三民主义的进步性和局限性.doc

1如何认识三民主义的进步性和局限性？三民主义是指民族主义、民权主义和民生主义民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容一是要以革命手段推翻清政府，改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策；二是追求独立，建立“民族独立的国家”民权主义的内容是“创立民国”，既推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国这就是孙中山所说的政治革命孙中山强调，政治革命应当与民族革命并行民族革命是扫除“现在恶劣政治”，而政治革命则是扫除“恶劣政治的根本”，从而把斗争矛头直接指向集国内民族压迫与封建专制统治于一身的清政府民生主义在当时指的是“平均地权”，也就是孙中山所说的社会革命孙中山主张通过核定全国土地的地价的办法，把土地问题解决好，以预防出现欧美那种“贫穷不均”，避免“少数富人专制”而引起的“社会革命”进步性：孙中山的三民主义学说，提出了一套在中国历史上不曾有过的资产阶级共和国的建国方案，是一个比较完备的民主主义的革命纲领它比较全面地反映了半殖半封社会的主要矛盾，并且试图以革命手段来解决之，因此在当时历史条件下是革命的、进步的纲领它充分体现了资产阶级、小资产阶级在政治经济上的要求和中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，因而它在同改良派的斗争中，在动员和组织群众推翻封建帝制，建立共和国的斗争中，起了巨大作用，成为一面鲜艳的战斗旗帜。

列宁也曾高度赞扬：“孙中山纲领的每一行都渗透了战斗的真诚的民主主义列宁选集 242/2）由于时代和阶级的局限，同盟会纲领存在着缺陷，它并不是一个彻底的民主义纲领：首先，它没有正面的、明确提出反对帝国主义侵略以实现民族独立的口号，没有把斗争锋芒直接对准帝国主义，相反，却对帝国主义抱有某种程度的幻想其次，民权主义虽然强调了要建立民主共和国，却忽略了广大劳动群众在国家中的地位，因而难以使人民的民主权利得到真正的保证同时，也没有明确的把汉族军阀、官僚、地主作为革命对象，从而给这部分人后来从内部和外部破坏革命以可乘之机第三，它缺乏明确的足以动员广大农民群众力量的土地革命纲领，也即缺乏彻底的反封建的纲领政纲中虽提出“平均地权”的口号，但没有提出正确的解决办法，不能满足广大农民的土地要求，在革命中难以成为发动广大工农群众的理论武器因此列宁也说它是“如此漂亮而又如此模糊的经济革命” 三民主义的进步性:①公开提出以武装斗争的手段来推翻清王朝的腐朽统治,明确提出反对满族贵族的民族压迫,具有强烈的反封建民主革命精神②推翻封建专制王朝后要建立的是资产阶级民主共和国，为资产阶级革命指明了前途与方向③土地纲领也体现了资产阶级要求废除封建土地所有制，为资本主义发展开辟道路的强烈革命愿望。

所以三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领它表达了资产阶级政治、经济的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望2三民主义的局限性：①民族主义没有明确地、彻底地提出反对帝国主义的内容②民生主义的土地纲领不够彻底，不是从根本上废除封建土地所有制，而是采取改良的办法，即核定地价，没有和农民的土地要求联系起来这充分反映了资产阶级民主派的软弱性和旧民主主义革命反帝反封建斗争的不彻底性三民主义的局限性决定了资产阶级民主革命不可能取得彻底的胜利 三民主义的进步性:①公开提出以武装斗争的手段来推翻清王朝的腐朽统治,明确提出反对满族贵族的民族压迫,具有强烈的反封建民主革命精神②推翻封建专制王朝后要建立的是资产阶级民主共和国，为资产阶级革命指明了前途与方向③土地纲领也体现了资产阶级要求废除封建土地所有制，为资本主义发展开辟道路的强烈革命愿望所以三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领它表达了资产阶级政治、经济的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望三民主义的局限性：①民族主义没有明确地、彻底地提出反对帝国主义的内容②民生主义的土地纲领不够彻底，不是从根本上废除封建土地所有制，而是采取改良的办法，即核定地价，没有和农民的土地要求联系起来。

