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中外文化史课03C.ppt

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    • 罗马古典文化罗马古典文化罗马古典文化罗马古典文化罗马文化与希腊文化罗马文化与希腊文化罗马的创立罗马的创立罗马历史年表罗马历史年表罗马的扩张与布匿战争罗马的扩张与布匿战争罗马帝国的建立与解体罗马帝国的建立与解体罗马建筑与绘画罗马建筑与绘画罗马的法律及其影响罗马的法律及其影响 罗马古典文化罗马古典文化罗马的建筑罗马的建筑The Colosseum (Flavian Amphitheatre) 罗马古典文化罗马古典文化角斗与斗兽角斗与斗兽Gladiators 罗马古典文化罗马古典文化角斗与斗兽角斗与斗兽Gladiators 罗马古典文化罗马古典文化角斗与斗兽角斗与斗兽A researched historical painting 罗马古典文化罗马古典文化角斗与斗兽角斗与斗兽Gladiators 罗马古典文化罗马古典文化角斗与斗兽角斗与斗兽Gladiatrix (Amazon & Achillia)The Larinum decree under Tiberius banned senators' daughters, granddaughters and great-granddaughters, and "any female whose husband or father or grandfather, whether paternal or maternal or brother had ever possessed the right of sitting in the seats reserved for the equites" from training or making paid appearances as gladiators. 罗马古典文化罗马古典文化角斗与斗兽角斗与斗兽•Emperors as “gladiators”•Caligula, Titus, Hadrian, Lucius Verus, Caracalla, Geta and Didius Julianus were all said to have performed in the arena (either in public or private) but risks to themselves were minimal.•Commodus was a fanatical participant at the ludi, much to the shame of the Senate, whom he loathed, and the probable delight of the populace at large. He fought as a secutor, styling himself "Hercules Reborn". As a bestiarius, he was said to have killed 100 lions in one day, almost certainly from a platform set up around the arena perimeter. 罗马古典文化罗马古典文化罗马文学罗马文学•安安德德罗罗尼尼库库斯斯((约约前前280-前前204))是是生生于于意意大大利利南南部部城城市市他他林林敦敦的的希希腊腊人人,,在在战战争争中中被被俘俘,,以以奴奴隶隶的的身身份份进进入入罗罗马城,不久获释,马城,不久获释,做过家庭教师做过家庭教师、演员、舞台经理。

      演员、舞台经理•泰泰伦伦斯斯((约约前前190-前前159))出出生生于于北北非非的的迦迦太太基基,,曾曾是是罗罗马马元元老老泰泰伦伦斯斯·路路卡卡努努斯斯的的奴奴隶隶,,后后被被主主人人释释放放并并得得到到了了良良好好的的教教育育,,凭凭借借自自己己的的文文学学才才华华进进入入了了罗罗马马贵贵族族的的文文学学圈圈子子他他写写过过《《婆婆母母》》、、《《两两兄兄弟弟》》、、《《安安德德罗罗斯斯女女子子》》、、《《自责者自责者》》等等6部喜剧,部喜剧,•奥奥古古斯斯都都时时代代是是罗罗马马文文学学的的黄黄金金时时代代,,屋屋大大维维为为了了巩巩固固其其统统治治,,十十分分重重视视文文化化建建设设,,他他大大力力扶扶植植文文学学的的发发展展,,并并利利用用自自己己的的亲亲信信麦麦凯凯纳纳斯斯延延揽揽文文人人墨墨客客,,使使罗罗马马文文坛坛出出现现了了人人才才辈辈出出、、空空前前繁繁荣荣的的局局面面维维吉吉尔尔、、贺贺拉拉斯斯和和奥奥维维德德都都是是麦麦凯凯纳纳斯斯文文学学集集团团的的重重要要成成员员,,他他们们也也是是奥奥古斯都时代最著名的三大诗人古斯都时代最著名的三大诗人 罗马古典文化罗马古典文化罗马文学罗马文学•毫无疑问,别人毫无疑问,别人•会把青铜像铸造得精美无比,会把青铜像铸造得精美无比,•会把大理石刻得栩栩如生,会把大理石刻得栩栩如生,•会在法庭诉讼上说得头头是道,会在法庭诉讼上说得头头是道,•会用规尺计量天体的运行,会用规尺计量天体的运行,•会预告星辰的升起。

