古代发型.ppt

古代发型段成式《髻鬟品》记载了不下百余种， 其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰 而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤， 曰凤髻等古代女子发型变化，基本上是按 梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成， 再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰据古代作品及记载，概括分为以下六类： 双挂式、反绾式、拧旋式、结椎式、盘叠式、结鬟式v双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对 称的髻或环，相对垂挂于两侧这种发式多用于宫 廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女v据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双 丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见 敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之 宫侍，皆类似这种发式 v丱(guàn)发v双平鬟v双丫髻v垂挂髻v十字髻丱(guàn)发， 童发 南朝 梁简文 帝的《舞赋》：“丱 发初筓，参差俱集 流行于魏晋南北 朝时期，最为形象 的图象资料如西安 草厂坡出土的北魏 彩绘陶俑，梳的就 是这种发髻魏晋 之后各朝均很少见 双平髻，属 于双挂式之梳编 法，其梳编法是 将发平分于两侧 再束结成环， 使其对称而自平 垂挂于两侧 这种发式在仕女 图中颇为多见， 多用于未婚少女 或儿童。

双丫髻，双 挂式中最常见之发 式前额外负担多 饰有垂发，俗称刘 海，一般多用于侍 婢丫环v垂挂髻，结成髻或鬟 ，垂挂于两侧，额前 饰有垂发据〈丹铅 录〉记载：“北齐后 宫之服，女官八品、 偏垂发注云：垂 发，覆目也，盖夷中 少女之饰，其四垂短 发仅覆眉目，而顶心 长发，绕为卧髻，宋 人词所谓鬓垂偏荷叶 也今世犹有之”） 十字髻：因其发 型呈“十”字型而得 名其梳理顺序是 先于头顶正中将发 盘成一个十字型的 髻，再将余发在头 的两侧各盘成环形 ，下垂至肩，上用 簪梳固定此发式 独特而庄重，盛行 于魏晋南北朝时期 的贵族妇女之中v 反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于 顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻 刀髻”绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”绾成元 宝，称“元宝髻”反绾成高墙，称“高髻”v 多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈 韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式 v元宝髻v双刀髻v惊鹄髻v朝天髻元宝髻其梳编法 是将发拢结于顶， 再置木或将假发笼 蔽，呈元宝状 据〈晋书〉记载：“ 用发既多，不可恒 载，乃先木及笼上 装之，曰假髻或假 头唐张雄夫妇合 葬墓所出土之女俑 亦类似这种发型双刀髻其梳编法 是将发往上拢结于顶 ，再反绾成双刀欲展 之势。

据《妆台记》记载：“ 唐武德中，宫中梳半 翻髻又梳反绾髻， 贞元中梳归真髻，贴 五色花子皆类似反 绾式的发型 惊鹄髻也是反绾 式之一其梳编法 是将发拢上反绾， 成惊鸟双翼欲展之 势，生动而有趣 据〈中华古今注〉 记载：魏宫人好画 长眉，令作蛾眉惊 鹄髻朝天髻，其编法将发拢上，束结于顶再反绾成高髻 朝天据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走 落，号朝天髻宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这 种发型v拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠 曲扭转，盘结于头顶或两侧这种发式灵活旋动， 很助美姿v如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女 图亦属于这类发型拧旋式变化一般有侧拧、交拧 、叠拧等几种形式 v随云髻v凌虚髻v灵蛇髻v回心髻v朝云近香髻“随云髻”类似侧拧之形 式，其髻如随云卷动《 国宪家猷》：“陈宫梳随云 髻这种发式生动灵转， 颇为仕女所好 《红楼梦》第八十九回： 但见黛玉身上穿着月白绣 花小毛皮袄，加上银鼠坎 肩；头上挽着随常云髻， 簪上一枝赤金匾簪，别无 花朵；腰下系着杨妃色绣 花绵裙真比如：亭亭玉 树临风立，冉冉香莲带露 开凌虚髻” 属于交 拧的形式，其 髻交集拧旋， 悬空托在顶上 。