这充分反映了资产阶级民主派的软弱性和旧民主主义革命反帝反封建斗争的不彻底性 三民主义的进步性: ①公开提出以武装斗争的手腕来推翻清王朝的腐朽统治,明白提出反对满族贵族的民族压榨,具有激烈的反封建民主反动肉体②推翻封建专制王朝后要树立的是资产阶级民主共和国，为资产阶级反动指明了出路与方向③土地纲要也表现了资产阶级请求废弃封建土地一切制，为资本主义开展开拓道路的激烈反动愿望所以三民主义是比拟完好的资产阶级民主反动纲要它表达了资产阶级政治、经济的利益和请求，反映了中国人民请求民族独立和民主权益的共同愿望 三民主义的局限性：①民族主义没有明白地、彻底地提出反对帝国主义的内容②民生主义的土地纲要不够彻底，不是从基本上废弃封建土地一切制，而是采取改进的方法，即核定地价，没有和农民的土地请求联络起来这充沛反映了资产阶级民主派的脆弱性和旧民主主义反动反帝反封建斗争的不彻底性三民主义的局限性决议了资产阶级民主反动不可能获得彻底的成功三民主义的进步性: ①公开提出以武装斗争的手腕来推翻清王朝的腐朽统治,明白提出反对满族贵族的民族压榨,具有激烈的反封建民主反动肉体②推翻封建专制王朝后要树立的是资产阶级民主共和国，为资产阶级反动指明了出路与方向。

③土地纲要也表现了资产阶级请求废弃封建土地一切制，为资本主义开展开拓道路的激烈反动愿望所以三民主义是比拟完好的资产阶级民主反动纲要它表达了资产阶级政治、经济的利益和请求，反映了中国人民请求民族独立和民主权益的共同愿望 三民主义的局限性：①民族主义没有明白地、彻底地提出反对帝国主义的内容②民生主义的土地纲要不够彻底，不是从基本上废弃封建土地一切制，而是采取改进的方法，即核定地价，没有和农民的土地请求联络起来这充沛反映了资产阶级民主派的脆弱性和旧民主主义反动反帝反封建斗争的不彻底性 论述：三民主义是指民族主义、民权主义和民政主义3民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容一是要以革命手段推翻清政府，改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策；二是追求独立，建立“民族独立的国家”但是，民族主义没有从正面鲜明的提出反对帝国主义的主张，也没有明确的把汉族军阀、官僚、地主作为革命对象，从而给这部分人后来从内部和外部破坏革命以可乘之机民权主义的内容是“创立民国”，既推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国这就是孙中山所说的政治革命孙中山强调，政治革命应当与民族革命并行民族革命是扫除“现在恶劣政治”，而政治革命则是扫除“恶劣政治的根本”，从而把斗争矛头直接指向集国内民族压迫与封建专制统治于一身的清政府。

不过，民权主义虽然强调了要建立民主共和国，却忽略了广大劳动群众在国家中的地位，因而难以使人人民的民主权利得到真正的保证民政主义在当时指的是“平均地权”，也就是孙中山所说的社会革命孙中山主张核定全国土地的地价，其现有之地价，仍属原主；革命后的增价，则归国家，为国民共享国家还可以按原定地价收买地主土地但是，孙中山的“平均地权”的主张没有正面触及封建土地所有制，不能满足广大农民的土地要求，在革命中难以成为发动广大工农群众的理论武器内容提要：抗日战争时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，深入研究孙中山三民主义，充分肯定了三民主义的历史作用，即新三民主义是适应当时阶段中国革命和社会发展需要的、顺应人民群众迫切愿望的“救国主义”、“革命主义”；三民主义作为理论和思想不是一成不变的，它的产生、发展经历了从旧三民主义到新三民主义的历史过程，不断完善和发展；中国共产党的新民主主义真正的继承和超越了新三民主义的思想精髓，使其思想中的革命进步内容在新民主主义思想中得到了延续和发展，在中国革命和以后的建设中继续发挥其思想的积极作用因此说，孙中山研究作为一个独立的史学分支——“中山学”是可行的、必要的孙中山研究，早在中华民国建立之前就开始了。

