泰山的歇后语.docx

泰山的歇后语【篇一：泰山的歇后语】【山莫大于泰山，史亦莫古于泰山】清代经学家、方志学家阮元， 在《泰山志序》中，发出了如此豪言壮语，令泰山人为之振奋自豪天子剑以齐岱为锷】语出自《庄子》 【天下名山巍然而大岩然 而尊者，泰山而已】语出自元 徐琰《萃美亭记》 ? 【太（泰）山 秋毫两无穷，巨细本出相形中】语出自宋 苏轼《轼在颖州与赵德麟 同治西湖末成改扬州三月十六日湖成德麟有诗见怀次其韵》诗泰 山为大，但不是最大的，秋毫为小，但也不是小的喻指事物大小 不是绝对的，而是相对的 【太（泰）山在前而不见】语出自宋 欧阳修《六一居士传》： 客曰： 其乐如何？ 居士曰： 吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也， 太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，虽响九奏于洞庭之野，阅大战 于涿鹿之原，未足喻其乐且适也然常患不得极吾乐于其间者，世 事之为吾累者众也喻一种精神境界太（泰）山为小】语出自《庄子 齐物论》： 天下莫大于秋毫之末， 而太（泰）山为小；莫寿于殇子，而彭祖夭喻指大小相对之辩中天门撂挑子 --不上不下】中天门，位于岱宗坊北约 4.5 公里，北 至南天门约 3.5 公里，西路至天外村天地广场 13 公里，海拔 847 米， 为登泰山东西两路游人上上下下的会合处。

因下有一天门，上有南 天门，故名中天门，亦称二天门 ? 【一叶蔽目，不见泰山 】语出 自《鶡冠子 上 天则》： 夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰 山；两耳塞豆，不闻雷霆古代认为泰山是全国最高大的山眼睛被一片叶子挡住，连面前高 大的泰山都看不见，喻被局部或暂时的现象所蒙蔽，看不清事物的 全局或本质一叶遮目看不见泰山，两耳塞豆听不见雷鸣】亦作【一叶两 豆】 ? 【一叶障目，不见泰山】意同【一叶蔽目，不见泰山 】 【一步登不上泰山，一口吃不成胖子】喻做事要循序渐进，一步一 个脚印十人十双手，抱着泰山走】喻人多力量大 ? 【人心齐，泰山移】 泰山很高、很大、很重，但只要大家心往一处想，劲往一处使，就 完全可以移动它喻一种齐心协力精神 【人齐泰山移】意同【人心齐，泰山移】 ? 【人多心齐下力干， 蚂蚁能把泰山搬】 ? 【小病爬泰山，胜过吃灵丹】喻通过爬山可健 身亦作【爬山出身汗，小病不用看】牛皮不是吹的，泰山不是垒的 】 ? 【毛竹扁担挑泰山 --担当不起】 【心急能担泰山】喻指人在紧急时刻有可能发挥异常的潜能 【穴壁而窥，见不盈尺；我登泰巅，洞视八极】宋 张孝祥在作《吴 春卿高远轩铭》时，巧妙地借 穴壁而窥 与 我登泰巅 这两件生活实 例，揭示了只有站得高才能看得远的深刻道理。

东方为岱众山宗，万域人心仰止同】语出自明 夏寅《泰山》 【压着泰山不知重，顶着鹅毛不觉轻 】 ? 【扛着石头上泰山 --多此 一举】 【扛着石头上泰山 --自讨苦吃】 ? 【再英雄再好汉，南天门 都冒汗】 【曲蟮拱得开石板，蚂蚁搬得动泰山】 【团结力量大，泰 山也搬家】意同【人心齐，泰山移】 【当上皇帝想成仙，登上泰山想升天】喻指人的欲望无止境 ? 【众人拧成绳，泰山搬得动】 ? 【安如泰山】安稳得如同泰山一样 汉书有 天下之安，犹如泰山而四维 之语汉 焦延寿《易林》： 安 如泰山，福喜屡臻 ? 【安若泰山】意同【安如泰山】 ? 【安于 泰山】意同【安如泰山】好比登泰山】此乃古时对 从善如登，从恶如崩 登高必自卑，行远 必自迩 等古训的浅说皆喻不经艰难拼搏，不可能达到高尚的目标 胡耀邦曾用 好比登泰山 的精神，鼓励全党克服当前的困难，实现社 会主义现代化建设的宏伟任务 1981 年 7 月 1 日胡耀邦在《中国共 产党成立六十周年大会上的讲话》中，根据自己登泰山的体会，在 讲了我们面前还有许多困难后说： 轻视困难是不对的充分估计我 们的困难，才能立于不败之地我们还要走一段相当长的路程。

好 比登泰山，已经到了 中天门 ，前面还有一段要费很大力气的路 --三 个 十八盘 要爬过这一段路，才能到达 南天门 由 南天门 再往前， 就可以比较顺利地向着最高峰 玉皇顶 挺进了，到了那里就好比我们 实现了社会主义现代化建设的宏伟任务只要上了 南天门 ，就能够 领略杜甫的著名诗句 会当凌绝顶，一览众山小 的意境了；曾经有如 众山 的许多艰难困苦，就显得渺小了；通往 绝顶 道路上的困难，就比较容易对付了毫无疑问，在伟大征途上，我们一定能够征服 十 八盘 ，登上 南天门 ，到达 玉皇顶 ，然后再向新的高峰前进 十八盘，位于泰山登山起始点岱宗坊北约 6.1 公里，自对松亭始 至南天门止十八盘岩层陡立，倾角 70 至 80 度，在 400 米的距离 内升高 740 米，劈有石阶 1600 多级正如明 祁成（火业）所言 拔 地五千丈，冲霄十八盘径从穷处见，天向隙中观重累行如画， 孤悬峻若竿生平饶胜具，此日骨犹寒当地有 紧十八，慢十八，不紧不慢又十八 之说从对松亭至龙门坊 为第一个 十八盘 ，即 慢十八盘 ；从龙门坊至升仙坊为第二个 十八 盘 ，即 不紧不慢十八盘 ；从升仙坊至南天门为第三个 十八盘 ，又 称 紧十八盘 。