      会预告星辰的升起•但你们,罗马人呵,但你们,罗马人呵,•却要牢记以威力统辖天下万民却要牢记以威力统辖天下万民•这正是你的天才所在这正是你的天才所在——•在世界推行和平之道,在世界推行和平之道,•对顺从者宽宏大量,对顺从者宽宏大量,•对桀骜者严惩不贷对桀骜者严惩不贷•维吉尔维吉尔《《埃涅阿斯纪埃涅阿斯纪》》 罗马古典文化罗马古典文化罗马文学罗马文学•Pietas, translated variously as "duty," "religiosity” or "religious behavior,” "loyalty,” "devotion," or "filial piety", is one of the chief virtues among the ancient Romans. It was the distinguishing virtue of the founding hero Aeneas, who is often given the adjectival epithet pius throughout Vergil's epic Aeneid. The sacred nature of pietas was embodied by the divine personification Pietas, a goddess often pictured on Roman coins.Aeneas’ pietas 罗马古典文化罗马古典文化罗马文学罗马文学Pietas, as a virtue of the emperor Antoninus Pius, represented by a woman offering a sacrifice on the reverse of this sestertius. 罗马古典文化罗马古典文化罗马文学罗马文学Cicero: Pietas is the virtue "which admonishes us to do our duty to our country or our parents or other blood relations.”Georg Wissowa (19th-century classical scholar): The man who possessed pietas "performed all his duties towards the deity and his fellow human beings fully and in every respect." 罗马古典文化罗马古典文化罗马文学罗马文学Virgil reading the Aeneid to Octavia Augustus, and Livia 罗马古典文化罗马古典文化罗马史学罗马史学塔西佗(塔西佗(Tacitus, 约约55一一120)曾任罗马财务官、)曾任罗马财务官、司法官、执政官等职。

      塔西佗是司法官、执政官等职塔西佗是贵族共和派贵族共和派,,他怀念昔日的共和制度,反对君主专制,在其他怀念昔日的共和制度,反对君主专制,在其著述中毫不留情地揭露了罗马专制政体的黑暗,著述中毫不留情地揭露了罗马专制政体的黑暗,描述了描述了尼禄尼禄等几个皇帝的昏庸残暴其历史著等几个皇帝的昏庸残暴其历史著作文笔含蓄凝练,言简意远此外,塔西佗也作文笔含蓄凝练,言简意远此外,塔西佗也十分十分重视历史的赏善罚恶的道德职能重视历史的赏善罚恶的道德职能其主要著作有著作有《《历史历史》》、、《《编年史编年史》》和和《《日耳曼尼亚日耳曼尼亚志志》》等等《日耳曼尼亚志日耳曼尼亚志》》则记载了公元则记载了公元1世纪世纪日耳曼人各部落的情况,为后人研究日耳曼人日耳曼人各部落的情况,为后人研究日耳曼人的早期历史提供了极有价值的史料的早期历史提供了极有价值的史料 罗马古典文化罗马古典文化罗马史学罗马史学Table of Contents, The Parallel Lives of Plutarch1. TheseusRomulus2. LycurgusNuma Pompilius3. SolonPoplicola4. ThemistoclesCamillus5. PericlesFabius Maximus6. AlcibiadesCoriolanus7. TimoleonAemilius Paulus8. PelopidasMarcellus9. AristidesCato the Elder10. PhilopoemenFlamininus11. PyrrhusGaius Marius12. LysanderSulla 罗马古典文化罗马古典文化罗马史学罗马史学Table of Contents, The Parallel Lives of Plutarch13. CimonLucullus14. NiciasCrassus15. EumenesSertorius16. AgesilausPompey17. Alexander the GreatJulius Caesar18. PhocionCato the Younger19. Agis and CleomenesTiberius and Gaius Gracchus20. DemosthenesCicero21. DemetriusMark Antony22. DionBrutus23. Aratus and ArtaxerxesGalba and Otho 罗马古典文化罗马古典文化罗马哲学罗马哲学卢克来修(卢克来修(Titus Lucretius Carus,,约前约前99-前前55)是罗马共和末期的唯物主义哲学家。