他的生平、思想和革命实践长期以来一直为国内外研究者所关注，成果非常丰富特别是改革开放后，研究队伍日益壮大，专门的研究机构和组织越来越多，研究的领域不断拓展，研究的视角更加新颖而多维化，理论和方法论进一步完善正如孙中山研究专家尚明轩先生所言：“所有这些情况，清楚地显示出孙中山研究正朝一个独立的史学分支——‘孙学’发展的趋向”三民主义是孙中山先生思想的核心和精华，是具有现代意义的资产阶级民主革命的政治纲领，对中国革命和中国社会的发展起了重要的作用抗日战争时期，中国共产党鲜明地宣言：“孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋斗”毛泽东号召共产党员“应该如像他们研究共产主义一样，好好研究三民主义，用马克思主义的眼光，研究三民主义的理论”研究如何使三民主义见之实施，研究如何用正确的三民主义思想教育人民大众，使之由了解而变为积极行动，为打败日本帝国主义，建设三民主义新中国而斗争”中共中央政治局会议也特别指出：“加强党内对三民主义的4深刻研究”延安抗大将三民主义作为一门课程于是全党掀起了研究三民主义的高潮，共产党人以科学的理论和方法深入研究三民主义，形成了对三民主义的认识体系，充分肯定其历史作用，继承、实践和发展了三民主义理论。

本文拟以抗日战争时期中国共产党人对三民主义的研究与继承发展为中心，浅论中山学建立的可行性和必要性，以就教于学界同仁一、救国与革命：三民主义是生长的三民主义理论体系是孙中山关于半殖民地半封建的中国如何摆脱危机实现振兴而进行的长期艰苦探索的结果，是与救亡图存和建设独立民主幸福的新民主共和国的伟大理想紧紧结合在一起的它的价值就在于它反映了中国现代革命运动的要求，提出了半封建半殖民地下的中国革命的基本纲领”中国共产党人在深入分析其产生根源的基础上阐明了三民主义的革命旗帜作用，肯定了“三民主义就是救国主义”，*提出“革命的三民主义”的概念三民主义是生长于中国社会的“救国主义”中国共产党人认为，鸦片战争后的中国一步步沦为半殖民地半封建社会，国家和民族失去了独立和自由；在封建专制统治和军阀独裁下，人民没有自由和民主；帝国主义的压迫和掠夺，统治阶级的政治专制和经济剥削，使人民饥寒交迫，流离失所这三大问题之解决，是中国革命行程中迫切的需要”为此中国人民不断的探索和浴血奋斗，“然而明白提出了这三大问题与三大原则的，是孙中山先生，在革命的实践中，孙中山先生把这三大问题具体化为争取民族独立民权自由民生幸福的三民主义”。

因此说，三民主义“是全国民众在民族民主革命阶段内要求实现的总目标；是中华民族发展过程中迫切的需要；三民主义的革命原则，联俄、联共、扶助工农三大革命政策，就是解决这些要求的革命方针和手段；……三民主义就是救国主义”孙中山一生都是为了救国，套用列宁的话说，孙中山三民主义的字里行间都充满了救国主义，救国的目标、救国的政策、救国的方法，不仅他自己锲而不舍地为之探索，为之奋斗，还利用各种机会号召广大党员及全国人民都来采纳中共的理论家章汉夫在其《“三民主义就是救国主义”——一个救国的共同纲领的建议》一文中，充分地论证了“三民主义应该是各党各派和全国人民的救国纲领”三民主义是生长于中国社会的“革命主义”共产党人强调三民主义的革命性，一是强调革命的三民主义反映了中国现代革命运动的基本要求和人民的意愿，提出了半封建半殖民地下的中国革命的基本纲领它是在半殖民地半封建社会的特殊地位上产生的，所以它要同时解决争取民族独立、民权自由、民生改善的三个任务”毛泽东把新三民主义称之为革命的三民主义革命的民族主义叫我们反抗帝国主义，使中国民族得到解放革命的民权主义叫我们反抗军阀，使中国人民自立于统治地位革命的民生主义叫我们反抗大商买办阶级，尤其是那一切反动势力根本源泉之地主阶级，使中国大多数劳苦人民得享有经济幸福”。

蔡元培先生在《三民主义之革命的对象》一文说：三民主义，是革命的主义，是革命的武器革命一定有革命的对象民族主义革命的对象，是帝国主义；民权主义的革命对象。