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《诗经》全文鉴赏大辞典-正文(精美排版)=题解 注释 译文84142. 《诗经》全文鉴赏大辞—正文目录：介绍 国风周南 关雎葛覃卷耳樛木 螽斯 桃夭 兔罝 芣苢 汉广 汝坟 麟之趾国风·召南 鹊巢采蘩草虫采蘋甘棠行露 羔羊 殷其雷 摽有梅 小星 江有汜 野有死麕 何彼襛矣 驺虞 国风·邶风 （精美排版）=题解+注释+译文原编者和补充译注者注： 《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》因其书为毛公所传，又称《毛诗》其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗 歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响 《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。

颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂 对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音 愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的妙处如果仅从字面理解，一览无余，那就没有什么味道了读《诗经》，重在读、贵在读、趣在读在注音注释的帮助下，流畅地熟读，在诵读的同时去理解、去感悟，这是学习《诗经》最好、最聪明的方法在此基础上，写出自己的感悟与人交流，或者本着“百家争鸣”的科学态度进行学术上的探讨，都是必要的和有益的，但是绝不能以己之见为终结性的对于《诗经》，是不会有终结性的理解的 做这个注释，旨在为喜欢读《诗经》的朋友们提供帮助，也是自己的一次再学习由于编辑、打字等工作量很大，故只能隔一天续一次（有时候或许会耽搁几日），每次四篇（偶尔三篇）。

但是不论怎样，一定会全部完成，不至于半途而废 其间，难免会有错误疏漏之处，恳请各位不吝赐教，予以指正，以便及时更正，以免缪传误人 但愿这件事能对朋友们有所益处，至少，可以为大家省去查阅辞典和打字的时间吧这样，我所耗费的时间就显得很有价值了 -、-、-分别表示风、雅、颂的篇目余冠英注释的《诗经选》106首穿插其中，为了区分，在篇目后面标有（必读）字样，例如：关雎（必读） 国风周南 国风：也单称风，是采自各地的民间歌谣朱熹《诗集传》：“国者，诸侯所封之域；风者，民俗歌谣之诗也包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，共计一百六十篇大部分是东周的诗，小部分是西周后期的诗 周南：西周初期，周公姬旦和召公姬奭（誓shì）分陕（今河南陕县）而治周公旦居东都洛邑，统治东方诸侯《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳以南，直到江汉一带地区意为南国之诗，或以为用南国乐调写的诗共计十一篇《周南》、《召南》合称二南 关雎（必读） 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑 参差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧 参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之 参差荇菜，左右芼之窈窕淑女，钟鼓乐之。