黑龙江省伊春市南岔区伊春二中2025年招生全国统一考试“猜想卷”：语文试题含解析.doc

黑龙江省伊春市南岔区伊春二中2025年招生全国统一考试“猜想卷”：语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试题卷上3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效4．考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回1、下列各句中没有语病的一句是A．近年来，越来越多的人会在春节假期规划中给博物馆留有一席之地，“博物馆里过大年”已从一个响亮的口号变为一种常态B．自然资源的可持续利用和有序开发，是生态文明建设的重要环节，生态文明建设是一个长期任务，并非一蹴而就的C．散文有神聚的特点，散文的中心思想是针对散文的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。

D．千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及应用的一二十年间陷入尴尬境地，人们对这种现象要引起足够的反思2、读下面的文字，完成下面小题目前，短视频平台一哄而上，良莠不齐，但大浪淘沙，它们都要经历用户重新选择和市场再次洗牌的一个过程[甲]一切的喧嚣都是暂时的或许有些人会因为审美疲劳，而对短视频自动屏蔽敬而远之，又或许在不断寻求新的刺激中，用新产品取代它然而，种种喧嚣的背后，商业模式中的“瘾头”会一直变幻着花样存在人们与短视频的抗争，归根结底是在与自己内心的“瘾头”作斗争，唯有压制住这种无聊、猎奇的“瘾头”，才能不被“糖衣炮弹”所“侵袭”为了不被电子产品彻底“绑架”，人们只有加强自律[乙]柏拉图说过，“自律是一种秩序，是一种对于快乐与欲望的控制”(《理想国》)[丙]要想真正消解对短视频的“瘾头”，人们就要克服内在的惰性和欲望，不断地约束自己，和外界的干扰、诱惑保持距离1．文段中加点的词，运用不正确的一项是A．大浪淘沙 B．变幻 C．被 D．消解2．文段中画线的甲、乙两句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙3、阅读下面的文言文，完成下面小题虞奕字纯臣崇宁,提举河北西路常平,洺、相饥,徙之东路。

入对,徽宗问行期,对曰:“臣退即行,流民不以时还,则来岁耕桑皆废矣既而西部盗起,复徙提点刑狱时朝廷将遣兵逐捕,奕条上方略,请罢勿用,而自计讨贼,不阅月可定转运使张抟以为不可,宰相主抟策,数月不效,卒用奕议,悉降之擢监察御史亲祭北郊,燕人赵良嗣为秘书丞侍祠,奕白其长曰:“今亲卫不用三路人,而良嗣以外国降子,顾得预祠事,可乎?”长用其言,具以请,不报阳武民佣于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒杀之,而赂其夫使勿言事觉,府县及大理鬻狱,奕受诏鞫讯,皆伏辜自何承矩创边地为塘泺,有定界既中贵人典领,以屯田开拓为功,肆侵民田,民上诉,屡出使者按治,皆不敢与直奕曲折上之,疏其五不可,诏罢屯田加直秘阁、淮南转运副使入为开封少尹故时大理、开封治狱,得请实蔽罪,其后率任情弃法,法益不用奕言:“廷尉持天下平京师诸夏本法且不行何以示万国请自今非情法实不相当毋得辄请”从之迁光禄卿、户部侍郎睦州乱,以龙图阁直学士知镇江府寇平,论劳增两秩还为户部内侍总领内藏,予夺专己,视户部如僚属奕白宰相曰:“计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官即自劾不称职诏徙奕工部袭庆守张漴使郡人诣阙请登封,东平守王靓谏以京东岁凶多盗,不当请封。

为政者不悦,将罪靓,奕言:“靓忧民爱君,所当奖激,奈何用为罪乎?”靓获免未几卒,年六十,赠龙图阁学士节选自《宋史·虞奕传》)1．下列对文中加框部分的断句,正确的一项是A．廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/B．廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/C．廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/D．廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．路是宋朝行政区划名,河北路地处北宋北部,旧分东、西两路,后并为一路B．大理即大理寺,是宋代的司法机关,掌管刑事案件的审理,长官为大理寺卿C．秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄,文中指根据功过确定的官职级别D．封指封禅,历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典,封指祭地,禅指祭天3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．虞奕善用策略,剿灭贼寇西部出现盗贼,朝廷派兵追捕无效,最终采用虞奕计谋,降服了盗贼;睦州出现叛乱,虞奕因平定贼寇有功而加官。

