流浪人-你若到斯巴·······公开课课件上课讲义.ppt

流浪人-你若到斯巴·······公开课课件 “我我”是是一一名名德德国国士士兵兵，，受受了了战战伤伤，，但但“我我”始始终终想想知知道道“我我到到底底受受的的什什么么伤伤？？”到到最最终终伤伤口口的的包包扎扎被被解解开开，，我我才才终终于于意意识识到到：：我我失失去去了了双双臂臂和和右右腿腿 “我我”又是一名又是一名中学生中学生，，“我我”对对“我我”所在的位置所在的位置进行了反反复复的进行了反反复复的内心斗争和确认，最终由内心斗争和确认，最终由“我我”所写所写的铭文得以确认的铭文得以确认：：这里是这里是“我我”三个三个月前学美术绘画的母校月前学美术绘画的母校  作作者者为为什什么么要要把把“我我”安安排排在在自自己的母校？己的母校？ 本该在学校读书的学生却上了战本该在学校读书的学生却上了战场，文科学校成了伤兵医院，到处充场，文科学校成了伤兵医院，到处充满着血腥味，学校和伤兵医院本是两满着血腥味，学校和伤兵医院本是两不相干的地方，可是不相干的地方，可是“我我”受伤后恰受伤后恰恰被送回自己的母校，反复出现的对恰被送回自己的母校，反复出现的对学校走廊的艺术布置的描写，使人感学校走廊的艺术布置的描写，使人感觉到觉到战争与文明发生了强烈的冲撞，战争与文明发生了强烈的冲撞，战争是对文明的摧残战争是对文明的摧残。

——主题主题 文明文明与野蛮与野蛮 他他是是纳纳粹粹德德国国时时期期青青少少年年的的一一个个代代表表，，深深受受军军国国主主义义思思想想的的毒毒害害，，他他幼幼稚稚、、无无知知，，他他对对侵侵略略战战争争缺缺乏乏认认识识，，他他糊糊里里糊糊涂涂上上了了战战场场，，又又糊糊里里糊糊涂涂受受了了重重伤伤回回来来，，他他不不知知道道为为什什么么打打仗仗，，也也不不知知道道生生命命的的价价值值，，只只是是那那句句话话让让他他去去的的，，他他狠狠狠地狠地被欺骗被欺骗了充当了战争的炮灰充当了战争的炮灰 再读结尾，体味悬念的作用：再读结尾，体味悬念的作用： 有捉弄人的味道，具有讽刺效果有捉弄人的味道，具有讽刺效果 “牛奶我我喃喃喃喃地说地说……惨痛的教训惨痛的教训 结结尾尾“牛牛奶奶”的的含含义义是是什什么么？？表表达达了了“我我”怎样的感情？怎样的感情？ “牛奶牛奶”成为和平的代名词无成为和平的代名词无限伤感与悔恨，向往平静的生活限伤感与悔恨，向往平静的生活 由悲惨的现实发出呼唤和平反对由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的声音，突出小说的主题。

战争的声音，突出小说的主题题解：题解： “流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴……” 作者在这里作者在这里引用这个典故有什么作用呢？引用这个典故有什么作用呢？ “ “流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴……”……”是铭文的起句，是铭文的起句，““我我””在美术课上按老师的要求用六种字体将这在美术课上按老师的要求用六种字体将这段铭文写在黑板上典故原指斯巴达战士为保卫段铭文写在黑板上典故原指斯巴达战士为保卫祖国而英勇战死的事迹，而本文的伤兵则充当纳祖国而英勇战死的事迹，而本文的伤兵则充当纳粹德国侵略战争的炮灰，最终成为残废人粹德国侵略战争的炮灰，最终成为残废人 小说已此为题，揭示了小说已此为题，揭示了纳粹德国军国主义教纳粹德国军国主义教育是使许多青年成为战争炮灰的根源育是使许多青年成为战争炮灰的根源奠定了整奠定了整篇小说的批判和反思基调篇小说的批判和反思基调探讨小说标题的作用探讨小说标题的作用（（1）解开了小说的一个悬念）解开了小说的一个悬念（（2）是对）是对“我我”的处境的讽刺的处境的讽刺（（3）是当时军国主义教育的见证）是当时军国主义教育的见证（（4）表达了反战的主题）表达了反战的主题 结结尾尾“牛牛奶奶”的的含含义义是是什什么么？？表表达达了了“我我”怎样的感情？怎样的感情？ “牛奶牛奶”成为和平的代名词。