登 十八盘 ，是对登山者意志和体力的考验只有不 畏艰险，勇于登攀才能达到光辉顶点拖车拉泰山 --大头在后面】 ? 【蚂蚁搬泰山 -- 下了狠心】 【南天 门上蒸馍馍 --气冲牛斗】泰山南天门，位于岱宗坊北约 6.5 公里，在 泰山十八盘的顶端，又称三天门，古称天门关南天门位置极佳， 处在两种不同景观的转折点上，踏上南天门，即化险为夷，别有天 地元中统五年（公元 1264 年）泰山知名道士张志纯创建门额题 摩空阁 ，门侧有著名石刻楹联： 门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级 俯临千嶂奇观 【南天门上坐轿子 -- 抬得太高】 【南天门上看云彩 --眼光太高】 ? 【南天门上截肢 --手断（段）高】 ? 【南天门上读书 --文化高】 ? 【南天门上放风筝 -- 起点高】 ? 【南天门上放哨 --警惕性高】 【南天 门上演说--高调】 ? 【南天门上长大树 --顶天立地】 ? 【南天门上的 猴子--爬得高】 ? 【南天门上的灯笼 --高明】 ? 【南天门上卖货 --天 价】 ? 【南天门上的土地爷 --高高在上】 【南天门上的土地爷 --管得 宽】 【南天门上敲鼓 --鸣（名）声远扬】 【南天门上种南瓜 --南 （难）上南（难）】 【南天门上挂灯笼 --照远不照近】 ? 【南天门 上挂镜子 --照（赵）云】 ? 【南天门上打碗 --没处找碴】 ? 【南天门 上打拳 --有高招】 【南天门上打锣 --响（想）得高】 【挑着柴禾下 泰山 -- 薪（心）挂两头】 【将冰山当做泰山】 ? 【挟泰山以超北海】 1、用胳膊夹着泰山去超越北海，喻指办一件根本不可能的事情。

《孟子 梁惠王上》： （梁惠王）曰： 不为者与不能者之形，何以异？ 曰： 挟太山以超北海语人曰： 我不能 是诚不能也为长者折枝语人曰： 我不能是不为也，非不能也故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王 之不王，是折枝之类也2、喻威力极大，能做出难以实现的事宋 李之仪《姑溪居士论文集二十 上宰执》： 而一语之发，如石投水，遂使挟山超海不为之难， 而枯木寒灰，果至雨作亦作【挟山超海】牵着风筝爬泰山 --你我同上】 【牵着风筝爬泰山 --你高我也高】【蚂蚁搬泰山】 喻群众力量大，只要齐心协力，就可以完成看似非 常艰巨的任务蚂蚁虽小，能搬泰山】 ? 【蚂蚁搬泰山 --下了狠心】 【屎壳郎 推泰山--不自量力 】 【屎壳郎还想推泰山 】? 【背若泰山】脊背象 泰山一样，形容十分宽大《庄子 消遥游》： 无极之外，复无极 也 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里；绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也 【重于泰山】喻意义重大，事业崇高 ? 【重若泰山】意同【重 于泰山】挑石头上泰山 --谈何容易】 【指着泰山卖蒜窝子 --买卖不大口气大】 【泰】卦象泰之为象，三阳在内，三阴在外。

宋 苏辙《再论分别 邪正札子》： 居天地之正，得阴阳之和者，惟 泰 而已又： 泰之言安也 泰安 城之寓意源于此泰山如坐】意为泰山基础宽大厚重沉稳，使人产生安稳感、厚重感泰山若厉】喻指不可能的事情厉，磨刀石泰山若厉，意即使 泰山变成磨刀石一样短小司马迁《史记 高祖功臣侯者年表》： 封 爵之誓曰： 使河如带，泰山若厉国以永宁，爰及苗裔始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也 【泰山成砥砺，黄河为裳带】喻指英雄豪杰壮志为国，立功封侯气 魄宏大出自魏晋 阮籍《咏怀诗 其三十八》： 炎光延万里，洪川荡 湍濑弯弓挂扶桑，长剑倚天外泰山成砥砺，黄河为裳带视彼 庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中野，乌鸢作患害岂若雄杰士，功 名从此大 【泰山鸿毛】亦作【鸿毛山岳】泰山喻物之重，鸿毛喻物之轻， 比喻一重一轻，两相悬殊《战国策 楚策四》： 是以国权轻于鸿毛 而积祸重于丘山汉 司马迁《报任安书》： 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛， 用之所趋异也晋 傅玄《傅子》第三卷： 丈夫重义如泰山，轻利如鸿毛，可谓仁义 【泰山不辞土石，故能成其高】出自《管子 形执解》意思是说， 巍巍高耸的泰山，正是因为能容纳一粒粒细砂，一颗颗小石，所以 都能积得如此高大。

因此若想成为一个真正的大人物，胸襟亦须宽 阔，有包容接纳忠谏诤言的雅量本文由 (http:///) 收集整理【篇二：泰山的歇后语】。