多宝佛塔感应碑(释文)二.pdf

多宝佛塔感应碑 (释文) 二西京千福寺多宝佛塔感应碑大唐西亰千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋撰， 武部员外郎、 琅邪颜真卿 书，朝散大夫、捡校尚书都官郎中、东海徐浩题额 粤妙法莲华，诸佛之祕藏也；多宝佛塔，证经之踊现也发明资乎十力，宏 建在於四依有禅师法号楚金，姓程，广平人也祖父并信著释门，庆归法胤 母高氏，久而无姙，夜梦诸佛，觉而有娠是生龙象之征，无取熊罴之兆诞弥 厥月，炳然殊相，岐嶷绝於荤茹，龆龀不为童游道树萌芽，耸豫章之桢干；禅 池亩浍，涵巨海之波涛 年甫七岁，居然猒俗，自誓出家，礼藏探经，法华在手 宿命潜悟，如识金环；摠持不遗，若注瓶水九岁落髮，住西京龙兴寺，从僧籙 也进具之年，昇坐讲法顿收珍藏，异穷子之疾走； 直诣宝山，无化城而可息 尔後因静夜持诵， 至《多宝塔品》，身心泊然， 如入禅定， 忽见宝塔，宛在目前 释迦分身，遍满空界，行勤圣现，业净感深悲生悟中，泪下如雨，遂布衣一食， 不出户庭，期满六年，誓建兹塔既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首， 咸舍珎财禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议於心时千福有 怀忍禅师，忽於中夜，见一水发源龙兴，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。

又见 宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也寺内净人名法相，先於其地，复见灯 光，远望则明，近寻即灭窃以水流开於法性，舟泛表於慈航，塔现兆於有成， 灯明示於无尽，非至德精感，其孰能与於此？及禅师建言， 杂然欢惬，负畚荷锸， 于橐于囊，登登凭凭，是板是筑洒以香水，隐以金鎚，我能竭诚，工乃用壮 禅师每夜於筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，咸嗅異香，喜歎之音，圣 凡相半至天宝元载，创构材木，肇安相轮禅师理会佛心，感通帝梦七月十 三日，勑内侍赵思偘求诸宝坊，验以所梦入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法 名惟肖其日赐钱五十万、绢千匹，助建修也则知精一之行，虽先天而不违； 纯如之心，当後佛之授记替汉明永平之日，大化初流；我皇天宝之年，宝塔斯 建同符千古，昭有烈光於时道俗景附，檀施山积，庀徒度财，功百其倍矣 至二载，敕中使杨顺景宣旨， 令禅师於花萼楼下迎多宝塔额 遂总僧事，备法仪， 宸卷俯临，额书下降又赐绢百匹圣札飞毫，动?龙之气象；天文挂塔，驻 日月之光辉至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力时僧道四部，会逾万人 有五色 ?，团转塔顶，众尽詹睹，莫不崩悦大哉观佛之光，处用宾於法王 禅师谓同学曰：「鹏运沧溟， 非?罗之可顿；心游寂灭，岂爱网之能加？精进法门， 菩萨以自强不息。

本期同行，复遂宿心凿井见泥，去水不远；钻木未热，得火 何阶？凡我七僧，聿怀一志，昼夜塔下，诵持法华香烟不断，经声递续，炯以 为常，没身不替」自三载每春秋二时，集同行大德四十九人，行法华三昧寻 奉恩旨，许为恒式前後道场所感舍利凡三千七十粒至六载，欲葬舍利，豫严道场又降一百八粒，画普贤变，於笔锋上联得一十九粒莫不圆体自动，浮光莹 然禅师无我观身，了空求法，先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观 普贤行经》一卷，乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置 塔下，表至敬也使夫舟迁夜壑，无变度门，劫算墨尘，永垂贞范又奉为主上 及苍生写《妙法莲华经》一千部、金字三十六部，用镇宝塔又写一千部，散施 受持灵应既多，具如本传其载敕内侍吴怀实赐金铜香炉高一丈五尺，奉表陈 谢手诏批云：「师宏济之愿，感达人天；庄严之心，义成因果」则法施财施， 信所宜先也主上握至道之灵符，受如来之法印，非禅师大慧超悟；无以感於宸 衷，非主上至圣文明，无以鉴於诚愿倬彼宝塔，为章梵宫经始之功，真僧是 葺；克成之业，圣主斯崇尔其为状也， 则岳耸莲披，雲垂盖偃下欻崛以踴地， 上亭盈而媚空，中晻晻其静深，旁赫赫以弘敞礝磩承陛，琅玕綷檻，玉瑱居 楹，银黄拂户。

重簷疊於画栱，反宇环其璧璫，坤灵贔屭以负砌，天祇俨雅而翊 户或复肩（上加下手）摰鸟，肘擐脩虵（蛇），冠盘巨龙，帽抱猛兽勃如战 色，有 []其容，穷绘事之笔精，选朝英之偈賛若乃开扃鐍，窥奥秘，二尊分 座，疑对鹫山；千帙发题，若观龙藏金碧炅晃，环珮葳蕤至於列三乘，分八 部，圣徒翕习，佛事森罗方寸千名，盈尺万象；大身现小，广座能卑须弥之 容，欻入芥子；宝盖之状，顿覆三千昔衡岳思大禅师，以法华三昧，传悟天台 智者，尔来寂寥，罕 []（契）真要法不可以久废，生我禅师，克嗣其业，继明 二祖，相望百年夫其法华之教也，开玄关於一念，照圆镜於十方，指阴界为妙 门，駈尘劳为法侣聚沙能成佛道，合掌已入圣流三乘教门，总而归一；八万 法藏，我为最雄譬犹满月丽天，萤光列宿，山王映海，蚁羣峯垤嗟乎！三界 之沉寐久矣 佛以法华为木铎， 惟我禅师，超然深悟其兒（貌）也，岳渎之秀， 氷雪之姿，果脣贝齿，莲目月面望之厉，即之温，覩相未言，而降伏之心，已 过半矣同行禅师，抱玉飞锡，袭衡台之祕躅，传止观之精义或名高帝选，或行密众师，共宏开示之宗，尽（） 圆常之理门人苾萏、如岩、灵悟、浄真、真空、法济等，以定慧为文质，以戒 忍为刚柔，含朴玉之光辉， 等旃檀之围绕。

夫发行者因，因圆则福广；起因者相， 相相遣则慧深求无为於有为，通解脱於文字，举事徴理，含毫强名 偈曰：佛有妙法，比象莲花圆顿深入，真浄无瑕慧通法界，福利恒沙直至 宝所，俱乘大车其一）於戯上士，发行正勤缅想宝塔，思宏胜因圆阶已 就，层覆初陈 乃昭帝梦， 福应天人 （其二）轮奂斯崇， 为章浄域真僧草创， 圣主增饰中座眈眈，飞簷翼翼荐臻灵感，归我帝力其三）念彼後学，心 滞迷封昏衢未晓，中道难逢常惊夜杌，还惧真龙不有禅伯，谁明大宗？（其 四）大海吞流，崇山纳壤教门称顿，慈力能广功起聚沙，德成合掌开佛知 见，法为无上 （其五）情尘虽杂， 性海无漏定养圣胎，染生迷（） 断常起缚， 空色同谬薝蔔现前，餘香何嗅？（其六）彤彤法宇，繄我四依事该理畅，玉 粹金辉慧镜无垢，慈灯照微空王可託，本願同归其七） 天寳十一載歲次壬辰四月乙丑朔廿二日戊戍建勑撿挍塔使正议大夫行内侍 赵思偘判官内府丞车沖撿挍僧义方河南史华刻。