      是罗马共和末期的唯物主义哲学家他用他用优美的诗句,把深奥的哲理形象地表达出来优美的诗句,把深奥的哲理形象地表达出来,,其主要著作是其主要著作是6卷长诗卷长诗《《物性论物性论》》在该诗中,在该诗中,卢克来修承袭并发展了德漠克利特和伊壁鸿鲁卢克来修承袭并发展了德漠克利特和伊壁鸿鲁的的原子论思想原子论思想他认为,世界万物都是由不能他认为,世界万物都是由不能再分解的物质微粒再分解的物质微粒——原子构成的,即使是原子构成的,即使是灵灵魂与精神魂与精神也不例外他主张,人类社会的产生也不例外他主张,人类社会的产生和文明的发展是和文明的发展是进化进化的结果,面非神的安排的结果,面非神的安排《《物性论物性论》》是古希腊罗马世界流传至今的唯一是古希腊罗马世界流传至今的唯一完整而系统的哲学长诗,对后来欧洲唯物主义完整而系统的哲学长诗,对后来欧洲唯物主义哲学的发展有较大影响哲学的发展有较大影响 罗马古典文化罗马古典文化罗马哲学罗马哲学塞内加(塞内加(Lucius Annaeus Seneca, or Seneca the Younger, 前前4-65)是罗马帝)是罗马帝国早期新斯多噶派哲学的代表国早期新斯多噶派哲学的代表人物。

      他宣传人物他宣传宿命论宿命论和和禁欲主禁欲主义义思想,认为命运决定一切,思想,认为命运决定一切,听从命运是人的美德听从命运是人的美德,,肉体上肉体上的快乐是不足道的的快乐是不足道的,人类追求,人类追求的终极目标是内心的宁静他的终极目标是内心的宁静他提倡平等的人道主义思想,认提倡平等的人道主义思想,认为为主人和奴隶都是自然所生,主人和奴隶都是自然所生,相互之间应该友善相互之间应该友善,他的思想,他的思想对基督教教义产生了影响对基督教教义产生了影响 罗马古典文化罗马古典文化罗马哲学罗马哲学Seneca’s death 罗马古典文化罗马古典文化罗马的科技罗马的科技•农学农学•老加图的老加图的《《农业志农业志》》•瓦罗的瓦罗的《《论农业论农业》》•科路美拉的科路美拉的《《论农业论农业》》•不仅阐述农业生产技术和农业的经营管理,而且也不仅阐述农业生产技术和农业的经营管理,而且也论及论及罗马社会的经济关系罗马社会的经济关系,为我们研究公元前,为我们研究公元前2-公元公元1世纪的世纪的罗马社会提供了丰富资料罗马社会提供了丰富资料•现代学者(如现代学者(如Max Weber)能对罗马经济史作相当深入)能对罗马经济史作相当深入的研究。

      的研究•秦国与罗马的相似性:秦始皇焚书坑儒时不焚农书秦国与罗马的相似性:秦始皇焚书坑儒时不焚农书 罗马古典文化罗马古典文化罗马的科技罗马的科技•博物学博物学•普林尼(普林尼(Gaius Plinius Secundus, or Pliny the Elder,,约约23-79)十分热爱)十分热爱自然科学研究自然科学研究79年,年,意大利维苏威火山爆意大利维苏威火山爆发时,普林尼发时,普林尼亲自前亲自前往险区考察往险区考察(不确)(不确),,不幸中毒窒息而死不幸中毒窒息而死 罗马古典文化罗马古典文化罗马的科技罗马的科技•博物学博物学•普林尼最重要的著作是普林尼最重要的著作是《《自然史自然史》》((Naturalis Historia))37卷这部百科全书式的巨著百科全书式的巨著虽然没虽然没有多少作者本人的创见,却对古代自然科学知识有多少作者本人的创见,却对古代自然科学知识作了较为完整的总结书中论及天文、地理、动作了较为完整的总结书中论及天文、地理、动物学、植物学、农业、医学、冶金等多方面的内物学、植物学、农业、医学、冶金等多方面的内容,作者在写作时容,作者在写作时参考了近参考了近500名学者的名学者的2000多多本著作本著作,为后人研究科学史提供了珍贵的资料。

