自考外国文学史重点.pdf

恩伊索寓言”；埃涅阿斯纪的思想内容及艺术特色“伊索寓言”：相传为公元前6 世纪的奴隶伊索所作，故称伊索寓言现在流传的伊索寓言是后人整理的，所收篇目三百余篇其中绝大部分是古希腊的民间口头创作，有些故事还可能来自非洲、亚洲等地伊索寓言主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结在艺术上善用拟人或对比手法，形象生动，比喻恰当，具有浓郁的民间文学色彩它对后来的拉封丹、莱辛、克雷洛夫等作家产生了很大影响埃涅阿斯纪的思想内容及艺术特色思想内容：史诗通过主人公的经历证明罗马人是神的后裔，颂扬了帝国的神圣和先王建国的艰辛通过他游地狱的情节，歌颂了凯撒和吴大维的功绩，肯定了罗马帝国统治世界的使命，具有鲜明的政治倾向性艺术特色：1、作为第一部文人史诗，埃尽管在某些方面与荷马史诗有很大的相似性，如整体布局和结构安排上的模仿，大量的比喻、重复、对比手法的运用等2、就本质而言，埃更像一首民族史诗，有着成熟的思想和更沉重的历史感3、史诗塑造了爱涅阿斯这一民族英雄和理想君王的美好形象4、史诗具有乐观勇武、严肃而哀婉的艺术风格，音律谨严，语言简练，尤其是对人物心理的细腻描写，在艺术上具有独特的成就。

古希腊文学的特征和价值特征：1、古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念2、现实主义与浪漫主义并存古希腊文学的众多篇章程度不同地从多个侧面反映了当时的社会生活，为后人提供了第一手资料；也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情，表现出浓厚的浪漫色彩3、种类繁多，具有开创性古希腊文学种类齐全，具备了后世几乎所有的文学样式除神话、史诗外，还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等价值：主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等希腊神话的思想内容和艺术价值思想内容：希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分神的故事包括神的产生、神的谱系、神的创造（天地开辟，人类起源，万物初生）等英雄传说：起源于祖先崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾希腊神话中还有艺术价值：希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤1 希腊一切文学艺术作品，大多以神话为题材2 希腊文学中没一部完整的神话散见于希腊的各种文学作品中，因此希腊的文学作品保留了希腊神话3 希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到相当的高度马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。

希腊神话的特征1 希腊神话中的神是高度人格化偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”2 浓郁的人本主义色彩希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活对神的肯定与赞扬，实际也是对人的他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘3 地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤”荷马史诗的思想内容和艺术特色1 两部史诗反映的基本思想是：人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神，进取精神和人的决定因素也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制2 艺术价值（1）结构紧凑、安排巧妙伊利昂纪写的是战争，突出“阿喀琉斯的愤怒”十年战争只写最后51 天的事，具体描写了4 天的激烈战斗场面2）史诗塑造了众多的英雄形象，他们“没有一个不具有特殊的性格”如希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。

在妇女形象方面、贤惠的安德洛马刻，痴情的卡吕普索都写得栩栩如生史诗塑造人物的主要手法是把人物放在一定的情势中，以夸张的手法或色彩浓重的诗句，具体地描绘人物的语言和行动，表现他的性格，但有时用侧面烘托的手法也很成功3）史诗的语言流畅自然、优美动听，比喻生动形象，往往借助自然界中的动植物来比喻人，后人赞誉为“荷马式的比喻诗中多处使用重复手法，词的重复、句子的重复乃至段落的重复，一唱三叹古希腊悲剧中的命运观念和人本思想1 人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题2 按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期3 随着社会的发展，命运观也在发生变化三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为三大悲剧诗人对希腊悲剧的发展做出的重要贡献三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，他们的创作标志着雅典奴隶主民主政治发展的三个阶段，也显示了希腊悲剧在不同发展阶段的思想与艺术特色。