无成为和平的代名词无限伤感与悔恨，向往平静的生活限伤感与悔恨，向往平静的生活 由悲惨的现实发出呼唤和平反对由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的声音，突出小说的主题战争的声音，突出小说的主题勇勇敢敢的的一一跪跪勃勃兰特特 消息一：消息一：《《勃兰特下跪赎罪受到称赞勃兰特下跪赎罪受到称赞》》 1970年年12月月7日日，，大大雪雪过过后后，，东东欧欧最最寒寒冷冷的的一一天天对对捷捷克克、、波波兰兰进进行行国国事事访访问问期期间间，，当当时时的的联联邦邦德德国国总总理理维维利利·勃勃兰兰特特冒冒着着凛凛冽冽的的寒寒风风来来到到华华沙沙犹犹太太人人死死难难者者纪纪念念碑碑下下他他向向纪纪念念碑碑献献上上花花圈圈后后，，肃肃穆穆垂垂首首，，突突然然双双腿腿下下跪跪，，并并发发出出祈祈祷祷：：“上上帝帝饶饶恕恕我我们们吧吧，，愿愿苦苦难难的的灵灵魂魂得得到到安安宁宁勃勃兰兰特特以以此此举举向向二二战战中中无无辜辜被被纳纳粹粹党党杀杀害害的的犹犹太太人人表表示示沉沉痛痛哀哀悼悼，，并并虔虔诚诚地地为为纳纳粹粹时时代代的的德德国国认认罪、赎罪罪、赎罪 当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。

的人们无不拍手称赞1971年年12月月20日，勃兰特日，勃兰特被授予诺贝尔和平奖被授予诺贝尔和平奖  这是一个伟大的民族！这是一个伟大的民族！ 这是一个心胸坦荡的民族！这是一个心胸坦荡的民族！ 这是一个从不逃避历史这是一个从不逃避历史, ,勇敢承担责任的民族勇敢承担责任的民族! ! 他们曾经犯过错误他们曾经犯过错误 但是今天，他们的每一届政府都不厌其烦的向但是今天，他们的每一届政府都不厌其烦的向全世界真诚道歉！他们本国的法庭和警察帮着别的全世界真诚道歉！他们本国的法庭和警察帮着别的国家的人逮捕和审判本国的战犯！他们对每个受到国家的人逮捕和审判本国的战犯！他们对每个受到他们伤害过的人都给予真诚的道歉和补偿！他们伤害过的人都给予真诚的道歉和补偿！ 从小学开始，他们就教育自己民族的后代：从小学开始，他们就教育自己民族的后代：““我们日尔曼民族曾经侵略过别的国家，我们曾经对我们日尔曼民族曾经侵略过别的国家，我们曾经对别的国家和民族造成过伤害我们每个德国人都要别的国家和民族造成过伤害我们每个德国人都要对过去的行为负责。