      为后人研究科学史提供了珍贵的资料•Natural History: 博物学(动物、植物、地质、博物学(动物、植物、地质、矿物)矿物) 罗马古典文化罗马古典文化罗马的科技罗马的科技•Pliny had received from the now deceased emperor Vespasian the appointment of prefect of the Roman Navy. On August 24, 79 AD, he was stationed at Misenum, at the time of the great eruption of Mount Vesuvius, which buried Pompeii and Herculaneum. 罗马古典文化罗马古典文化罗马的艺术罗马的艺术Roman woman, fresco from Pompeii, c. AD 50 罗马古典文化罗马古典文化罗马的艺术罗马的艺术Woman playing a kithara (Boscoreale, 40–30 BC)Kithara/cithara: an ancient Greek musical instrument in the lyre or lyra family 罗马古典文化罗马古典文化罗马的艺术罗马的艺术Fresco depicting a Bacchian rite from the Villa of the Mysteries, Pompeii, 80 BC 罗马古典文化罗马古典文化古典文化的衰落与基督教的兴起古典文化的衰落与基督教的兴起•帝国的衰落帝国的衰落•罗马扩张的逻辑罗马扩张的逻辑•帝国时期勤俭之风的丧失帝国时期勤俭之风的丧失•(比较:西汉中期与当代的中国)(比较:西汉中期与当代的中国)•具体机制具体机制•帝国后期奴隶来源的枯竭帝国后期奴隶来源的枯竭•自由人鄙视劳动自由人鄙视劳动•(奴隶劳动使贵族喜欢大量集中土地,战乱使之容易集(奴隶劳动使贵族喜欢大量集中土地,战乱使之容易集中,农民失去土地后大量拥入城市,因无现代工业,成中,农民失去土地后大量拥入城市,因无现代工业,成为流氓无产者,政治家以为流氓无产者,政治家以“马戏加面包马戏加面包”的福利政策来换的福利政策来换取其支持,给国家带来很大负担)取其支持,给国家带来很大负担) 罗马古典文化罗马古典文化古典文化的衰落与基督教的兴起古典文化的衰落与基督教的兴起•古典文化中的理性主义和人本主义传统逐渐消失古典文化中的理性主义和人本主义传统逐渐消失•原因:实际生活中有理性所不能解决的问题,也原因:实际生活中有理性所不能解决的问题,也有靠人力解决不好的问题。

      古典的理性主义也许有靠人力解决不好的问题古典的理性主义也许对城邦或罗马早期已能提供较好的组织方式,但对城邦或罗马早期已能提供较好的组织方式,但还不足以对大规模的帝国进行有效的组织和管理还不足以对大规模的帝国进行有效的组织和管理•传统精神的丧失:人们沉溺于观看奴隶角斗、斗传统精神的丧失:人们沉溺于观看奴隶角斗、斗兽、海战、骑术兽、海战、骑术(皆可在角斗场中实现)(皆可在角斗场中实现)等感官等感官享受之中,另一方面却思想极度空虚,心中充满享受之中,另一方面却思想极度空虚,心中充满了忧虑和悲观失望的情绪了忧虑和悲观失望的情绪 罗马古典文化罗马古典文化古典文化的衰落与基督教的兴起古典文化的衰落与基督教的兴起•新柏拉图主义新柏拉图主义•以柏拉图的以柏拉图的理念论理念论和神秘主义思想为基础,吸收和神秘主义思想为基础,吸收各派思想形成的神秘主义哲学各派思想形成的神秘主义哲学•普罗提诺(普罗提诺(Plotinus, 205-270年)的年)的《《九章集九章集》》((Enneads)):世界的本原是:世界的本原是“太一太一”,也就是神,世,也就是神,世界万物是从它那里流溢出来的界万物是从它那里流溢出来的(流溢说)(流溢说)。

