《骆驼祥子》汇编课件.ppt

老舍老舍自传老舍（1899-1966）原名舒庆春原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等北京人，满族著名的现代作家、剧作家他出生在一个贫民家庭以长篇小说和剧作著称于世，并在1950年因创作话剧龙须沟被授予“人民艺术家”称号主要代表作品有：长篇小说四世同堂骆驼祥子二马 老张的哲学 猫城记等中篇小说月牙儿我这一辈子等短篇小说赶集樱海集柳家大院上任断魂枪等剧本龙须沟春华秋实茶馆等老舍以长篇小说和剧作著称于世他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者30年代，骆驼祥子与我这一辈子被称为反映北京市民生活的姊妹篇特点：表现城市底层贫苦市民的生活，关注小生产者在新旧交替时期的悲剧命运及与时代的关系，并对他们赖以生存的生产和生活方式、精神准则和价值观念，进行全面的审视和思考 老舍创作：中国现代小说史上，老舍与茅盾、巴金的长篇小说一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰一故事简介 骆驼祥子是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索,以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运,最后失败以至于堕落的故事,告诫人们,城市贫农要翻身做主人,单靠个人奋斗是不行的骆驼祥子问世后,被译成十几国文字,产生较大影响 祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活他试过各种工作,最后选中拉洋车这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被军阀抢去; 但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落他没了心,他的心被人家摘去了一个勤劳善良的农村青年,就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民。

简而言之 祥子：老实、木讷、纯朴；18岁；孤儿 “生长在乡间，失去了父母与几亩薄田， 18 岁的时候跑到城里来，带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了 三起三落三起三落 最后成为一个完全堕落的末路鬼 二 骆驼的作用 1、救命“可以拿到手的35块现洋似乎比希望中的1万元更可靠 2、情感“他和它们既同是俘虏，好像必须有些同情”，“骆驼的命运也就是他的命运”， “当他发现绳子还在手中，骆驼还在他身边时，他心中安静了” 3、命运名称的改变，人生的转折代表了祥子精神世界的改变4、性格吃苦耐劳、沉默寡言，倔强，又不大合群，暗示像骆驼一样的劳苦大众者 三主要人物祥子：现代文学史上第一个血肉丰满的都市个体劳动者的典型形象，也是城市下层劳动者形象画廊中的著名典型在身心发展中显示了多变性格人生道路上的三部曲： “头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮，腮上没有多余的肉，脖子可是几乎和头一边儿粗，脸上永远红扑扑的”他确乎有点像一棵树，坚壮、沉默，而又有生气”不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事就没有个不成” （1）在自食其力的劳动中充满自信与好强；“不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了这样身强力壮的小伙子，还具有乡下人的朴实、忠厚、沉默，心地善良，同情弱小，不走邪门歪道，不干伤天害理的事。

这是他的志愿，希望，甚至宗教坐上吧，瞧着给！” （2）在畸形结合的家庭生活中苦苦挣扎而终归失败；“反正自己跳不出圈儿去，什么样的娘们不可以要呢?”“幼小的时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难只有中间的一段,年轻力壮,不怕饥饱劳碌,还能像个人儿似的在这一段里,该快活快活的时候还不敢去干,地道的傻子;过了这村便没有这店!”“家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精” （3）在绝望中扭曲了灵魂而堕落成走兽命既苦到底儿，身体算什么呢?把这个想开了，连个苍蝇还会在粪坑上取乐呢，何况这么大的一个活人虎妞：外貌老丑，个性泼辣、厉害、粗鲁，市民阶级的底层女性典型，一个北方下层社会中混出体面来的女光棍 多重身份 剥削阶级：泼辣、粗俗、凶悍、有心计； 车厂主女儿： 轻贱、受剥削、欺压，无车厂的所有权和支配权 男权化的妻子： 爱，剥削等矛盾、复杂矛盾、复杂她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时更多一些花样刘四爷： “土混混”出身的车厂老板，典型的剥削阶级代表毫无亲情可言，损人利己、流气、霸气对待车厂工人在表面的客气下掩藏着实际的凶狠小福子： 本质善良却命运悲惨的女子，善良、坚忍的贫苦妇女的典型代表着贫穷家庭少女的普遍命运。

二强子： 灵魂被扭曲的可怜的醉鬼，也有悲哀和痛苦，但更多是麻木 问：究竟哪些原因让老实本分的祥子最后成了流氓？ 四关于骆驼祥子的悲剧（1）社会原因 政治上的军阀混战、敲诈勒索；经济上，地主阶级残酷剥削；城里，车厂老板剥削、巫婆趁虎妞难产之际骗走财产等 （2）家庭原因 畸形婚姻感情上、经济上的不平等，这种结合本身，与他做一个独立劳动者的愿望相悖不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的3）自身原因 不合群、别扭、自私，一门心思只想赚钱 懒惰、麻木、缺德，打架、使坏、逛妓院真正成了个人主义的末路鬼1 1、悲剧原因、悲剧原因2、悲剧的深刻性 1）作为劳动者所具有的美好人性被摧残 2）从祥子所处地位来说明其悲剧产生原因 3）提出了都市贫民怎样摆脱悲剧命运的课题 “干苦活的打算独自一个人混好，比登天还难4）从文化观照的角度，审视祥子悲剧命运的文化根源五主题 小说反映了20年代初期军阀混战的北京，人力车夫祥子通过个人奋斗屡遭失败、堕落的悲剧 表现了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者的行列，及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧，真实反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，极有力地揭露了社会的黑暗，旧社会对劳动人民的残酷剥削，也是这篇小说中最有思想价值的部分。

主题的独创性在于： 劳动人民要成为主宰自己生活和命运的主人，单靠个人奋斗是没有出路的，只会导向更加悲惨的生活。