据《中华古 今注》记载：“ 隋有凌虚髻、 祥云髻这种 发式如云盘回 ，凌托顶上， 摇而不脱落灵蛇髻 ，古代妇女发 式，始自魏、晋时期 髻式变化无常态，盖随 时随形而梳绕之 《采兰杂志》：“甄后既 入魏宫，宫庭有一绿蛇 ，口中恒吐赤珠，若梧 子大，不伤人，人欲害 之则不见矣每日后 梳妆，则盘结一髻形于 后前，后异之，因效而 为髻，巧夺天工，故后 髻每日不同，号为灵蛇 髻，宫人拟之，十不得 一二也”视蛇之盘形而 得到启发，因而仿之为 髻 回心髻类似 盘拧的形式，其 编法是将发分股 交拧，盘结回心 于头顶或头前据《中华古今注 》记载：“梁武帝 诏宫人梳回心髻 清佚名之《胤 祯妃行乐图屏》 中亦有这种发式 朝云近香髻”类似 叠拧的形式，其编法 是将发分股拧盘，交 叠于顶，生动而稳定 据《中华古今注》记 载：“大业中令宫人 梳朝云近香髻这 种发式别具一格，饶 有风趣在八十七神 仙图卷中亦有此种发 式 v结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两 侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎， 用簪贯住，耸竖于头上v据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫 卷发，号新兴髻，孟光为椎髻v 结椎式蕴藉持重，温文尔雅。

从商周一直到秦汉、 隋唐、宋元、明清历代皆有延用 v高椎髻v抛家髻v倭堕髻v坠马髻v倾髻v牡丹头“高椎髻”其梳编 法是将发拢结于顶 ，挽成单椎，耸立 于头顶，据《妆台 记》记载：“宋理宗 朝宫妃梳高髻于顶 ，巍峨高耸，号高 椎髻在宋代山西 太原晋祠女塑中亦 有这种发式 v“抛家髻”其梳编法 是在头顶挽椎成髻 ，两鬓缓长，以泽 胶贴而抱面据《 唐五行志》记载“ 贵妃假鬓为首饰， 曰义髻，僖宗内人 束发甚急为囚髻， 唐末妇人梳发以两 髻抱面为抛家髻” 今京剧旦角仍延 用之v“倭堕髻”《玉台 新咏·日出南隅行》 ：“ 头上倭堕髻， 耳中明月珠乐府诗集 《陌 上桑》：“头上倭堕 髻，耳中明月珠； 缃绮为下裙，紫绮 为上襦 v堕马髻其梳编法是 将发拢结，挽结成 大椎，在椎中处结 丝绳，状如马肚， 堕于头侧或脑后 据〈事物原始〉记 载：“孙寿为堕马 髻《古今中华 注》也记有“堕马 髻惟倭堕髻，一云 ：堕马之余形也” v倾髻，倾髻其梳编法 是将发分股结椎、倾 斜结束置于头前或头 侧，在仕女画中颇为 多见据《晋书》记 载：“太元中公主妇 女必缓鬓，倾髻以为 盛饰 明代妇女发式牡丹头 是一种高髻，苏州盛行 此式，后逐渐流行北方 。

《坚瓠集》：“我苏（ 苏州）妇人梳头有‘牡丹’ 、‘钵盂’之名， 鬓有‘闹花 ’、‘如意’之号”尤侗诗 ：“闻说江南高一尺，六 宫争学牡丹头有人说 其重者几至不能举首， 形容其式高大，实际高 约七寸左右，鬓蓬松而 髻光润，髻后施双绺发 尾这种髻当系假发衬 垫，加以黏汁光润之v盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶 或两侧，称为“螺髻”在《凝宫词》里有“螺髻凝香 晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的 唐代绘画、墓壁画中皆可见到v永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆 类似这种发式这种发型秀丽而富有装饰性，为后 妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多v单螺v双螺v百合髻v盘恒髻单螺其梳编法 是将发股集结， 盘叠如螺置于 头顶上，在永泰 公主墓石椁内西 面北次间之雕饰 ，亦有些类发式 v双螺其梳编法是 将发分为两大股 ，盘结双叠于两 顶角，亦名“双角” ，在《喀喇和卓 古墓壁画》亦有 这类发型，螺髻 清晰秀雅百合髻，其梳编 法是净发分股盘结 ，并合叠于头顶v盘恒髻《中华古今 注》：“长安妇女好 为盘恒髻，到如今其 法不绝盘恒髻在汉代即盛行 于当时都城长安妇女 中后历经隋唐、两 宋各朝仍然“其法不 绝”，为中、下层妇 女所习用，其形先将 发组成辫子，然后在 头边缘缠住。