B．虞奕忠于职守,尽心履职皇帝要去北郊祭祀,虞奕对秘书丞赵良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出质疑,得到上级长官支持,此事得以上报朝廷C．虞奕秉公执法,据实断案阳武富家子对民妻欲行不轨,未遂而杀人,府县及大理官员受贿后枉断官司,虞奕接受诏命据实审案,涉案人员最终伏罪D．虞奕仗义执言,奏罢屯田中贵人以屯田开荒邀功,侵占民田,激起民愤,虞奕不顾前来查处的使者阻拦,上疏反对屯田,朝廷最终取消屯田制4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语1）臣退即行,流民不以时还,则来岁耕桑皆废矣2）计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官4、阅读下面的文字，完成下面小题历史学家期待夏朝文字的出现，但不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世甲骨文是 的学科发现，是史料获取中的小概率事件夏时期的文字载体未必契刻于龟骨，而如果书于竹帛的话,在北方环境下，可能早已 同样， 发现王陵以证明夏王的存在，以目前考古认知也是 晚商以前，带墓道的大墓在中原地区高等级贵族墓中并未出现在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是新出现的殷墟社会现象这似乎是商代晚期礼制构建和等级区分的一系列新尝试之一，可视为社会发展新阶段的变革现象，而非传承有序的制度或传统。

从社会发展的阶段看，( )我们不应以小概率的文字、王陵、都城的性质确定与否，来无视大概率的社会历史发展变革1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．可望而不可即 淹没 憧憬 强人所难B．可遇而不可求 淹没 憧憬 强词夺理C．可遇而不可求 湮没 期待 强人所难D．可望而不可即 湮没 期待 强词夺理2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高低标志，是新出现的殷墟社会现象B．在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是殷墟社会新出现的现象C．在现有材料框架下，以修建带有墓道的墓葬，作为区分社会等级高的标志，是新出现的殷墟社会现象D．在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为区分社会等级的标志，是殷墟社会新出现的现象3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件，在部族社会之后,商王朝之前B．在部族社会之后，商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件C．大概率事件的是，在部族社会之后，商王朝之前,一个被周代人称为“夏”的历史阶段的存在D．在部族社会之后,商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是小概率事件5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

过五原胡儿饮马泉李益绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天从来冻合关山路，今日分流汉使前莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是A．“草如烟”利用了“烟”连绵、缥缈的联想意义，写活了一幅芳草萋萋的盛春图景B．“何人”一问，既有对备边无人的担忧，又有对保家卫国的守边英雄的渴盼C．诗中的时间变化，实际上也暗喻了饮马泉的今昔不同D．全诗画面感极强，几乎每句一个场景，有景有人，有实有虚，有远有近2．诗的首联交代了哪些信息？请简要回答6、补写出下列名篇名句的空缺部分只选3小题)(1)___________________，百年多病独登台潦倒新停浊酒杯杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________士也罔极，_____________《诗经·氓》）(3)古者富贵而名摩灭， _____________________________，_____________________司马迁《报任安书》）(4)其为人也，___________________，________________，不知老之将至云尔《论语》）(5)东南形胜，三吴都会，_____________。

烟柳画桥，风帘翠幕，______________柳永《望海潮》）7、阅读下面的作品，完成小题从古典到现代，再到后现代，我们见证了艺术与世界从“不即不离”到“拉开距离”，再到“距离消蚀”的过程在古典的艺术话语体系中，如何借助线条、光影、色彩等手段，创造出如其所见、所知、所感的视觉真实，是艺术家的首要任务所谓视觉真实，是指在接受者的观看模式中，造型艺术的符号与它所再现的世界之间具有“似真性”之所以说“似真”，是因为艺术符号再现的不是实在的世界，而是表象的世界艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象艺术的世界虽是幻象，但具有接受效果上的真实感说它是幻象，一是因为艺术的再现是一种创造性过程，艺术效果取决于再现的媒介、对象与技艺；二是因为艺术的再现是一种“观物取象”的抽象过程，再现什么、如何再现，取决于艺术家观察自然的眼光或图式说它是真实，一是因为造型符号与所指涉的事物之间具有约定俗成的指涉关系；二是因为它并不记录时空中偶然的事态或个别的事实，而是表现人生普遍的情绪与意义因此，作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实以达芬奇、米开朗琪罗为代表的古典大师，用完美的技艺不仅把自然的微妙描绘得淋漓尽致，而且赋予他所创造的形象以情感和生命。

在古典的艺术世界，艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择，从而使古典艺术处于相对和谐的境界与古典的和谐不同，现代的艺术话语具有鲜明的断裂感没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调“绝对的现代”，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美尤其从塞尚、高更、梵高以来，在对视觉现象的重估中，他们抛弃了三维空间的幻觉，“越来越大胆地切断艺术中的再现因素，以便越来越坚定地在至为简洁、至为抽象的要素中，确立其表现形式的根本法则”现代艺术以自我塑造为核心，它鼓励独立自主和表现的自由，给予自我探索以重要地位一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的它以放荡不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与大众的距离因而，现代艺术与大众格格不入，注定无法通俗如果说现代艺术以艺术的自主性为前提，刻意拉大艺术与世界、精英与大众、雅与俗的距离， 那么后现代艺术则产生了“距离的消蚀现象，其目的是为了获得即刻反应、冲。