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[志摩的诗读后感]志摩的诗 【读后感】 志摩的诗篇1:现代闻名诗歌赏析 世界诗歌史上有许多的经典的诗歌，是值得我们好好赏识的。

对于闻名的篇章有哪些呢?下面我为你整理了现代闻名诗歌赏析，盼望能帮到你！ 　　现代诗歌赏析《沙扬娜拉》　　①写于1924年5月陪泰戈尔访日期间这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最终一首《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前十七首(见《集 外诗集》)，仅留这一首沙扬娜拉，日语“再见”的音译　　【诗歌赏识】　　1924年5月，泰戈尔、徐志摩携手游历了东瀛岛国这次日本之行给他留下中肯的印象在回国后撰写的《落叶》一文中，他盛赞日本人民在经受了毁灭性大地震后，万众一心重建家园的勇毅精神，并呼吁中华青年“Everlasting yea!”——要永久以乐观的态度对待人生!　　这次扶桑之行的另一个纪念品便是长诗《沙扬娜拉》最初的规模是18个小节，收入1925年8月版的《志摩的诗》再版时，诗人拿掉了前面17个小节，只剩下题献为“赠日本女郎”的最终一个小节，便是我们看到的这首玲珑之作了或许是受泰戈尔耳提面命之故吧，《沙扬娜拉》这组诗无论在情趣和文体上，都明显受泰翁田园小诗的影响，所短的只是长者的睿智和彻悟，所长的却是浪漫诗人的灵动和风流情怀诚如徐志摩后来在《猛虎集·序文》里所说的：“在这集子里(指《志摩的诗》)初期的汹涌性虽已消减，但大部分还是情感的无关拦的泛滥，”不过这情实在是“滥”得可以，“滥”得俏丽，特殊是“赠日本女郎”这一节，那萍水相逢、执手相看的朦胧情意，被诗人淋漓尽致地发挥出来。

　　诗的伊始，以一个构思精致的比方，描摹了少女的娇羞之态低头的体贴”与“水莲花不胜凉风的娇羞”，两个并列的意象妥贴地重叠在一齐，人耶?花耶?抑或花亦人，人亦花?我们已辨别不清了，但感到一股朦胧的美感透彻肺腑，象吸进了水仙花的香气一样接下来，是阳关三叠式的互道珍重，情透纸背，浓得化不开蜜甜的忧愁”当是全诗的诗眼，使用冲突修辞法，不仅拉大了情感之间的张力，而且使其更趋于饱满沙扬娜拉”是迄今为止对日语“再见”一词最俏丽的移译，既是杨柳依依的挥手作别，又犹如在召唤那女郎体贴的名字悠悠离愁，千种风情，尽在不言之中!　　这诗是精炼的，也是俏丽的;其俏丽或许正由于其精炼诗人仅以廖廖数语，便构建起一座审美的舞台，将司空见惯的人生戏剧搬演上去，让人们品尝其中亘古不变的世道人情!这一份驾诗驭词的功力，即使在现代诗人中也是罕有其匹的而隐在诗后面的态度则无疑是：既然岁月荏苒，光阴似箭，我们更应当以审美的态度，对待每一寸人生!　　————————————————————————————　　现代诗歌赏析：远和近　　(顾城)　　你，　　一会看我，　　一会看云　　我觉得，　　你看我时很远，　　你看云时很近　　这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。

　　这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望　　——顾 城　　【赏析一】　　《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、防备以及诗人对和谐、和睦的抱负人际关系的憧憬、追求　　诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有必定的象征意义你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着俏丽淳朴的大自然你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天际”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天际若比邻”诗人这种“人远天际近”的辩证感情方式已成为人审美抱负的进展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的制造　　这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰　　【赏析二】　　《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发觉此诗初发表时，被视犯难懂的怪诗根据当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗的确难于解读。

由于在目光可视之间，你与我的距离不行能远于你与云的距离可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?缘由是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不行接近;由于人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得非常亲近或许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂;或许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国可顾城应当知道，在这个布满冲突的世界上，梦的天国是不存在的　　【赏析三】　　这首诗是朦胧诗里突出闻名的诗篇，是被很多人传诵的诗歌　　在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思索，人和自然，人和人的关系　　这种关系布满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的苦痛近处的爱人却是远在天涯，天上的云却在心灵近处爱人可近却不行能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁 诗歌里表现出一种透亮的美、纯洁的美、奇妙变幻的美，带有一种苦痛的思辩地悲伤　　顾城说他想“专心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类可是“时间的马，累倒了即使在他最好的俏丽诗篇里，他的哀痛和绝望也淡淡地透露出来　　————————————————————————————　　现代诗歌赏析《一句话》　　有一句话说出就是祸，　　有一句话能点得着火。

　　别看五千年没有说破，　　你猜得透火山的缄默?　　说不定是突然着了魔，　　突然青天里一个霹雳　　爆一声：　　“咱们的中华!”　　这话教我今日怎么说?　　你不信铁树开花也可，　　那么有一句话你听着：　　等火山忍不住了缄默，　　不要颤抖，伸舌头，顿脚，　　等到青天里一个霹雳　　爆一声　　“咱们的中华!”　　赏析　　本诗大约写成于1925年或1926年，正值闻一多自美国留学归来，返抵军阀统治下的中华后不久它和《发觉》、《祈祷》等可以组成一个诗组，是他回国后爱国主义诗情的结晶　　作为一个赤子，诗人进着血泪、哭叫着投进了祖国的怀抱，却发觉“这不是我的中华”，于是他一面追溯历史，笃信“这民族的杰出”，一面又展望将来，信任将来总有一天“咱们的中华”会如霹雳般震动世界　　这首诗的题目是“一句话”，要表达的思想内涵也是这“一句话”一句话通常是微不足道的，然而诗人要说的是怎样的一句话呢?因此这首诗在结构上就有了一个剧烈的悬念，这个悬念所构成的戏剧效应便先声夺人地抓住了读者的心这句话能带来“祸”，能点着“火”，它缄默了五千年，一下子“说破”，剧烈的对比，又加深了这种悬念，引起人们情感的震惊有了这个剧烈夸张的铺垫，一旦“咱们的中华”这句话突然爆出以后，读者便在心理上有了一个“预期”，同诗人一齐为这一句话而感到震动、欢悦。

其次节，悬念已经落实，当然就再不能采纳同一手法，这时，诗人转而用“你可以不信……但你务必信任”这样的句式，将铁树开花的希奇与“一句话”的真实性进行大跨度的对比，进而进一步增加了“一句话”的力度诗人自己曾说“火烧得我痛”，不论多少年之后，在吟诵这首诗时，读者都能真实地感受到诗人心中的这团爱国的烈火和为“咱们的中华”献身的决心　　这首格律诗每节的前六个诗行都是九个字一行，相当整齐，在谨严的格律中又荡漾着自然的语气节奏最终两行没有将“爆一声”与“咱们的中华”排列在一行，而是为了强调效果有意拆成两个诗行全诗两节都押一个“波”韵，显得一气呵成。