康保二人台.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑康保二人台 康保县位于内蒙古高原的南缘、河北省的西北部，历史悠久，历史上金长城遗址横贯全境，从春秋战国起的2000年来，一向是匈奴、契丹、女真、蒙古等少数民族的游牧之地马背文化与农耕文化彼此交汇的厚重底蕴使康保成为东路二人台的重要发源地任何一种艺术形式的成长、进展和变化都必然得要受到当时社会历史条件的影响康保二人台的产生有着深厚的历史渊源康保二人台属于东路二人台，它形成的来源有：山西的民歌、山西的秧歌、河南、苏州等地的小调与康保本地的“烂席片”等曲调相结合形成了康保二人台的唱腔；干嗑儿（或称呱嘴，类似顺口溜，但对仗并不严格）与数板形成了康保二人台特有的说表演片面；社火中的舞蹈成分是康保二人台舞蹈表演的根基；从周边地区的较成熟的外来大剧种中吸收了戏剧片面，促进了康保二人台剧种的形成 　　 康保二人台的产生并非偶然，它是在相应的时代背景与历史背景下产生的他建立在人们的穷困、单调的繁重劳动之上，其赏识趣味符合劳动人民的需要，质朴、粗鲁、而带野味的艺术形式使它一产生，就能独立成长　　一、康保二人台的进展　　 （一）小戏雏形阶段　　 据记载，“自康熙年间始，清政府放宽了出塞开垦的禁令，河北、山西、陕西等地的农人涌入张家口一带开垦，有的打短工春去冬回，有的携家小长期定居。

在这种条件下，艺人们在元宵节之后，由三几个人搭成小班持续串村打土摊演唱，农忙节令返回演唱时，村民围起一个圆圈，有二人分别装扮丑角、旦角这种表演被人们称为“蹦蹦儿”　　 （二）歌舞表演形式逐步向戏曲形态过渡　　 1945年8月，张家口解放后恢复了庙会活动，为“康保二人台”戏剧供给了较多的演出舞台二人台艺人们如饥似渴地观看演出，提高了霸王鞭、手绢、折扇的表演技巧，打破了原来二人台单纯走圆场、绕八字的形式，模范了戏剧的表演程式　　 （三）康保二人台重获新生　　 文革期间，二人台艺术受到严重摧残，大片面曲牌、剧目被作为“情歌小调”遏止演出，全县专业、业余团体被迫解散，党的十一届三中全会以来，康保二人台又获新生恢复成立了县二人台专业剧团，二人台艺人们又重新活跃在二人台的舞台上培养了一大批优秀的二人台女演员康保二人台此时真正改头换面　　二、康保二人台的剧目特征　　 （一）康保二人台“小巧玲珑”　　 康保二人台有着深厚的群众根基，其演出的剧目绝大片面从民间取材，想老百姓所想，唱老百姓所唱，四处了人民群众的心声因而康保二人台不演重大历史人物，不演重要历史事情，而把老百姓的家长里短放在第一位　　 康保二人台的传统剧目有百余个，经常演出的有五十余个，如《走西口》《回关南》《卖老婆》《姑娘抽大烟》《顶灯》《撒荞麦》《压糕面》《打樱桃》《摘花椒》《十对花》《卖麻糖》《卖菜》《割红缎》《哭狱牢》《珍宝倒卷帘》《打后套》《小放牛》《小叔子挎嫂嫂》《大连成》《老爷爷骚媳妇》《妓女告状》《卖碗》《盼丈夫》《怀胎》《水刮张家口》《画扇面》《枪崩小五点》等等。