埃斯库罗斯对希腊悲剧艺术做出了巨大贡献1.他把演员从一个增加到两个，加强了对话部分2.他在演出技巧上做了不少改革，他首先采用布景、道具，戏剧服装、演员面具也初步定型化3.希腊悲剧的结构程式和艺术特色在他的剧中已基本形成他的悲剧风格庄严崇高、雄浑古朴，抒情气氛浓，诗句优美，但情节比较简单，动作少，人物性格一般没有发展埃斯库罗斯对希腊悲剧艺术做出了巨大贡献，他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段他首先在悲剧中采用第三个演员，加强了戏剧对白与动作；他打破了“三联剧”的传统；他的悲剧矛盾冲突尖锐，结构精巧紧凑，风格质朴明快，合唱词优美欧里庇得斯对希腊悲剧艺术做出了巨大贡献，1.他坚持写实手法，以“现实中本来的样子”来塑造人物，因而更接近于生活2.他注重心理描写，以揭示人物内心世界为塑造形象的主要手法，被誉为“心理戏剧鼻祖”，开创了后来戏剧心理线索和情节线索二者结合的模式3.他的开场白、内心独白、音乐等技巧对后世也产生了深渊的影响古希腊悲剧和喜剧的基本特性悲剧：1.古希腊悲剧基本取材于神话、传说和荷马史诗，也有极少数以当代重大事件为题材2.古希腊悲剧内容丰富，主题严肃，有相当的哲理深度，虽然带有浓厚的命运观念或迷信色彩，但反映的却是当代的社会生活和斗争。

无论是神与神之争，还是人与神之争，实际都是现实现实中人与人之间斗争的反应3.在艺术形式方面，悲剧由话语和唱段组成话语通常用三音段（或六音步）短长格表述，唱段则采用众多的抒情格写成悲剧的布局一般包含开场白，入场歌、场、场次之间的唱段、终场等5 部分，有的悲剧直接从入场歌开始喜剧：1.古希腊喜剧多为政治讽刺剧和社会问题剧，它取材于当代的现实生活，对人们普遍关心的重大社会政治问题发表意见因而，比之古希腊悲剧具有更强的现实性和政治倾向性2.古希腊喜剧的情节荒诞离奇，风格幽默滑稽，人物形象及台词动作夸张粗俗，表演形式轻松，但却表达了严肃的主题3.古希腊喜剧的发展分古典时期的旧喜剧、中期喜剧和希腊化时期的新喜剧三个阶段古希腊戏剧的起源古希腊喜剧包括悲剧、喜剧、萨图罗斯剧（一译“羊人剧”）和拟剧（一译“模拟剧”）等，其中成就最高的是悲剧和喜剧1.古希腊戏剧起源于：酒神祭祀（酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽种、葡萄酒酿造的神）希腊悲剧起源于：祭祀活动中的“酒神颂歌”相传酒神在半人半羊神的伴随下漫游世界，“酒神颂歌”中的歌队就是由身披羊皮的一些人组成，与歌队一问一答，讲述酒神在尘世所受的苦难和教人种葡萄的故事因此，悲剧在古希腊语中意为“山羊之歌”。

希腊喜剧起源于：喜剧在古希腊语意为“狂欢歌舞剧”希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏滑稽戏产生于魔加拉城邦民主制建立时期，后来流传到阿提刻，具有了诗的形式成为喜剧中古文学的特征和价值1）中古文学的突出特征是宗教色彩、民间文学色彩和开创性2 基督教文化的主导地位使中世纪文学深受其影响，不仅教会文学，即使具有民间色彩的英雄史诗和城市文学也具有不同程度的宗教色彩3）这些民间文学在一定程度上继承了古代文化精神，肯定现世生活，具有较强的反封建意义4）中古文学在艺术表现上也有了进一步的开拓，象征、寓意、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至动物故事等流行一时神曲的主题思想神曲的主题要从两方面理解：第一，从字面意义论，整部作品些的是“亡灵的遭遇”即人死后在三界当中的情况第二，如果从寓言意义上看，则“其主题是人”因此，神曲实际上是一部以深雪宗教意识作为形式而把人学内涵作为本质的作品这本身就意味着新旧两个时代的思想杂然并存并且矛盾统一神曲的思想内容和艺术成就思想内容：1、神曲的宗教性从结构框架上看，神曲的结构框架的原则就是基督教传统象征式的地狱、炼狱、天堂三部曲的设置直接取材于基督教传统2、神曲的人学内涵。