      •既然人的灵魂源于神,那么,人生的目的便是要回到神既然人的灵魂源于神,那么,人生的目的便是要回到神那里去那里去(向往彼岸世界,由此而不重世俗生活)(向往彼岸世界,由此而不重世俗生活)要达到此目的,必须消除一切肉体的欲望到此目的,必须消除一切肉体的欲望(禁欲主义)(禁欲主义),使,使灵魂得到净化,达到灵魂与神的合一灵魂得到净化,达到灵魂与神的合一•Plotinus’ metaphysical writings have inspired centuries of Pagan, Christian, Jewish, Islamic and Gnostic metaphysicians and mystics.•Gnostic: (secret, mystical) knowledge 罗马古典文化罗马古典文化古典文化的衰落与基督教的兴起古典文化的衰落与基督教的兴起•基督教在其形成和早期发展过程中受到斯多噶派哲学、基督教在其形成和早期发展过程中受到斯多噶派哲学、犹太犹太-希腊哲学希腊哲学派和新柏拉图主义的深刻影响派和新柏拉图主义的深刻影响•犹太犹太-希腊哲学派希腊哲学派•斐洛(约前斐洛(约前30-约后约后45)力图把希腊哲学和犹太教宗教观)力图把希腊哲学和犹太教宗教观念融为一体。

      他认为,上帝是绝对超越的存在,是万物念融为一体他认为,上帝是绝对超越的存在,是万物的基础和源泉,它的基础和源泉,它以以“逻各斯逻各斯”为中介创造了万物为中介创造了万物这些思想和新柏拉图主义的神秘主义都对早期基督徒具有些思想和新柏拉图主义的神秘主义都对早期基督徒具有重要影响重要影响•耶稣在巴勒斯坦地区传教,由于犹大的出卖,耶稣在巴勒斯坦地区传教,由于犹大的出卖,被罗马当被罗马当局逮捕并钉死在耶路撒冷郊外各各他山冈的十字架上局逮捕并钉死在耶路撒冷郊外各各他山冈的十字架上((按按《《新约新约》》记载,是反对耶稣的犹太人强烈要求将耶记载,是反对耶稣的犹太人强烈要求将耶稣处死,罗马总督只是不负责任地顺从了那些犹太人稣处死,罗马总督只是不负责任地顺从了那些犹太人))•公元公元1世纪到公元世纪到公元325年年尼西亚会议尼西亚会议期间的基督教称为早期间的基督教称为早期基督教或原始基督教期基督教或原始基督教 罗马古典文化罗马古典文化古典文化的衰落古典文化的衰落与基督教的兴起与基督教的兴起•Philo (20 BCE – 50 CE), known also as Philo of Alexandria and Philo the Jew, was a Hellenistic Jewish Biblical philosopher born in Alexandria. 罗马古典文化罗马古典文化古典文化的衰落与基督教的兴起古典文化的衰落与基督教的兴起•Philo used philosophical allegory to attempt to fuse and harmonize Greek philosophy with Jewish philosophy. His method followed the practices of both Jewish exegesis and Stoic philosophy.•"The sophists of literalness," as he calls the literalist Jews,"opened their eyes superciliously" when he explained to them the marvels of his exegesis. He believed that literal interpretations of the Hebrew Bible would stifle mankind's view and perception of a God too complex and marvelous to be understood in literal human terms. 罗马古典文化罗马古典文化古典文化的衰落与基督教的兴起古典文化的衰落与基督教的兴起•原始基督教教义原始基督教教义•1. 上帝耶和华是宇宙唯一真神,上帝耶和华是宇宙唯一真神,选民可以扩大到一切民选民可以扩大到一切民族族,不局限于犹太人。