我们每个德国人都有责任不让对过去的行为负责我们每个德国人都有责任不让历史重演历史重演 消息二：消息二： 每每年年8月月15日日前前后后，，日日本本内内阁阁成成员员都都要要掀掀起起一一股股参参拜拜供供奉奉有有二二战战甲甲级级战战犯犯牌牌位位的的靖国神社的风潮靖国神社的风潮 日日本本首首相相小小泉泉纯纯一一郎郎今今年年1月月1日日第第四四次次参参拜拜靖靖国国神神社社自自当当选选以以来来，，小小泉泉曾曾四四次次参拜靖国神社参拜靖国神社 日本首相小泉纯一郎日本首相小泉纯一郎8月月10日表示，他日表示，他不会屈服于国际社会的压力，明年还要参不会屈服于国际社会的压力，明年还要参拜靖国神社拜靖国神社  这是一个卑劣的民族！这是一个卑劣的民族！ 这是一个狭隘无耻的民族！这是一个狭隘无耻的民族！ 这是一个逃避过去，拒绝承担责任的民族！这是一个逃避过去，拒绝承担责任的民族！ 每个人都有可能犯错误，但是他们直到今天依每个人都有可能犯错误，但是他们直到今天依然拒绝承认他们错了！然拒绝承认他们错了！ 他们的每一届下政府都把他们本国的战犯说成他们的每一届下政府都把他们本国的战犯说成““英雄英雄””，把侵略别的国家说成是，把侵略别的国家说成是““进入进入””，他们，他们把屠杀别的国家的人民的历史说成是捏造的！把屠杀别的国家的人民的历史说成是捏造的！ 他们的国家的法庭和警察全力以赴保护自己国他们的国家的法庭和警察全力以赴保护自己国家的战犯，拒绝为受到过他们伤害的各国人民提供家的战犯，拒绝为受到过他们伤害的各国人民提供补偿！补偿！ 他们从小学开始就对自己的民族的后代说：他们从小学开始就对自己的民族的后代说：““别的国家那样谴责我们的过去是因为嫉妒我们现在别的国家那样谴责我们的过去是因为嫉妒我们现在的成就！我们没必要没完没了的道歉。

的成就！我们没必要没完没了的道歉  比较阅读比较阅读《《一个人的遭遇一个人的遭遇》》《《流浪人，你若到斯巴流浪人，你若到斯巴…… 》》比较阅读比较阅读 两篇两篇小说都以小说都以二战为题二战为题材，但叙材，但叙述的角度述的角度不同，有不同，有着怎样的着怎样的区别？区别？《《一一》》：为国而战：为国而战 《《流流》》：为法西斯卖命：为法西斯卖命《《一一》》：通过一位老兵对战争的：通过一位老兵对战争的回忆，讲述战争的创伤；回忆，讲述战争的创伤；《《流流》》：通过一位青年学生在战：通过一位青年学生在战争中的感受，写战争对人性的毁争中的感受，写战争对人性的毁灭不义的战争不仅摧毁了文不义的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心明成果，也摧残了人的心灵；正义的战争虽然能铸灵；正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是同样会就英雄业绩，但是同样会给人们留下痛苦的记忆给人们留下痛苦的记忆 两篇两篇小说中的小说中的两个人物两个人物同样遭遇同样遭遇了不幸，了不幸，但有所不但有所不同，请作同，请作比较比较阅读比较阅读参战目的：参战目的：《《一一》》中索科洛夫知中索科洛夫知道自己是在保卫祖国；道自己是在保卫祖国；《《流流》》中的中的“我我”受了欺骗，没受了欺骗，没能认清法西斯侵略的本质。

能认清法西斯侵略的本质对遭遇战争不幸的态度：对遭遇战争不幸的态度：《《一一》》中索科洛夫是悲伤的；中索科洛夫是悲伤的；《《流流》》中中的的“我我”则显得比较麻木则显得比较麻木 在对生活幸福的珍视上：在对生活幸福的珍视上： 《《一一》》中索科洛夫比中索科洛夫比《《流流》》中的中的“我我”更加珍视幸福更加珍视幸福比较阅读比较阅读 两篇小两篇小说都用了说都用了“自白自白”的形的形式，但又有式，但又有不同，试作不同，试作比较《《一一》》：索科洛夫：索科洛夫是在和别人交流；是在和别人交流；《《流流》》：：“我我”是是内心独白，是在和内心独白，是在和自己的心灵世界交自己的心灵世界交流此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢。