中国哲学史4-5严复课件.ppt

第五章 严复,严复（18541921） 初名体乾、传初，改名宗光，字又陵，后又易名复，字几道，晚号愈野老人，别号尊疑，又署天演哲学家福建福州人特赐文科进士出身，中国近代资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家1866年以第一名考入马尾船政学堂，5年后以最佳成绩毕业后上军舰实习1877年作为首批海军留学生入英国皇家海军学院学习，在英国期间除学习海军专业外，还精心研读西方哲学、社会政治学著作，并到英国法庭考察审判过程，作中西异同比较学成归国后任福建船政学堂教习，翌年调任天津北洋水师学堂总教习，后升会办、总办甲午战败后严复感于时事弥艰，开始致力译著，并在天津直报上连续发表论世变之亟原强、辟韩、救亡决论等政论，斥责历代帝王是“大盗窃国者”，力主变法图强，以西方科学取代八股文章 翻译西方名著8种共计160万字，严复是将中国哲学建立在近代科学基础之上、使中国近代哲学真正摆脱古代“经学”形式的划时代人物著述有严几道文集、愈懋堂诗集及严译名著丛刊等第一节 “质力相推”的机械自然观 一、对“气”的新解释 二、宇宙演化的动因 三、宇宙演化的动因 四、宇宙万物演化的过程,第二节 “心体为白甘”的经验认识论 一、“心体为白甘” 1、依据洛克的“白板说”，坚持认识来源于经验的唯物主义认识路线。

2、以陆王心学为典型，批判良知良能的先验论 二、“内籀”与“外籀” 1、外籀：演绎法 2、内籀：归纳法 3、二者关系,三、从逻辑学角度对“旧学”的批判 1、严复对旧学的界定：宋学、考据学与辞章之学 2、逻辑方法引入对近代文化革新的重要作用四、由经验论走向不可知论 1、经验论与不可知论的逻辑关系 2、严复不可知论的基本内容 3、倒向不可知论的根源,第三节 “物竞天择”的进化论思想 一、严复介绍达尔文进化论的目的 1、以进化论为武器，宣传“世道必进，后胜于今”的观点，从学理的高度进一步打击“天不变道亦不变”论，论证变法维新的必然性、合理性 2、唤起民族觉醒，论证及时变法，救亡图存的紧迫性二、“物竞天择” 1、物竞天择的基本含义 2、突出生物进化的动力是生存竞争和自然选择三、外来之种克灭土生之种 1、不完全同意赫胥黎的“物不假人力而自生，便为其地最宜之种”的说法 2、突出强调让中国人民高度警惕外来侵略的危险四、“与天争胜” 1、强调人的主观能动性 2、号召中国人自强不息,第四节 对封建君主专制的批判和“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的主张 一、对封建君主专制的批判 1、基本内容 2、意义与局限,二、天赋人权论 1、基本内容 2、意义与局限,三、“鼓民力”、“开民智”、“新民德” 1、“鼓民力” 2、“开民智” 3、“新民德” 4、意义与局限,思考题,1、严复自然观的要点 2、严复对西方逻辑学的介绍以及对中国旧逻辑方法的批判 3、严复的不可知论 4、解释：心体为白苷、即物实测、物竞天择、与天争胜、天演论,。