但丁始终执著地思考和探索着民族、国家及人类的出路，并把这种对现实的满腔忧愤之情注入了他的神曲因此，诗人虽然是在宗教世界里宣泄着自己积郁已久的愤恨，但却不可能脱离“人”的主题神曲的人学内涵还表现在两个主要的人物形象即维吉尔和贝雅特丽齐身上贝雅特丽齐这一象征形象的人学色彩更为浓厚，是她引导但丁游历天国，最后见到上帝，象征人通过爱的途径认识最高真理和至善，获得永生的幸福艺术成就：1、构思严谨，结构完整2、象征手法在神曲中，象征的手法俯拾皆是黑森林象征邪恶的世界，豺、狮、狼分别象征淫欲、傲慢和贪婪，维吉尔象征人智，贝雅特丽齐象征爱，甚至故事结构、情节、题目、典故、引言，处处是象征，因此也处处是玄机3、虚构与写实等结合神曲的内容本来是虚构的，人死后的三界、灵魂都是作者的想象而非真实的现实生活但是一方面，但丁非常强调细节描写比如，地狱中人如何接受惩罚，炼狱中灵魂如何修炼写得十分详细具体另一方面，作品涉及了当时最敏感的社会和政治问题，故事素材和人物形象大多来自于现实，具有很强的现实意义4、人物形象丰富多彩5、俗语写作神曲摒弃了中世纪惯用的拉丁语，用意大利俗语写成，并借用了法语和拉丁语的丰富词汇进行创造，为意大利民族语言的做出突出贡献。

十日谈的思想内容薄伽丘的杰作十日谈，该作以反对禁欲主义为主要思想1）作品鲜明地表现了反教会、教权的思想，揭露了教士们在宗教外衣掩盖下的种种荒唐丑恶的行径和伪善的品性作者从自然道德观出发，对僧侣生活的违反人性予以谴责2）有些故事热情赞美人性，表达了崇尚爱情、肯定世俗生活的思想，宣扬了个性解放的主张，抨击封建社会中的等级门第观念，揭露了扼杀破坏、摧残人生幸福和爱情自由的封建力量（3）赞美商人、手工业者的聪明、勇敢，肯定了新型资产阶级的生活态度小说在结构上采用了框形结构设计10 个位逃避黑死病而住在乡间的男女青年，每人每天讲一个故事，十天共讲一百个故事这种形式对欧洲后来的小说影响很大人文主义文学的思想艺术特征文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器是人文主义，它也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想1）首先，以人反对神，宣扬人反对神性神权2）其次，提倡科学，反对蒙昧主义3）以个性解放反对禁欲主义4）主张统一，反对封建格局莎士比亚悲剧的主题和主要特征莎士比亚的悲剧，揭示了正在兴起的资本主义社会关系的内在矛盾，抨击资本主义利益原则的邪恶性质，展现出广大劳动人们的痛苦在此基础上，剧作即通过国家、社会的大问题，也通过个人爱情、婚姻、友谊等一般生活方面的小问题，全面反映了人文主义理想遭受到的罪恶势力的破坏与摧残。

为了增强作品震撼人心的力量，莎士比亚塑造了那些在冷酷的、罪恶当道的社会中勇敢无畏、单枪匹马奋战的英雄，他们明知斗争中善恶力量的悬殊，但仍要坚守正义的阵地、张扬善和仁爱，它们的奋战往往以悲剧告终，遭受与恶的力量同归于尽的命运它们的牺牲换来的是正义和道德的胜利，是人们对。