      不局限于犹太人•2. 信仰耶稣救赎与因信得救:任何人只要坚信基督降临,信仰耶稣救赎与因信得救:任何人只要坚信基督降临,就会得到上帝的拯救与赐福就会得到上帝的拯救与赐福•3. 把把“爱爱”作为信仰的核心内容,主张把对天父耶和华作为信仰的核心内容,主张把对天父耶和华神的爱作为一切爱的基础,并做到神的爱作为一切爱的基础,并做到爱人如己爱人如己•4. 废除犹太教各种献祭和烦琐的仪式废除犹太教各种献祭和烦琐的仪式,简化礼仪,并鼓,简化礼仪,并鼓励信徒团结互助励信徒团结互助•基督教在继承犹太教传统的同时,也基督教在继承犹太教传统的同时,也克服了犹太教的民克服了犹太教的民族狭隘性与排他性族狭隘性与排他性,因而,因而成为一种超民族的世界性宗教成为一种超民族的世界性宗教 罗马古典文化罗马古典文化古典文化的衰落与基督教的兴起古典文化的衰落与基督教的兴起•基督教在其产生的初期是基督教在其产生的初期是下层人民的宗教下层人民的宗教,参加者多为,参加者多为贫民、手工业者、奴隶或半自由人贫民、手工业者、奴隶或半自由人因此,初期的原始因此,初期的原始基督教的政治思想具有比较强烈的反抗意识它反对罗基督教的政治思想具有比较强烈的反抗意识。

      它反对罗马统治、仇视富人,号召人民用暴力来推翻罗马的统治,马统治、仇视富人,号召人民用暴力来推翻罗马的统治,在现实世界上建立起理想的在现实世界上建立起理想的“千年王国千年王国”•《《圣经圣经》》:耶稣对门徒说过,:耶稣对门徒说过,财主进天堂要比骆驼穿过财主进天堂要比骆驼穿过针眼还难针眼还难他还表示,他还表示,他来世上是要叫地上动刀动兵他来世上是要叫地上动刀动兵由于这个原因和由于这个原因和人们的误解人们的误解,,基督教产生后罗马当局对基督教产生后罗马当局对它进行了多次迫害它进行了多次迫害然而,随着基督教的广泛传播以及然而,随着基督教的广泛传播以及帝国危机的显露和加深帝国危机的显露和加深,,许多富人、官吏和知识界人士许多富人、官吏和知识界人士也加入了基督教也加入了基督教,,基督教教义的反抗色彩淡化基督教教义的反抗色彩淡化,,开始与开始与统治阶级合流统治阶级合流 罗马古典文化罗马古典文化古典文化的衰落与基督教的兴起古典文化的衰落与基督教的兴起•德尔图良德尔图良((Tertullian))、奥古斯丁、奥古斯丁((Augustine of Hippo))等等教父教父和和护教士护教士极力向皇帝说明,极力向皇帝说明,基督教与帝国基督教与帝国的利益是一致的的利益是一致的。

      313年,君士坦丁皇帝和他的年,君士坦丁皇帝和他的共治者李共治者李锡尼锡尼(Valerius Licinianus Licinius)共同颁布共同颁布“米兰救令米兰救令”,宣布宗教自由,,宣布宗教自由,承认基督教的合法地位承认基督教的合法地位392年,狄年,狄奥多西一世皇帝下令严禁一切奥多西一世皇帝下令严禁一切异教异教崇拜和献祭活动,把崇拜和献祭活动,把基督教确立为罗马国教基督教确立为罗马国教•Quintus Septimius Florens Tertullianus (c.160-c.225), who was converted to Christianity before 197, was a prolific writer of apologetic, theological, controversial and ascetic works. He denounced Christian doctrines he considered heretical but later in life adopted views that themselves came to be regarded as heretical. 罗马古典文化罗马古典文化古典文化的衰落与基督教的兴起古典文化的衰落与基督教的兴起•奥古斯丁奥古斯丁((Aurelius Augustinus,,354-430),),罗马帝国末期北非柏柏尔罗马帝国末期北非柏柏尔人,早期人,早期西方基督教西方基督教神学神学家、哲学家,曾任北非城家、哲学家,曾任北非城市市希波希波(今阿尔及利亚安(今阿尔及利亚安纳巴)的主教,故史称纳巴)的主教,故史称希希波的奥古斯丁波的奥古斯丁。

      他在罗马他在罗马受教育,在米兰接受洗礼受教育,在米兰接受洗礼所著所著《《忏悔录忏悔录》(》(后后卢梭卢梭的自传亦名的自传亦名《《忏悔录忏悔录》)》)被称为西方历史上被称为西方历史上“第一第一部部”自传他被罗马天主被罗马天主教会封为圣人和圣师教会封为圣人和圣师,但,但其部分神学理论不被其部分神学理论不被东方东方基督教基督教认同。

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