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关于人教版语文教科书文言文注释的几点建议《全H制义务教育语文课程标准（实验稿）》的第二部分“课程H标”的“第四学段 （7〜9年级）（二）阅读”明确指出“12.浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本 内容背诵优秀诗文80篇①对于初次接触文言文的初中学生来说，文言文注释的重 要性是显HiJ易见的可是，在实际教学过程中，我们发现，人民教育出版社的义务教育课程标准实验 教科书语文（以下简称为教科书）在注释方而，存在下列几方而问题：一、注释不当这类情况，又可以细分为下列几种情况：（一）、缺少必要注音对于学生而言，肯定是希望教科书将那些多音字以及容易念错的字（特别是那些 不能完全按照声旁念的形声字）标上注音但是，现用教科书还是有不少这方面的文 言文字词没有注音如七年级上册第三十课《＜寓言四则〉之智子疑邻》（P啖），有这么一•个句子，“天雨 墙坏”下而的注释对“雨”字没有任何解释事实上，这儿的“雨”字，作为一个动 词，是“（天）下雨（雪）”的意思，应该念八年级上册第二十一课《桃花源记》（P.67）,有这么一个句子，“土地平旷，屋舍俨 然”关于“舍”字，没有注音、解释其实，这儿的“舍”字，是多音字，在这儿应 该是念“shr （“客舍、房舍”的意思）。

八年级上册第二十二课《爱莲说》（卩已），有这么一个句子，“菊之爱，陶后鲜有闻”■关于“鲜”字的音、义，下而注释也没有提到实际上，这儿的“鲜”字，是多音字, 在这儿应该念“X伽”（“少”的意思）八年级下册第二十二课《五柳先生传》（Pg）,有这么一个句子，“好读书，不求甚 解”关于“好”字的音、义，下面注释也没有提到这儿的“好”字，是多音字，在 这儿应该念“hdo” （“喜欢”的意思）八年级下册第二十六课《小石潭记》（P|92），有这么一个短语「参差披拂”关于• •“参差”的音、义，下面注释没有提到这儿的“参” “差”都是多音字，在这儿应该念“cQ门cl”（“长短、高低、大小不齐；不一致”的意思）八年级下册第二十七课《岳阳楼记》（P】95）,有这么一•个句子，“滕子京谪守巴陵郡”■关于“谪”字，下面注释中，解释有，但是没有注音从教学实践来看，学生很容易 将它当成一般的形声字，读字读半边（或是参照它的形似字“滴”），而念成所 以，我认为，很有必要注上正确读音“处0”八年级下册第二十七课《岳阳楼记》（Py）,有这么一个短语，“岸芷汀兰”关于■“汀”字的音、义，下面注释没有提到从教学实践来看，学生很容易将它当成一般 的形声字，读字读半边,念成“dlng\所以，我认为，很有必要注上正确读音"ting" （“水边平地”的意思）。

二）、呈现位置不当按照一般常理，注释应该遵循“先出现，先注释”的原则，但是，不知是出于疏 忽还是怎的，语文教科书上有多处是违背了这一简单原则的七年级上册第五课《童趣》（PG,有这么一-个句子，“果如鹤唳云端，为之怡然称• •快”下而没有关于“怡然”的注释但是，奇怪的是，在本页下一自然段的“神游其 中,怡然自得”，又对“怡然”一词进行了注解「怡然,安适、愉快的样子”• • • • • •七年级上册第五课《童趣》（PG,有这么一个句子，“忽有庞然大物，拔山倒树而 来，盖-癞蛤蟆”下面没有关于“盖”的注释一直到了七年级下册第三十课《狼》■（P缪）“乃焙前狼假寐，盖以诱敌”，才对“盖”字迸行了注解：“承接上文，表示原因• •这里有原来是的意思七年级上册第二十五课《〈世说新语〉两则之〈陈太丘与友期〉》（P.34），有这么一个 句子，“待君久不至，乃去”下而没有关于“去”的注释但是，奇怪的是，在本页 下一行，就出现了有关“去”字的另外一个句子：“与人期行，相委而去”前后两个■“去”的意思应该是完全相同的后面的“去”字，却有了注解：“去，离开文言文中“是”字解释为“指示代词，这”，这应该是很普遍的现象。

