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高中语文 第二单元第5课知能优化演练 语文版必修一、语段阅读阅读下面的文字，完成1～4题鸷鸟之不群兮，自前世而固然何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚悔相道之不察兮，延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？1．对以下诗句理解不正确的一项为哪项(　　)A．“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反〞说明诗人此时产生了退隐的思想B．“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳〞用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格C．“鸷鸟之不群兮，自前世而固然〞将那些无耻小人比作鸷鸟，说明他们必定会失道寡助D．“伏清白以死直兮，固前圣之所厚〞说明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义答案：C2．对选文《离骚》分析不正确的一项为哪项(　　)A．采用夹叙夹议的手法，揭示了诗人感情上的波澜变化B．大量运用了比喻象征的手法，说明自己品行高洁，不同流合污。

C．语言上运用了许多联绵词，如“陆离〞“芙蓉〞等，富有声韵美和表现力D．诗人主要采用了现实主义的表现手法叙说了自己流放的经历答案：D3．诗人用了哪些意象来比喻自己与众不同的品格？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：诗人用“鸷鸟〞“芰荷〞“芙蓉〞“高冠〞“长佩〞等花草禽鸟来比喻自己，表现出与众不同的高洁和清白4．用简要的语言概述上面诗歌的内容答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：节选的这局部主要表达作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面说明誓死决不就此退缩，决不和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要隐退，同时更加努力培养自己的美好的德行。

这局部也是作者最集中表白自己的心志，感情表达最直接、强烈的段落二、语言运用5．提取以下材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节〞不超过35字)①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品端午节是________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日6．在对待文化遗产上，韩国端午节申遗成功给我们的启示有哪些？本由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作〞对于韩国端午节“申遗〞成功这个结果，专家在接受记者采访时称：“无形文化遗产是全人类共同的财富，我们的文化传统被别国认同不是一件坏事，但当今增强国民的文化遗产保护意识也是值得重视的一个问题。

〞另据专家介绍，联合国教科文组织规定，一个国家两年才能申报一项无形遗产，中国急需保护的无形遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报韩国的端午祭由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是都在中国的端午节期间举行韩国申遗成功值得我们思考，他们在传统的文化活动中注入了现代元素，成功地实现了现代转型，并得到了国际认同，这对于中国文化遗产的保护有借鉴意义答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①需要增强对文化遗产的保护意识；②应将传统文化与现代元素有机结合，实现现代转型；③借鉴他国对文化遗产的保护措施一、根底考查1．以下加点字解释有误的一项为哪项(　　)A．既替余以蕙兮，又申之以揽茝　 申：申述，说明B．屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 攘：忍受C．不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 信：确实D．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 陆离：修长的样子解析：选A。

A项，“申〞应为“重复、加上〞的意思2．以下各句中加点词语的含义与现代汉语的意义根本相同的一项为哪项(　　)A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰B．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也C．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚解析：选DA项，“民生〞句中指“人生〞；B项，“流亡〞句中指“遭受放逐或突然死去〞；C项，“改错〞句中指“改变措施〞3．以下句子在文中的意思不正确的一项为哪项(　　)A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——长声叹息而擦擦眼泪啊，哀伤人生的多灾多难B．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——这也是在我的心所向往的美德啊，纵然屡次死去我也不懊悔C．鸷鸟之不群兮，自前世而固然——雄鹰和凡鸟不合群啊，自古以来就是这样的D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚——保持清白的节操即使死了也值得啊，这本来就是古代圣贤所看重的解析：选DD项，“死直〞应为“献身正道〞4．以下句子与课文内容不一致的一项为哪项(　　)A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替B．屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚C．制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

D．怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫解析：选CC项，后两句应接“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳〞5．以下关于文学常识的表述，有误的一项为哪项(　　)A．文学史上向来“风骚〞并称，“风〞即是指《诗经》中的《国风》，“骚〞就是指《离骚》B．《离骚》是屈原的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗，内容极其丰富它结合诗人大半生经历，抒发复杂沉痛的感情，展开了楚国政治状况和政治斗争的广阔画面，表现了对崇高理想和道德情操的热烈追求，反映出作者热爱楚国的一片赤子之心C．屈原，名平，字原，春秋时期楚国人出身贵族，与楚国同姓，曾任左徒、三闾大夫等职D．屈原开创了一种新诗体——楚辞这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人物，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞〞解析：选CC项，“春秋时期〞有误，应为“战国末期〞二、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成6～8题长太息以掩涕兮，哀民生之多艰余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替既替余以蕙兮，又申之以揽茝亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫固时俗之工巧兮，偭规矩而改错背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？6．以下各诗句中加点词的解释不正确的一项为哪项(　　)A．亦余心之所善兮　　　 善：爱好，崇尚B．谣诼谓余以善淫 诼：诬陷中伤C．固时俗之工巧兮 工巧：巧妙D．吾独穷困乎此时也 穷困：境遇困窘解析：选CC项，“工巧〞应为“工于取巧〞之意7．以下对诗句解说不正确的一项为哪项(　　)A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰：表现了屈原对人生艰难的感慨B．既替余以蕙兮，又申之以揽茝：屈原以香花香草装饰自己，实际上是以此比喻自己高洁的志向C．怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心：埋怨神灵不能主持正义，不了解民心D．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错：指出当时世俗投机取巧，违背规矩而任意改变措施解析：选CC项，的“民心〞应该指“我的良苦用心〞8．从诗中看，屈原是如何对待不公平待遇的？(用原文诗句作答)表现了他什么样的感情？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔〞，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也〞。

表现了他实施“美政〞、振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚情操和疾恶如仇的斗争精神二)阅读下面的文字，完成9～12题拜谒屈原祠 杜　鸿以一种敬畏的方式，走近了屈原，走进了这座精神圣殿我的心灵沐浴着一种光芒，沐浴着一种皈依返钵的意味屈原故里的牌坊立在一片林阴深处透过树叶，可以看到郭沫假设先生题留的大字牌坊旁还有一条小溪，绿树绿叶为它遮去了炎炎烈日，剔尽了芜杂的尘世之嚣走到祠的山脚下，便开始仰望那位老人的铮铮傲骨每向他迈进一步，心都要起伏一次在那群雄诸侯割据的年代，依我之心，本可以做一位回到山野的隐士，何苦站在那汨罗河边，问天索地，忧国忧民，最后以头颅和身躯，撞上了历史的磐钟他却这样做了，而且做得非常彻底，非常不可逆转他还用他的《离骚》，他的《九歌》，他的《天问》，来吟唱心中的爱国之情他赴身汨罗是在以魂问天汨罗无辜，江山不幸通天的爱国之树竟然没有立足的地方楚天之大，大得放不下一具忠魂之躯倒是这条名不见经传的汨罗河，成了伟人的归宿屈原别无选择作为正直的屈原、大爱的屈原，这是惟一的结果屈原是一种入世的、积极的人生。

而入世的、妥协的宋玉，只是屈子的另一种结果屈原思想只可能有着一如自身，再就是一如宋玉这两种截然相反的结果这是屈原价值观的必然他们没有任何其它出路可是，屈原的伟大，就在于他选择了一种入世的绝对这就决定我们不能用简单的生命观来阐释屈原的爱国行为他是在用生命呼唤楚国的觉醒，呼唤整个历史走向秩序和真理，好让于他身后的人不再有如他的境遇，同时，他也是在用生命呼唤他的祖国，能有一个放置爱国忠魂的地方他之身殁，竟如明镜，一下子就鉴出了历史的身影百姓也是明镜屈原的忠魂并没让那如铁的宫墙阻挡在荒郊野外，而是被那。