药师经生字注音图文版.doc

. 民间药师佛的多个形相南无药师琉璃光如来香赞炉香乍爇(ruò)，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨〔三称〕净口业真言ōng，xiū lì，xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃安土地真言ná mó sān mān duō ，mú tuó nán ，ōng，dù lu dù lu， dì wei，suō pó hē南无三满多，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃普供养真言ōng，é é nǎng，sān pó wá，fá zǐ là hōng唵，誐誐曩，三婆嚩，袜日啰斛发愿文稽首三界尊，皈命十方佛，我今发宏愿，持此药师经，上报四重恩，下济三涂苦，假设有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生琉璃国亲觐(jìn)大慈父，殷勤闻真谛，学习狮子吼，回返娑婆地，度众脱苦海，弘法利群迷　南无药师会上佛菩萨〔三称〕药师灌顶真言nā mó bó qié fá dìpí shā shèjù lǔ bì liú lí南谟薄伽伐帝。

鞞杀社窭噜薛琉璃bō lá póhé là shé yědá tuō jiē duō yě喝啰阇也怛他揭多也　ā là hē dìsān miǎo sān bó tuó yědá zhí tuō阿啰喝帝三藐三勃陀耶pí shā shìpí shā shìpí shā shèsān mó jiē dì suō hē三没揭帝莎诃开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义药师琉璃光如来本愿功德经唐三藏法师玄奘奉诏译第一、法会缘起分如是我闻一时薄伽(qié)梵(fàn)游化诸国至广严城住乐音树下与大苾(bì)刍(chú)众八千人俱菩萨摩诃萨三万六千及国王大臣天龙八部人非人等无量群众恭敬围绕而为说法第二、文殊师利启请分尔时曼殊室利法王子承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地向薄伽梵曲躬合掌惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德令诸闻者业障销除为欲利乐像法转时诸有情故尔时世尊赞曼殊室利童子言善哉善哉曼殊室利汝以大悲劝请我说诸佛名号本愿功德为拔业障所缠有情利益安乐像法转时诸有情故汝今谛听极善思惟当为汝说曼殊室利言我等乐闻第三、药师琉璃光如来分佛告曼殊室利去此过十殑(jìng)伽沙等佛土。

有世界名净琉璃佛号药师琉璃光应正等觉明行圆满调御(yù)丈夫第四、药师如来十二大愿分曼殊室利彼佛世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时发十二大愿令诸有情所求皆得第一大愿愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时自身光明炽(chì)然照耀(yào)无量无数无边世界以三十二大丈夫相八十随形庄严其身令一切有情如我无异第二大愿愿我来世得菩提时身如琉璃净无瑕(xiá)秽(huì)光明广阔功德巍(wēi)巍身善安住焰网庄严过于日月幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业第三大愿愿我来世得菩提时以无量无边智慧方便令诸有情皆得无尽所受用物莫令众生有所乏少第四大愿愿我来世得菩提时假设诸有情行邪道者悉令安住菩提道中假设行声闻独觉乘者皆以大乘而安立之第五大愿愿我来世得菩提时假设有无量无边有情于我法中修行梵行一切皆令得不缺戒具三聚戒设有毁犯闻我名已还得清净不堕恶趣第六大愿愿我来世得菩提时假设诸有情其身下劣诸根不具丑陋顽愚盲聋喑(yīn)哑挛(luán)躄(bì)背偻(lóu)白癞(lài)癫狂种种病苦闻我名已一切皆得端正黠(xiá)慧诸根完具无诸疾苦第七大愿愿我来世得菩提时假设诸有情众病逼切无救无归无医无药无亲无家贫穷多苦我之名号一经其耳。

众病悉除身心安乐家属资具悉皆丰足乃至证得无上菩提第八大愿愿我来世得菩提时假设有女人为女百恶之所逼恼极生厌离愿舍女身闻我名已一切皆得转女成男具丈夫相乃至证得无上菩提第九大愿愿我来世得菩提时令诸有情出魔罥(juàn)网解脱一切外道缠缚(fù)假设堕种种恶见稠(chóu)林皆当引摄置于正见渐令修习诸菩萨行速证无上正等菩提第十大愿愿我来世得菩提时假设诸有情王法所录繩(shéng)缚鞭挞(tà)系闭牢狱或当刑戮(lù)及余无量灾难凌辱悲愁煎迫身心受苦假设闻我名以我福德威神力故皆得解脱一切忧苦第十一大愿愿我来世得菩提时假设诸有情饥渴所恼为求食故造诸恶业得闻我名专念受持我领先以上妙饮食饱足其身后以法味毕竟安乐而建立之第十二大愿愿我来世得菩提时假设诸有情贫无衣服蚊虻(méng)寒热昼夜逼恼假设闻我名专念受持如其所好即得种种上妙衣服亦得一切宝庄严具华鬘(mán)涂香鼓乐众伎(jì)随心所玩皆令满足曼殊室利是为彼世尊药师琉璃光如来应正等觉行菩萨道时所发十二微妙上愿第五、净琉璃世界分复次曼殊室利彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿及彼佛土功德庄严我假设一劫假设一劫余说不能尽然彼佛土一向清净无有女人亦无恶趣。

及苦音声琉璃为地金绳界道城阙(quē)宫阁轩(xuān)窗罗网皆七宝成亦如西方极乐世界功德庄严等无差异于其国中有二菩萨摩诃萨一名日光遍照二名月光遍照是彼无量无数菩萨众之上首次补佛处悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏是故曼殊室利诸有信心善男子善女人等应当愿生彼佛世界第六、闻佛名恶趣得度分尔时世尊复告曼殊师利童子言曼殊室利有诸众生不识善恶唯怀贪吝(lìn)不知布施及施果报愚痴无智阙(quē)于信根多聚财宝勤加守护见乞者来其心不喜设不获已而行施时如割身肉深生痛惜复有无量悭(qiān)贪有情积集资财于其自身尚不受用何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者彼诸有情从此命终生饿鬼界或傍生趣由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故今在恶趣暂得忆念彼如来名即于念时从彼处没还生人中得宿命念畏恶趣苦不乐欲乐好行惠施赞叹施者一切所有悉无贪惜渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者况余财物复次曼殊室利假设诸有情虽于如来受诸学处而破尸罗有虽不破尸罗而破轨那么有于尸罗轨那么虽得不坏然毁正见有虽不毁正见而弃多闻于佛所说契(qì)经深义不能解了有虽多闻而增上慢由增上慢覆蔽心故自是非他嫌(xián)谤正法为魔伴党如是愚人自行邪见复令无量俱胝(zhī)有情。

堕大险坑此诸有情应于地狱傍生鬼趣流转无穷假设得闻此药师琉璃光如来名号便舍恶行修诸善法不堕恶趣设有不能舍诸恶行修行善法堕恶趣者以彼如来本愿威力令其现前暂闻名号从彼命终还生人趣得正见精进善调意乐便能舍家趣于非家如来法中受持学处无有毁犯正见多闻解甚深义离增上慢不谤正法不为魔伴渐次修行诸菩萨行速得圆满复次曼殊室利假设诸有情，悭(qiān)贪嫉妒，自赞毁他当堕三恶趣中无量千岁受诸剧苦受剧苦已从彼命终来生人间作牛马驼驴恒被鞭挞饥渴逼恼又常负重随路而行或得为人生居下贱作人奴婢受他驱役恒不自在假设昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号由此善因今复忆念至心归依以佛神力众苦解脱诸根聪利智慧多闻恒求胜法常遇善友永断魔罥(juàn)破无明壳(què)竭(jié)烦恼河解脱一切生老病死忧愁苦恼复次曼殊室利假设诸有情好喜乖(guāi)离更相斗讼恼乱自他以身语意造作增长种种恶业展转常为不饶益事互相谋害告召山林树冢(zhǒng)等神杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹(chà)婆等书怨人名作其形像以恶咒术而咒诅(zǔ)之魇(yǎn)魅蛊(gǔ)道咒起尸鬼令断彼命及坏其身是诸有情假设得闻此药师琉璃光如来名号彼诸恶事悉不能害一切展转皆起慈心。

利益安乐无损恼意及嫌恨心各各欢悦于自所受生于喜足不相侵凌互为饶益第七、四众善果分复次曼殊室利假设有四众苾(bì)刍(chú)邬(Wū)波索迦邬波斯迦(jiā)及余净信善男子善女人等有能受持八分斋戒或经一年或复三月受持学处以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者假设闻世尊药师琉璃光如来名号临命终时有八大菩萨其名曰：文殊师利菩萨观世音菩萨得大势菩萨无尽意菩萨宝坛华菩萨药王菩萨药上菩萨弥勒菩萨是八大菩萨乘空而来示其道路即于彼界种种杂色众宝华中自然化生或有因此生于天上虽生天上而本善根亦未穷尽不复更生诸余恶趣天上寿尽还生人间或为轮王统摄四洲威德自在安立无量百千有情于十善道或生刹帝利多饶财宝仓库盈(yíng)溢(yì)形相端正眷属具足聪明智慧勇健威猛如大力士假设是女人得闻世尊药师如来名号至心受持于后不复更受女身第八、 光中说咒分复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦瘟干消，黄热等病，或被魇(yǎn)魅、蛊(gǔ)毒所中，或复短命，或时横(hèng)死，欲令是等病苦消除，所求愿满时彼世尊入三摩地，名曰：除灭一切众生苦恼既入定已，于肉髻(jì)中出大光明，光中演说大陀罗尼曰：nā mó bó qié fá dì。

pí shā shèjù lǔ bì liú lí南谟薄伽伐帝窭噜薛琉璃bō lá póhé là shé yědá tuō jiē duō yě喝啰阇也怛他揭多也　ā là hē dìsān miǎo sān bó tuó yědá zhí tuō阿啰喝帝三藐三勃陀耶pí shā shìpí shā shìpí shā shèsān mó jiē dì suō hē三没揭帝莎诃而时，光中说此咒已，震动，放大光明，一切众生，病苦皆除，受安隐乐第九、持咒灭病分曼殊室利，假设见男子、女人，有病苦者，应当一心为彼病人，常清净澡漱(shù)，或食或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭假设有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提是故曼殊室利，假设有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷(yīn)重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘第十、供佛遂愿四天守护分复次，曼殊室利，假设有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来，应正等觉，所有名号，闻已诵持晨嚼(jiáo)齿木，澡漱清净，以诸香华，烧香涂香，作众伎乐，供养形象于此经典，假设自书，假设教人书，一心受持，听闻其义。

于彼法师应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提尔时，曼殊室利童子白佛言：“世尊，我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中，亦以佛名觉悟其耳世尊，假设于此经受持读诵，或复为他演说开示，假设自书，假设教人书，恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘(mán)璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖伎乐，而为供养以五色彩，作。