不知为何， 教科书一直到了九年级下册第二十课《〈庄子〉故事两则》（P.64），"是鱼之乐也”，才对“是”进行乐解释：“是，这而在这之前出现过“是”的很多课文、句子，都没有 注释，比如，七年级下册第二十课《口技》（Pw）, “当是时，妇手拍儿声，口中呜声”■当中的“是”，八年级下册第二十七课《岳阳楼记》（P.97）“是进亦忧，退亦忧”半中的• •“是”■八年级下册第二十五课《诗词曲五首之水调歌头》（P"）,有这么i个句子，“明月几吋有？把酒问青天/关于“把”字，下面没有注释但是，同样用法、意义的“把”• • •字，在八年级下册第二十七课《岳阳楼记》（％） “把酒临风”当中，却有了解释：“把, 持、执/八年级下册第二十六课《小石潭记》（P叱）有这么一个句子，“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”关于“差”字，下面没有注释但是，奇怪的是，本篇课文就又出现• •了 “差”——其岸势犬牙差互，不可知其源下面却有了注音：“差，cTo"严格来说,• •两个“差”字，用法是相同的九年级下册第二十二课《邹忌讽齐王纳谏》（P/）,有这么一个句子，“今齐地方千• >里，百二十城”关于“地方”，底下没有任何注释但是，同样用法的“方”，在同册的第二十三课《思公移山》（PI78） “太行、王屋二山，方七百里”当中，却有了注释：■“方，指面积。

方七百里，就是四周各七百里古代计算面积，用截长补短的方法，■把不规则的边长变成正方形，再计算它的而积三）.当注未注这类问题主要是指那些特殊用法的词语，应该进行必要的注释，有利于学生阅读 浅易文言文，了解基本内容七年级上册第五课《童趣》（P2I）有这么一个句子，“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱■之别院”句子中的“鞭”是当动词用，我认为应该加注释；“鞭，用鞭子打七年级上册第三十课《〈寓言四则〉之塞翁失马》（P咲），有这么j个句子，“不筑，必将有盗”关于“盗”字，下而没有注释但是，根据教学实际情况来看，应该加注• •释，区别“盗”与”贼”——现代所谓“贼”（偷东西的人），古代叫“盗现代所谓■“强盗”（抢东西的人），古代一般叫“贼”七年级下册第二十课《口技》（PlQ，有这么一个句子，“于是宾客无不变色离席，• •奋袖出臂”于是”，下而没有注释我认为应该添加因为这儿的“于是”同我们现• •代汉语中的“于是”不一样，它是“在这时”的意思七年级下册第二十五课《短文两篇之两小儿辩口》（P叱），有这么一•个句子，“孰为汝多知乎？ ”“孰”，下面没有注释对接触文言文不多的学生来说，我们认为应该加■注释：“孰，谁”。

同样这个词，在九年级下册第二十二课《邹忌讽齐王纳谏》（P^P.75） 也出现两次，教科书中也没有进行解释我认为也应该注释我孰与城北徐公美？ ”■孰视当中的“孰”应该这么解释：“孰，用于比较，哪一个，哪—•样”明口徐公來, 之，自以为不如”当中的“孰”应该这么解释：“孰，仔细，周详七年级下册第三十课《狼》（沧），有这么一个句子，“久之，H似瞑，意暇甚”■教科书下面的注释，只是将他们合在一块，笼统地解释为“过了一-会儿”实际上，这 儿的“之”字，用法比较特殊，既不是动词，也不是代词，而是一个音节助词，起凑足音节的作用成语“久而久之”中的“之”就是这种用法的最好体现八年级下册第二十七课《岳阳楼记》（PQ有这么一个句子，“嘱予作文以记之”• •有关“作文”，没有注释学生很容易将它同现代汉语小的“作文”等同起来而事实• •上，这儿的“作文”应该理解为“写文章”的意思所以，我认为，此处也应该添加• •注释八年级下册第二十八课《醉翁亭记》（P2有这么一个句子，“名之者谁？ ”有关“名”字，下而没有注释从全文来看，这儿的“名”字，应该是动词，“取名、命名” 的意思所以，我认为，此处也应该添加注释二、重复注释按理来说，本着经济、节省的原则，同一个字的相同用法的注释，出现一次就可 以了。

但是，也许是审稿时的疏忽，教科书当小有多处的注释是重复的七年级下册第二十课《口技》（P“）有这么一个句子，“会宾客大宴”会”• •字，下面有注释“会，适逢，正赶上同样的“会”字，在九年级上册第二十一课 《陈涉世家》（P.83）也出现——“会天大雨，道不通下面有注脅“会，适逢，恰巧■遇到明显是重复八年级下册第二十二课《五柳先生传》（PJ,有这么一个句子，“既醉而退，曾不 吝情去留”曾”字，下面有注释：“曾，用在不’前，加强否定语气同样用法, 在九年级下册第二十三课《愚公移山》（P.79）也有一个句子“曾不能损魁父之丘”，下■面有注释：“曾，用在否定副词不前，加强否定语气这也是明显的重复注释八年级下册第二十二课《五柳先生传》（卩小有这么一个句子，“短褐穿结，箪瓢屡 空，晏如也”箪”字下面有注释：“箪，古代盛饭用的圆形竹器同样用法，在九■年级上册第二十三课《隆中对》有这么-•个句子，“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军 者乎？在九年级下册第十九课《鱼我所欲也》（卩⑹）有这么一个句子，“一•箪食，一豆■羹”箪”字都是解释为“箪，古代盛饭用的圆形竹器这也是明显的重复注释■九年级上册第二十三课《隆中对》（PQ有这么一个句子，“然志犹未已，君谓计将 安出？ ” “已”字，下面有注释：“已，止。

同样用法，九年级下册第十七课《公输》 （P150）“然胡不已乎”以及九年级下册第十九课《鱼我所欲也》（P⑹）“是亦不对以已乎”• • 也多次出现，这也是明显的重复注释注释有误本人水平有限，不敢断言教科书的正误，但是，有几处注释，明显是有争议，或 者说是错误的八年级上册第二十一课《桃花源记》（P.67），有这么一个句子，“男女衣着，悉如外■人”外人” 一词，下面有注释：“外人，桃花源以外的ttt人我一直在想，根据课• • •文的有关背景，“自云先世避秦吋乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔/ 从半初“避秦吋乱”（应该是秦始皇半政之后的事情了，不然不会有后面的“问今是何 世”的问法秦始皇想将皇位传至秦千卅、万世从吋间推测，至少应该是公元前221 之后的事情了），到故事发生的“晋太元中（公元376年一公元396年），吋间跨度将近 六百年，“衣着”不可能毫无变化，还是“悉如外人——完全同桃花源以外的世人”• •因此，我个人认为，这儿的“外人”注释有误如果将它解释为「外人，另外一个世• • • •界的人”，上下文就通顺了：在“桃花源以外的世人（渔人）”眼里看来，“桃花源内人 们的衣着由于与外人间隔，还是保留着秦朝吋的风格，与现在晋朝人们的截然不同， 完全就像另外一个世界的人”。

③具体资料可参看“http://www. qianlong. com/111国历 代服饰发展演变大观（组图）”八年级上册第二十二课《短文两篇之陋室铭》（Pm）,有这么一个句子，“可以调素 琴，阅金经”素琴”下面有注释：“素琴，不加装饰的琴但是，根据资料，我觉• • • • •得这儿的“素琴”解释有误文中的“素琴”，是用晋代的陶渊明的典故《宋书•陶潜 传》记载说：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意《晋 书•隐逸传•陶潜》也记载说陶潜“性不解音，而畜素琴一•张，弦徽不具，每朋酒Z会, 则抚而和之曰：但识琴小趣，何劳弦上声"唐代诗人多用“素琴”一•词來表示无弦 例如李白《戏赠郑。