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浙江大学远程教育汉语言文学论文.doc

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    • .远程教育学院本科生毕业论文〔设计〕题目浅谈余华小说中对命运的关注及其审美意义与学号吴日辉1年级与专业2014年春 汉语言文学学习中心学习中心 指导教师 何俊杰〔教师〕大学远程教育学院本科生毕业论文〔设计〕诚信承诺书1.本人重地承诺所呈交的毕业论文〔设计〕,是在指导教师的指导下严格按照学校和学院有关规定完成的2.本人在毕业论文〔设计〕中引用他人的观点和参考资料均加以注释和说明3.本人承诺在毕业论文〔设计〕选题和研究容过程中没有抄袭他人研究成果和伪造相关数据等行为4.在毕业论文〔设计〕中对侵犯任何方面知识产权的行为,由本人承当相应的法律责任 毕业论文〔设计〕 吴日辉2016年4月27日论文使用授权书 本论文作者完全了解大学远程教育学院有权保存并向国家有关部门或机构送交本论文的复印件和电子文档,允许论文被查阅和借阅本人授权大学远程教育学院可以将论文的全部或局部容编入有关数据库进展检索和传播,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编论文。

      毕业论文〔设计〕作者签名: 吴日辉 2016年4月27日. word.zl- .摘要性格与命运的关系严密相联,不可分割不同的人的性格会决定不同的生活命运,反之,生活道路的不同也会反作用于人的性格作为中国当代文学史上最引人注目的作家之一,余华以独特的认知和感悟塑造了许多鲜活的独特的人物形象在他的文学作品中将这二者的关系表现的十分突出,尤其是在90年代后创作的?活着??许三观卖血记??兄弟?等在文中,作者通过对普通人物进展余华式特有的加工处理,展现了人性中最为复杂的一面和历经苦难的多舛命运文章以人物形象分析为出发点,通过小说人物的类型化、符号化、真实性等特点的分析,探求当中所蕴含的文学意义与价值由此,将文学与生活严密结合,再次阐释了性格与命运的错综变换的复杂关系。

      关键词余华 性格 价值 生活命运. word.zl- .目录摘要I一、人物性格特征和命运2二、绝望的宿命,探究人的精神领域3〔一〕绝望的宿命,虚无的文化3〔二〕用忍耐和幽默缓解苦难,探究人的精神领域3三、死亡的悲剧主题4四、死亡的悲剧效果5五、死亡是在探讨生存6六、用重建真实来探讨人命运的价值7参考文献8致9. word.zl- .浅谈余华小说中对命运的关注及其审美意义余华是先锋小说的代表作家之一,从进入文坛伊始,作品的数量并不多,但大多有影响并受到评论界的好评。

      评论界对余华小说创作的研究林林种种,主要集中在以下几个方面:小说的主题思想及成因;创作风格的变化;独特的叙事艺术以及比较研究等等本文从这些主要的问题中,系统地勾勒余华研究的运行轨迹,梳理研究成果,根据作者对命运的关注这个方面入手并归纳总结,力图开掘其背后存在审美意义和一些可能性意义一、 人物性格特征和命运荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制这些力量来源于自己的潜意识局部;而我们的意识局部仅仅是潜意识中的沧海一粟潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和,潜意识具有负面效应,同时也具有积极作用,这赋予人创造力,能帮助人确立生活的意义,并且指导人追求个人独立正是人的这种意识,构成了每个人的独特性格   性格是一个人在现实的稳定态度和习惯化了的行为方式中所表现出来的个性心理特征谦虚或骄傲,老实或虚伪,勤劳或懒惰,坚强或懦弱,果断或犹豫等等都是人的性格特征 性格决定命运,性格改变人生这已成为世界各国学者的共识那么,性格与命运之间终究存在怎样的在联系呢?荣格大师经过长期潜心研究,终于破译了“性格决定命运〞的密码同样的,余华用他的文笔,塑造了一个又一个性格典型、鲜明的人物,这些人物,是一个个时代人物的缩影,是作者对作品时代人物命运的关注。

      也正因为这些人物的独特性格,从故事一开场,就已经注定了他们的命运活着?里的主角——福贵就像美国歌曲里的那个老黑奴,所有的亲人都先后离他而去,可他依然坚强勇敢乐观的活着,书中所写他父亲先被他气死,女儿因病变成哑巴,他的老母亲操劳病死了,10岁的儿子为救县长夫人,输血时而被医院抽干了血身亡,他的女儿凤霞又因难产生下了儿子后得产后风死去,然后,他的贤惠温柔坚强的妻子加珍又因长期超负荷劳作营养不良患肌无力离开了福贵,之后,他的女婿也因意外事故死了,就剩下了一个命根子外苦根陪伴着饱受打击的老人福贵,可谁能想到这个聪明伶俐特别善解人意、会说反话的小人精因病在家贪吃了福贵留给他的豆子给憋死了,最后的福贵就只有一头老牛来陪他度日了这里,每个亲人死的方式有所不同,但一样的是带给活人的打击和痛苦是相似的巨大的,福贵的生命中是否因为他年轻时的荒唐所犯下的错误注定要让他用一生的痛苦代价来补偿兄弟?是两个时代相遇以后出生的小说,前一个是文革中的故事,那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代,相当于欧洲的中世纪;后一个是现在的故事,那是一个伦理颠覆、急躁纵欲和众生万象的时代,更甚于今天的欧洲一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就经历了。