v 结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝 绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧 ，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽 ，多用于神女、后妃、贵妇与处女v如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘 像》八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式 很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式v凌云髻v飞仙髻v飞天髻v垂鬟分肖髻凌云髻属于高式 的单鬟据《中华 古今注》记载：“ 始皇诏后梳凌云髻 ，三妃梳望仙九鬟 髻，九嫔梳参鸾髻 这些皆属高鬟 式v飞仙髻多是两侧 结高鬟据《炙 毂子》记载：“汉 武帝时，王母降 ，诸仙髻皆异人 间，帝令宫中效 之，号飞仙髻 多用于仙女与未 出室少女飞天髻”则是结三 鬟于顶，耸立直上 据《宋五行志》记载 ：“文帝元嘉六年， 民间妇人结发者三分 发，抽其鬟直上，谓 之飞天古之“百花” 发式亦属这种类型v垂鬟分肖髻，多是 未出室少女的发式 ，将发分股，结鬟 于顶，不用托拄， 使其自然垂下，并 束结肖尾、垂于肩 上，亦称燕尾据 《国宪家猷》记载 ：“汉明帝令宫人梳 百花分肖髻在唐 代常作为处女发式 标志v巾帼v花冠v莲花冠v凤冠“巾帼”由来古时候的贵族 妇女，常在举行祭祀大典时 戴一种用丝织品或发丝制成 的假髻，其上还装缀着一些 金珠玉翠制成的珍贵首饰。

巾帼的种类及颜色有多种， 如用细长的马尾制作的叫“ 剪耄帼”；用黑中透红颜色 制作的叫“绀缯帼”它多束结在顶髻上，再 用簪钗贯定因其为妇女专 用，人们便将其引申为妇女 的代称，称女中豪杰为“巾 帼英雄”v花冠：冠小仅束 髻，冠上多有花 饰，在明代仕女 多好用此图录 自唐寅〈孟蜀宫 妓图〉之花冠莲花冠：此图录 于《太原晋祠女塑 》之莲花冠其冠 似莲花，以金翠妆 饰，束戴于顶髻上 唐宋妇女多好用 凤冠：此图录自 〈唐懿德太子墓石 刻〉之凤冠，为古 代后妃及诰命夫人 之礼冠，冠上饰以 凤鸾，真珠玉翠， 多于大礼时戴用满族已婚妇女的发式多是绾髻旗头是由“两 把头”发展而来的，由于是进关以后才流行起 来的，所以，人们也叫它“大京样” 有的是在其他发式的基础上演变而成，如从“ 两把头”到“大拉翅”等还有的在其他民族习 俗影响下，形成了新的发式，如汉族的“如意 缕”与满族的“如意头”架子头、两把头、一字头、大拉翅、燕尾、软翅头、高粱头v小两把头，清初， 后妃们梳两个横长 髻,形似小姑娘梳的 两个抓髻，戴上钿 子十分稳固摘下 钿子，也可作家常 打扮它是用本人 头发梳成，因为这 种发式，平分左右 ，各扎一把，宫内 后妃称其为“小两把 头”。

v两把头 ，清中期，梳 头时，先固定头座， 再放上发架（有木制 的，也有铁丝拧成的 ，形似横着的眼镜架 ），把头发分成左右 两把，交叉绾在发架 上中间横插一长扁 方（插在发架的两个 孔内），然后用针把 发稍和碎发固定牢 两把头后面的耳边的 垂发，梳成扁平状， 末端用发带束起，微 微上翘，形似燕尾 v大拉翅，清晚期开始 出现，它是一形似扇 面的硬壳，高约一尺 余，里面用铁丝按照 头围大小做一圆箍和 骨架，再用布裕褙做 胎外边包上青缎和 青绒布，做成一个固 定的纯装饰性大两把 头需用时，戴在头 上，不用时，摘下搁 置一边既能美饰头 发，又摘戴自如，可 谓两全其美发明者 是慈禧太后 v架子头发式便是由两把头发展 而来，因在髻中衬有架子取其 形似，故称“架子头”梳妆时 先将头发梳成两个横长髻，即 将整个头发平分为左、右各～ 把，形似小姑娘梳的两个抓髻 再以铁丝或藤条做成骨架， 外边缠上青绸、缎绒，形似簸 箕的钿子戴在头上，再用两条 黑缎带系于颌下，使钿子可以 十分稳固的戴在头上v这种“架子头”是满族妇女出席 隆重场合时的盛装，摘下钿子 ，便是平时的打扮v但戴荆子的抓髻式发式是用本 人的头发梳理而成，分量重的 首饰根本戴不上去，只能插几 朵鲜花、绒花等分量较轻的装 饰性物品戴，限制了头饰的大 量使用。

v一字头”豪华奢侈 ，高如牌楼，皇 室偏爱的大拉翅 即是其中最著名 的一支燕尾，属一种脑后发 式，梳“两把头”时将 脑后余发分开，梳成 两个尖角燕尾形扁发 髻垂于脑后，故称“ 燕尾发”。