我整理了九年级上册其次单元语文教案，希望对你有帮助! 敬业与乐业 教材分析《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词本文紧扣中心“敬业乐业”绽开论述起先援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨；接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述；最终用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，收束全文全文主旨显明，层次清楚，语言通俗，文短意长从情感看法价值观维度看，学习课文意在引导学生感受先哲的思想风采，品尝哲理，深化思索人生问题，丰富特性内涵课时支配：2课时教学目标学问目标1.理解积累“敬业乐群、安家立业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词2.体会演讲词的文体特点3.初步学习举例子和讲道理的论证方法实力目标1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深化地论述自己的观点2.细致体会演讲和口语特色的奇妙结合情感看法与价值观1.引导学生品尝与领悟“敬业与乐业”的精神2.建立欢乐学习观：敬重学习，就是敬重自己教学重、难点重点1.细致体会演讲和口语特色的奇妙结合。

2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的看法对待生活突破方法：通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生的阅读、思索和探究难点：对“敬业与乐业”精神的真实领悟与质疑问难突破方法：结合练习四，组织学生进行研讨和辩论；还可以结合练习二提出的两种论证方法，进行小论文或辩论提纲的写作领悟作者精神旨意时，结合学生的生活、学习体验，同时结合中国传统文化的特定背景，来领悟梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦专心教学方法1.诵读法：这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言教学中引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会演讲的口语特色2.研讨探究法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培育学生的逆向思维和批判质疑实力第1课时一、问题设计、情景创设设计（一）由学生的生活和学习体验导入：问：你什么时间最欢乐？（学生谈自己的体会）问：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么？问：牛顿在试验室作试验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过多数次的试验最终发觉了镭……这些科学家们为什么能这样？（学生依据自己的理解回答）小结：他们不仅有宏大的志向，更有一种执著的敬业精神。

他们以劳动为欢乐，以通过自己的劳动为人类创建财宝为欢乐，这是值得每一个人学习的珍贵的敬业精神今日我们就来学习一篇教我们“敬业”“乐业”的文章设计（二）米卢在担当中国足球教练时，曾讲过一句话“看法确定一切”，启迪的不仅是奋进中的中国足球，更引发了人们对生活看法、处事原则的深层思索看法”是一切事情能否胜利的至关重要的因素，我们的学习又何尝不是这样呢？今日，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲思想风采中，观照自己的学习精神和生活看法，领悟人生价值二、初读课文，整体感知1.诵读，整体感知文意先让学生简洁介绍自己了解的梁启超由学生沟通各自打算的有关梁启超的资料，然后老师做适当补充，并点明这篇文章的写作背景老师朗读课文，学生听读，并做好标记多媒体投影须要留意的词语，让学生读写：（1）敬业乐群：对自己的事业很尽职，和挚友相处很融洽2）安家立业：安定地生活，开心地工作3）断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段断，截取章，篇章4）不二法门：比方的或独一无二的方法5）言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的及，涉及义，正经的道理6）亵渎：轻慢，不敬7）强聒不舍：唠叨没完没了。

在读写的过程中，可以实行几种方法帮助学生尽快、正确地驾驭，比如让学生自己找寻最简单写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式老师介绍有关演讲的常识学生边记边思索，并且联系在电视中所看过的高校生演讲竞赛等节目来体验、理解2.自读课文，理清文章结构学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句对文中作者的观点体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解学生自由发表对作者观点的感受，小组沟通在这个过程中，学生提出的问题，先让学生来解决，因为有的问题，这个学生不会，可能别的同学恰恰理解得比较到位找一个小组把组内梳理的文章结构提交全班，有不同看法可探讨老师可以借梳理文章结构，解决学生的怀疑点，加强学生对争论文结构的相识分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列；最终总结全篇全文可分为三个部分：第一部分（第1段）：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心其次部分（第2～8段）：论述敬业与乐业的重要本部分是全文主体，分三层进行论述第一层（第2～5段）：论述有业的必要其次层（第6～7段）：论述敬业的重要。

第三层（第8段）：论述乐业的重要第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业学生分小组声情并茂地朗诵这篇演讲词，甚至可以走上讲台做模拟演讲式朗读试找出并积累几条自己认为论述敬业与乐业最精彩的警句，让学生体会讲道理的论证方法课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证；论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶整理干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，以两种差距悬殊的职业作比，对比显明，劝服力强试仿照这种举例论证的方法，为课文第3、4段再写一组类似的论据这样做的目的是让学生体会举事例的论证方法三、学生再读全文，思索探究问题学生再次带着问题朗读课文，然后探讨，全班沟通，学生相互评论补充，明确问题要点：(1)演讲起先，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?(2)演讲最终，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”那么，你认为“人类合理的生活”应当是怎样的?（3）本文的写作特色和语言特色有哪些？学生回答，老师明确：(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本敬业”的含义就是用心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生的境界和价值2)“合理的生活”，首先是有一份正值的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所专心”对于所做的事情，要生出敬意，从而聚精会神，心无旁骛，忠实地把它做好；要从用心做事中发觉乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界3）写作特色：论证说理，引经据典语言特色：语言通俗浅显，精确周密，生动有力四、小结这一节课，我们的学习目的主要是理清作者的思路，体会作者怎样层层深化地论述自己的观点；初步学习举例子和讲道理的论证方法，了解演讲词的文体特点五、布置作业1.文章告知我们敬业乐业“是人类生活的不二法门”，在作者众多的观点中，你是否有自己的怀疑或者不同见解？2.反思自己在学业中的种种看法和做法，谈谈学习本文后的启发第2课时一、导入新课，由落实上节课的作业入手上节课同学们靠自己的力气疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真实、更精彩。

二、精读课文，深化感悟学生细致研读课文，品尝语言的奇妙之处先是学生发问：激励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，老师可作适当引导1.首先是设问奇妙：①倘如有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首②业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做凡可以名为一件事的，其性质都是可敬③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人④怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬⑤不情愿做逃得了吗？究竟不能结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做⑥“凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有很多层累、曲折，倘能身入其中，看它改变、进展的状态，最为亲切有味其次，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增第三，职业性质，经常要和同业的人比较骈进，似乎赛球一般，因竞胜而得欢乐。

第四，用心做一职业时，把很多游思、妄想杜绝了，省却无限闲苦恼2.其次是语言的妙处：“今日所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！”有一种不行辩驳的力气，但话又说得很委婉；“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢？作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象三、学生合作研讨，质疑问难1.学生默读课文2.学生自由提出问题，把自己的怀疑点提交小组，探讨思索激励其他同学按自己的理解解答，老师可作适当引导预设学生的怀疑点有：(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?(2)文中说，人必需“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解3)品尝“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果学生研讨探究，老师相机点拨：(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不行能不受社会环境的制约在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱（如《骆驼祥子》中的祥子），与大总统的生活判若天壤这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗？合理吗？梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个动身点是好的，只是在现实社会中，还须要我们每一个人能够在意识领域里真正消退等级的鸿沟3)品尝：就是“全部的职业都神圣，全部的职业都可敬”前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场显明3.老师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发觉一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做学生即席发言沟通，激励学生探讨，踊跃作答，其他学生评析。

老师适当点拨：那些一般人做的琐事，许多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”这样的例子在我们身边有许多四、体验反思（多媒体出示）1.课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没。