康保二人台的众多剧目以本地区宏大农人、牧民更加是艺人的遇到为创作素材、或者编演本地区的真人真事，直接反映了人民的现实生活因其题材小，仆人公的角色也就相对的较小，多是长工、丫环、农家男女、媒婆、老妈子、做小买卖的人等在故事情节的表达上自然也就相对简朴朴实，花招不多通常一出戏在一开场人物就会自报家门，简朴介绍剧中人物情节、戏剧冲突康保二人台虽然以爱情生活为题材的剧目居多，但在思想内容上虽大多反映了宏大农人的不幸命运与对质朴人性的追求和浓重的反封建倾向　　 例如小戏《拉毛驴》陈述了：刘根喜与李桂香夫妻二人去逛庙会，路遇东家丁老东欲调戏李桂香，被刘根喜抓住，用绳子拴在毛驴后边，大出其丑的故事人物：刘根喜、李桂香、丁老东三个；事情：拉毛驴；地点：庙会人物少，事情小通过刘根喜这个角色一上场的数板就把故事的约莫背景，故事情节交代得对比明显，人物虽小却道出了人间真情，仆人公的身份虽处于社会底层，却刻画和反映着当地当时的社会现实星星之火可以燎原正是由于东路二人台这种“小”的剧目特点，才使其能够在人民群众中广为流传达成喜闻乐见的效果，深受人民的爱好　　 （二）康保二人台“以小见大，以简见繁”　　 康保二人台传统大剧目不以载歌载舞见长，而擅长演故事。

在百余个传统剧目中，抹帽式丑旦戏和载歌载舞丑旦戏，在数量上虽然占相当比例，但这片面剧目在成就和影响上都不突出有影响的、生命力强的传统剧目都是多人物、故事性强的剧目康保二人台的剧目的进展过程中，借鉴了外来较成熟的大局种的有益成分，因而它具备了演“大戏”得先决条件康保二人台的剧目对比早的进入到多人物、多角色、分行当阶段，大大增加了戏剧成分解放以后，康保二人台领先将戏剧《朝阳沟》《卷席筒》以二人台的曲调，唱腔举行改编，并告成的搬上戏曲舞台，受到了观众的强烈接待，取得了极大的轰动效应　　 以《卷席筒》为例，该剧描述了曹林的续弦赵氏带着儿子仓娃来到曹家后，将曹林前妻之子曹宝山及其妻儿赶至下院，过着贫寒的生活曹宝山殷上京赶考找其父借钱，不料被继母所知，赵氏堵们夺银，恶语中伤，曹宝山沿街行乞进京路遇异母之子仓娃，仓娃给了哥哥银两和衣物，并用计让母亲出钱抚养嫂子张氏母子，赵氏察觉后，用战略害死曹林并嫁祸张氏，后买通县官将张氏屈打成招，仓娃知道后承受了毒死继父的罪名，县官理亏放了张氏将仓娃收监，打定秋后问斩，赵氏见状欲赎出儿子但不告成，只落得众叛亲离，碰死在监狱门口曹宝山后来得中状元，被封为钦差到河南巡查，终究为仓娃昭雪，嫂子张氏打定用一张竹席打定为兄弟收尸，仓娃开玩笑装死，吓昏了嫂子，张氏醒来后才得知兄弟已被昭雪，万分欣喜，一家人得以团聚……剧情曲折动人，剧幕众多，创以康保二人台的曲牌为根基，通过把大量小的符合剧情需要的曲牌加以整理、改编，并吸收了豫剧等剧种的音乐成分，融合成为新的二人台旋律，结合本地区有特色的唱腔、念白，将人物刻画的栩栩如生，一出康保风格的《卷席筒》呈现在宏大观众面前，受到了大家的一致好评。

　　 一方水土养一方人，一方水土养一方戏康保二人台表现了当地农人的现实生活――劳动、爱情、婚姻、家长里短，每一部戏剧都洋溢着鲜明的爱憎情感寄托着人们对美好生活的敬仰康保二人台无论是曲牌、唱腔、念白、舞蹈等都具有与众不同的艺术特征它有极强的参观性，面部表情细腻夸诞，舞台动作讲究技巧和生活化，曲调悠扬高亢，演唱有张力、音色纯朴自然，提防细节，剧情短小活泼、舞蹈粗鲁豪放、情感丰富细腻具有诙谐幽默的独特艺术魅力表演者眉飞色舞，赏识者意犹未尽　　　　 （单位：孙国栋，河北省邯郸市河北工程大学学工部） — 6 —。