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《短文两篇-谈读书不求甚解》.ppt

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      指读书局限于文字的推求形容写文章或说话枯燥无味这里指细致到烦琐、挑剔的地步重要的诀窍掌握下列四字短语,高谈阔论 练达之士 大而无当 全神贯注,孜孜不倦 天资聪颖 欺世有术 诸如此类,不求甚解 狂妄自大 咬文嚼字 观其大略,因小失大 豁然贯通 开卷有益,本文的中心话题,“,读书,”,,围绕这一话题,,谈了些什么内容?,读书的正确目的;(读书足以怡情,全凭观察得之),要讲究读书的方法:(读书时不可存心诘难作者,使能无知而显有知),读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷读史使人明智,皆有特药可医),句段品味,1,、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则非好学深思者莫属2,、读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当3,、书有可浅尝者,有可吞食者,少数则需咀嚼消化换言之,有只须读取部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。

      书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣4,、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格这几句话从正面说,读书有三种不同的目的:怡情、傅彩和长才重点阐述读书的好处这几句话从反面指出读书中的三种偏向,并论述读书和经验的关系:相互补充、相辅相成这几句话主张对不同的书采用不同的读法,或选读,或浏览,或通读,或精读,有的书可只读摘要这几句话说明各种学科的书籍,阅读后都有塑造性格的作用揣摩文中的这两段文字,说说它们的观点是什么,又是怎样阐述这些观点的1,、从,“,读史使人明智,”,到,“,皆成性格,”,2,、从,“,人之才智但有滞碍,”,到,“,皆有特药可医,”,1,、观点:读书能够塑造人的性格2,、观点:读书能够弥补人精神上的缺陷用归纳法证明观点先列举六门学科的作用,最后加以归纳用比喻证明观点不求甚解,马南邨,读书,有千般乐趣,有万种读法这里,向大家推荐一种全新的读书方法不求甚解马南邨,原名邓拓,当代作家找出“不求甚解”在本文中的含义,一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认“不求甚解”。

      二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意速读,整体感知,把握要点:,1,、什么是驳论文?,在批驳别人观点的过程中,又阐述了自己的主张2,、文章的靶子是哪句?,对任何问题不求甚解都是不好的探究学习:,1,、作者是怎样批驳别人的观点?,第二段:,第三段:,第四段:,第五段:,第六段:,第七段:,第八段:,第九段:,从“不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了“不求甚解”的意思全面分析淘渊明的读书态度指出“不求甚解”有两层含义提倡虚心的“不求甚解”的读书态度介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的全面解释“不求甚解”说明陆象山的语录的意思强调读书要反复阅读,第五段举了普列汉诺夫的例子他自以为熟读马克思的著作,“求甚解”,实际上做了许多曲解第六段举了诸葛亮的例子诸葛亮读书是“观其大略”,比徐庶等人“多于精熟”高明,知识面更广,了解问题更全面第八段:引用陆象山语录读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞2,、文章举了哪些例子?引用了哪些名言?,“,好读书,”,和,“,不求甚解,”,有什么关系?,肯定,“,不求甚解,”,的方法为什么要反对,马马虎虎的态度?,本文主要讨论了什么问题,用了什么,样论证方式?,讨论:,首先,要养成,“好读书”,这个习惯。

      只有“好读书”,才能谈到,“求甚解”,这个问题其次,读书的要诀全在于,“会意”,,而“会意”十分不易所以陶渊明每有“会意”,就十分高兴因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”不求甚解”只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体所以“不求甚解”不是马马虎虎,很不认真因此,要反对马马虎虎的态度虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由驳论的论证方式,学习,不求甚解,的写法,对,下列成语进行辩证分析,运用求异,思维,口述新的立意见风使舵,”,新解,“,班门弄斧,”,辩,“,滥竽充数,”,辩,。

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