      四百年间的动乱万变浓缩在了四十年之中,这是弥足珍贵的经历连结这两个时代的纽带就是这兄弟两人,他们的生活在裂变中裂变,他们的悲喜在爆发中爆发,他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆,最终他们必须恩怨交集地自食其果文中的宋凡平代表了中国传统家庭典型男人的形象他善良、乐观、豁达、细心、体贴,又充满慈祥,自尊自强无论作为父亲还是丈夫,他都做得尽善尽美,是一个堂堂正正的男子汉他把全部的爱都要奉献给了妻子和孩子,却甘愿单独承受由于时代的迷乱所带来的沉重的痛苦,直至生命的终点光头是余华笔下非常有趣的人物他狡黠、无赖、勇敢、无畏、自得其乐、精于世故,懂得利用别人的欲望来实现自己的目的,让人哭笑不得、爱恨交加,用余华自己的话说,“他是既无耻又尊严活着的人〞宋钢和父亲宋凡平一样,温厚、朴实,忠诚他温婉多情,安分守己,却优柔寡断,软弱可欺,适合居家丈夫,一辈子做的最勇敢的事就是为了心爱女人断了兄弟情份不错,他赢得了爱情,但却没能守住爱情,最终也因为这份爱早早完毕了自己的生命,但不可否认的是,宋钢与父亲宋凡平一样,都是善的化身许三观卖血记?是余华比较具有喜剧色彩的一部小说可轻快的背后却有着更让人心觉酸楚的平凡人的故事--发生于解放初的五六十年代,那时主人公许三观还是一个青年,有着好奇心,责任心??生活成了他活下去的动力,不得不拼命地工作,但是依然无法保证生活。

      于是在非常无可奈何或者无助的时候,他就会用卖血来解决生活的困难对他而言已变得微缺乏道,他仍然坚韧、顽强地与苦难斗争,在艰辛的生活中继续前进,不低一次头,不服一次输,彰显出对人生积极的态度在许三观的性格中,既有着阿Q自我抚慰和欺骗的一面,也有着阿甘持之以恒,拼搏到死的一面当别人都说一乐长得不像他时,他让三个儿子排成一排坐着,从左到右从右到左看了又看,阿Q的认为儿子长得不像他没关系,像兄弟也可以可他又为了一乐阿甘似的拼命地卖血,一路卖血到,分别在林浦、百里、松林、黄店及长宁五个地方卖了五次血,为了强迫自己喝下冰冷的河水,不停颤抖着自己的身躯,即使卖尽浑身热气被旁人取笑,也置生死于不顾,以至于差点休克死掉确实,许三观让人看到了不畏困难,心中有善和无私的奉献精神从三个典型的余华作品中,不难发现荣格的理论:性格决定命运而余华将这一种理论升华为作品中的人物性格特点,并贯穿于普通百姓的生活中,形成了独有的余华对生命探究,对命运的关注的文本表现形式二、绝望的宿命,探究人的精神领域〔一〕绝望的宿命,虚无的文化余华是一个很特别的作家,他钟爱描写苦难,而他的苦难常伴有宿命的意味,渲染命运的无常每个人在命运面前都毫无对抗之力,虽然想竭力挣脱死亡之网,最终都只能做个顺应天命者,难逃劫数,从而更加增添了文本探讨生命本体意义上的悲哀。

      无论是前期的作品?现实一种?中亲人的互相残杀,?世事如烟?中连名字都不配有,只用阿拉伯数字来代替的人物,还是后期的?空中爆炸?、?我为什么结婚?,总给人带来一种感觉:宿命的力量是多么的强大,多么的不可抗拒活着?也是一样,首先上文已提到接踵而至的死亡大局部都是非正常、无法预料的死亡,似乎是命运的安排,一切在冥冥之中早已有了注定其次,我们看到在具体的情节、细节上的安排也给人有“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏〞的感觉福贵〞既没有福气,也不显贵,却饱尝人世沧桑,“苦根〞从名字上看,即预示着他悲惨的命运龙二乍赌,骗走福贵家的财产,导致福贵家道中落、贫困交加,但他却神气不到四年,一解放就被没收田产,当作恶霸地主枪毙掉了毙前,哭着鼻子对福贵喊:“福贵,我是替你去死啊〞福贵也对自己说从战场上捡了一条命,到了家龙二又成了我的替死鬼,“这下可要好好活了〞春生解放后是多么的得意风光,当上了一县之长,医院为了救他的老婆、孩子,活活抽干了有庆的血孰料文革中被划入走资派,押着游街,被人吊起来打,最后上吊死了人生大起大落,一切费尽心思争取到的,都如过眼云烟,最后不仅两手空空,还陪上自己的命文中是以这样一段话作为结尾的:我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了,我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜降临。

      在一部描写死亡的书中,土地很容易让人想到了死亡,是否土地的召唤也预示着命中注定的死亡也在召唤着他们的儿女呢?较之余华以前的作品,?活着?中的暴力、血腥的一面减少了,此时的余华渐渐平息了心的愤怒他说:“我开场意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是一切事物理解之后的超然,对善与恶一视,用同情的目光对待世界〞 [1]余华.活着[M].XX:XX文艺,2005这说明余华在价值论层面上为自己寻找一个出路,在他看来这出路便是表达人性关心的一种超越,而这种超越便是一种高尚福贵在无可抗拒的宿命中依然宁静而继续生存着,这是一种生命的直觉和本能他对死亡有着一种与亲人相见的归属感,在枕头底下压了别人替他收尸的十元钱他认为自己同那些岁数活到狗身上去的老人不。

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