
河南省商丘市虞城县张集第一中学2022年高二语文模拟试卷含解析.docx
7页河南省商丘市虞城县张集第一中学2022年高二语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 现代文阅读:实用类文本(12分) 阅读下面的文字,完成20—21题 访北大教授钱理群 钱理群,北京大学资深教授,生于1939年,中国内地最具影响力的人文学者之一,被视为北大的神话和传奇 记:印象中古人立传必歌功颂德,您怎么看自己写的这本《我的精神自传》? 钱:《我的精神自传》没有歌功颂德,应该只是一本个性化非常鲜明的思想学术人生自传,更是一部结合我个人身心创痛和研究心得,来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失,反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题、大困境,表达一个真正知识分子的立场和追求的东西 记:您觉得进入上世纪90年代以来,知识分子出现的哪些新问题值得反思? 钱:知识分子在90年代后出现了新问题,那就是知识分子与民众的分离首先是生活本身的变化,知识分子自身越来越贵族化,越来越脱离中国的土地,特别是两极分化之后知识分子越来越关注自己,自觉不自觉地陷入一种自恋、自怜、自娱之中,而忽略了身外的广大的世界而且在发展过程中也有知识分子把知识分子与民众关系的问题推向极端,在他们心中,民众就是暴民,民众总是非理性的。
这就导致了知识分子与民众的分离 记:从上世纪80年代以来,我们一直期待能出一个像鲁迅那样有知识分子精神的人,您觉得有可能吗? 钱:我们年轻的时候,所有人类文明都在被批判,所以我们的知识结构有非常严重的缺陷,跟鲁迅那个年代不能相比知识结构有缺陷,生存状态紧随其后,暴露出致命的问题,所以我们这一代是最没趣味的、最没文化的一代,就是这样一个差距,导致我们不太可能再出现鲁迅这样的人,至少在我们这一代不会有我在北大每年都要讲鲁迅,都受到学生的欢迎这说明,喜欢思考问题的人还是很多的,他们对鲁迅的态度可以分成两派,一派接受鲁迅,另一派不接受鲁迅,但我发现,这与学生个人的生命选择有关系,一部分人选择“生命之轻”,他们就难以接受鲁迅,另一部分人选择“生命之重”,他们就接受鲁迅 记:您曾是被北大学生投票直选出来的10位最受欢迎的老师之一,退休5年,您现在可以评价一下目前北大的状态吗? 钱:就目前北大的现状,我只能说她已经和我们理想的北大渐行渐远了北大的很多传统已经被摒弃令人焦虑的是现在的中学教育与升学无关的不教,大学与就业无关的不教这是一个相当严重的问题,这完全与做学问相违背大学不能成为职业学校,也不是一个取得就业资格的地方。
这样发展下去的话,大学就失去了最根本的东西,这就是学术和精神 20.上世纪90年代以来,知识分子出现了什么新问题?试分条概括出现的原因6分) 21.钱理群为什么认为现今出一个像鲁迅那样的人不太可能?(6分) ________________________________________________________________________参考答案:20.①知识结构有缺陷成长的时代,所有人类文明都在被批判,跟鲁迅那个年代不能相比②生存状态有问题是最没趣味的、最没文化的一代,和鲁迅那个年代比有差距③部分选择"生命之轻"的人,难以接受鲁迅每点2分)21知识分子在90年代后出现了新问题,那就是知识分子与民众的分离2分) ①知识分子贵族化,脱离民众 ②知识分子过于关注自己,而忽略了包括民众在内的身外的世界 ③有的知识分子把知识分子与民众关系的问题推向极端,认为民众总是非理性的(每点2分,以上三点答对两点即可得满分)略2. 现代文阅读:阅读下面这篇文字,完成18——21题 (20分)江南无雪刘长春 故乡的冬天留给我童年与少年的,是飘雪的记忆。
向暮时节,天阴沉着脸,云被风追着跑得飞快,气温骤降到零下几度的时候,大人们抬头望一眼灰暗的天空,说是“快要下雪了”! 不一会儿,先是窸窸窣窣的“雨夹雪”,那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦,就如音乐家灵巧的手轻轻地划过琴键,丁丁东东多少年过去了,这碎玉之声还萦回在我的耳际夜里总是睡不稳,几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼,外面是不是真的下雪了雪,说不上是什么时候,在人不知不觉中斜刺里飘落了屋外,清冷的月光下,没有人踏雪而行,用不着着急,像林冲那样,一步高,一步低,跟踉跄跄,捉脚不住,雪夜上梁山路上无人,田野无人只有被风追逐着的雪,上下旋转着,左右飞舞着,飘飘洒洒,疏疏密密,忽而转身腾空,忽而前展双臂,然后,一头扑向期待拥抱她的大地我想象这是在灯光雪亮的舞台上,大自然正在上演一场优美的舞蹈,而雪的舞蹈是一种诗意的语言,关于天的辽远,关于风的吟唱,关于云的彩衣,关于雨的精魂……满心欢喜地躺回被窝,睡梦中又好像听见了,那纷至沓来的雪的脚步 ——走进我家的院子了,铺在你家的门槛外了,镶上他家的窗台了,漫过田间高高低低的小路了,平齐河边弯月似的石桥了…… 清晨推门,眼前一亮:昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界,一片洁白。
昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子,现在被大雪所掩盖,像在上面盖了一块洁白的手巾;两株挺拔的枣树,威风凛凛地披挂着银色的甲胄,从四面八方伸出雪白的手臂,指向天空;小河结了厚冰,听不见流淌的声音,没有桥,也无须桥,有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸河那边是田野,眺望与地平线相接的远处,也是覆盖了皑皑大雪的白线那白雪是披在原野身上冬天的被子在那里,“大地也睡着了——这不是长眠,这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡梭罗《冬日漫步》) 当我不再是孩子,而是孩子的父亲的时候,关于雪的记忆也就逐渐淡漠了孩子们却没有忘记童话里的白雪公主,向往冬天,向往寒冷,向往雪花飘飘的日子……可是冬天已经变得暖和了,没有寒冷,也没有雪有几个冬日,天阴沉着脸,云被风追赶着跑得飞快,气温又骤然下降了,看样子是下雪的天气还在上小学的儿子,迫不及待地问我:“爸爸,什么时候下雪?”我说:“快了,这天准下雪!”可是,雪,向往中的雪,孩子眼里的雪,被人千呼万唤着的雪,总是没有落下来是啊,“你的睫毛上和舌头上/没有落过甜雪花/怎能说懂得温柔/你没有审视过六角的雪花/你没有见过积雪成冰/没有听过夜半的冰裂/怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁……”(邵燕祥《雪》) 江南的冬天怎么不下雪了?四季不再分明了?我回答不上。
也许,孩子长大了,长了知识,一切都会自己解答 但是,我盼望雪,依然想念过去有雪的日子晚来天欲雪,能饮一杯无?”现在,我家里有酒, 有“火炉”,独酌以外,也喜欢雪夜有人敲门,举杯共饮,作通宵长谈明朝酒醒,不妨雇一条小舟, 一起往东湖看雪……18.第三段中,作者写了哪些“飘雪的记忆”?请分条写出4分)19.请简析第四段的表达特色并概括雪景的特征4分)20.第五段画线句在文中有什么作用?请具体分析6分)21.本文题为“江南无雪”,文中却用大量篇幅写雪,请结合全文探究这样安排有哪些意图6分) 参考答案:18.(4分)①听落雪的碎玉之声;②多次爬出被窝看雪;③梦中的雪景19.(4分)运用比喻、拟人、引用等修辞手法,由近及远描写雪中的景物,突出雪后的洁净、辽阔和宁静 20.(6分)内容上:表达了盼望之强和失望之深形式上:①照应题目;②承上启下,从上文的雪景描写、雪天盼望引起下文对“江南无雪’的思考和忧虑21.(6分)①以昔日大雪反衬今日无雪,表现对环境恶化的忧虑和环境早日改善的愿望.②以我童年赏雪和儿子无雪可赏对照,希望孩子有快乐丰富的童年,能更好地认识自然和人生.⑧以现实的无雪和想象中的夜饮赏雪相映衬,表达对人生美好情趣的渴望 略3. 阅读下面的文字,完成9—11题(共10分)①惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡②时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手③我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的但这回却很有几点出于我的意外一是当局者?这样的凶残,一是流言家?如此之下劣,一是中国的女性临难?如是之从容9.在第③段?里依次填入的词语最恰当的一组是( )(3分)A.竟至 竟会 竟能 B.竟能 竟至 竟会C.竟会 竟至 竟能 D.竟能 竟会 竟至10.请赏析“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡3分) 11.文中“无恶意的闲人”“有恶意的闲人”指哪些人,有什么样的特点?(4分) 参考答案:9.C10. 运用反复、对比的修辞,揭示了沉默的结果,表达作者的愤怒,并呼唤激励后死者,语气高昂激越。
11.“无恶意的闲人”即“庸人”,平常无所作为的人他们对反动派的暴行有所不满,对烈士的死难有所哀悼但是苟且偷生,在客观上维持着“似人非人的世界”的作用有恶意的闲人”指流言家,所谓的学者文人他们中伤青年学生,制造流言,做反动政府的御用文人 略二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成3—6题严 祺 先 文 集 序 归 庄韩文公之文,起八代之衰,其诗亦怪怪奇奇,独辟门户,而考亭先生尝病其俗,曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也岂非以其汲汲于求知干进,志在利禄乎?故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮镌于梓,往往成巨帙,干谒贵人及结纳知名之士,则挟以为贽,如此,文虽佳,俗矣吾读严子祺先之文,深叹其能矫然拔俗也无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林,远绍绝学,流风未远严子生于其乡,诵遗书,沐馀教,被服儒者,邃于经学平日重名节,慎行藏,视世之名位利禄,若将浼①焉感愤郁塞,触事而发,故其文立言之旨,多今人之笑为迂者韩子尝言:“人笑之,则心以为喜夫人之笑韩子者,特以其文辞为流俗所笑,犹杰然为一代儒宗;若立言之旨为流俗所笑,不又加于古人一等乎!虽然,使韩子而居今之世,其立言之旨,当亦如严子之迂,必不至有上宰相之书、城南之诗,取讥于大儒矣。
严子之文,余所见止数十篇,论理论事,明快严峭,恂恂儒者而笔能杀人,文辞之工如此!然吾以为文辞之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;其所以矫然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑为迂者也夫世共笑为迂,余独不以为迂,而欣赏叹诧,则余亦迂甚矣哉! [注]①浼:玷污3.对下列句子中。












