2024-2025学年高考语文一轮复习讲义：兰亭集序.pdf

单篇梳理3兰亭集序11微点夯实通读全文，解释加点的词语第1段）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕（）至，少长咸）集此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映f （）左右，5 I （）以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情第2段）是日也，天朗气清，中弓（）和畅仰观宇宙之大，俯察品类之盛，加/（）游目号（）怀，足以极视听之娱，停 （）可乐也第3段）夫人之理与（），俯仰一世幸（）取营（）怀抱,悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍歹舜（）,争隼（）不同，当其欣于所遇，暂得（）于己，快然自足，不知老之将至；及其所*（）既倦，情随事华）（）,感慨率黄）之矣q 1（）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，?（）不能不以之举（）怀，况修短随华（）,终期于尽！古人云：“死生亦大矣岂不痛哉！（第4段）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不睁汽）文嗟埠,）,不能簟（）之于怀固知一死生为虚诞，齐彭荡为妄作后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，善 （）世殊事异，毋不（）兴怀，其软（）一也后之览者，亦将有感于斯文答 案（第1段）全，都 全，都 景 物 互 相 衬 托 导 引（第2段）和风 借以，用来 开畅，舒展 实在（第3段）互 相 交 往 有 的 人 兼 词，相 当 于“之于”千 差 万 别 静 与 动 得意，满 足 求 得 变 化 连 接 过 去，以 前 尚 且 发 生，引 起 指 自 然（第4段）面 对 悲 伤 明 白。

一说是消解、释 怀 的 意 思 纵 使 的 原 因 意态，情趣 记忆导图暮春之初天朗气清，惠风和畅风物一美崇山峻岭，茂林修竹清流激湍，映带左右-IX.克集群贤毕至,少长咸集 人物一 盛流觞曲水，畅叙幽情 吟咏一雅T tj一 仰观俯察，游目骋怀一视听，娱序欣于所遇，及其既倦T 慨叹卜一向之所欣，已为陈迹 死生亦大矣修短随化，终期于尽昔人兴感，若合一契 四 圄 死生为虚诞，齐彭痂为妄作L后之览者，有感于斯文ILMMWi.通假字 同“取”，选取例句本字及意义惜言一室之内虽理舍万殊答 案 同“晤”,面对2.古今异义词词语例句解析（古今义）其次列坐某次古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _今义：次第较后，第二（用于列举事项）；次要的地位品类俯察茁等之盛古义今义种类怀抱或取诸怀抱古义今义抱在怀里；胸前；心里存有；心胸，打算斯文亦将有感于斯X古义今义文雅；文化或文人答 案 它（曲水）的旁边自然界的万物心怀这次集会的诗文3.多义词语修义项例句茂林修竹修禊事也况修短随化，终期于尽乃重修岳阳楼（岳阳楼记）修守战之具（过秦论）议法度而修之于朝廷（答司马谏议书）欲齐其家者，先修其身（大学之道）纷吾既有此内美兮，又重之以修能（离骚）编纂，编写孙子膑脚，兵法修列（报任安书）循，遵循是以圣人不期修古，不法常可（五蠹）期义项例句况修短随化，终期于尽匪我愆朗，子无良媒（诗经氓）君与家君朗日中（陈太丘与友期行）外无知功强近之亲（陈情表）期年之后，虽欲言，无可进者（邹忌讽齐王纳谏）期望，要求良剑朗乎断，不期乎馍锦（察今）次义项例句引以为流觞曲水，列坐其次陈胜、吴广皆次当行（陈涉世家）又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）第二凡用兵之法全军为上，破军衣之（谋攻）答 案（1）高 做，从 事 长 修 造，修 建 整 治，修 理 修 正 修 养 美好的至，及 规 定 的 时 日，期 限 约 定 穿 一 年 孝 服 的 亲 族 一 周 年（3）旁 边 编 次 军 队 驻 扎4.词类活用活用类型例字例句释义(1)名词作动词一觞一咏(2)形容词作名词群货毕至，纱埠咸集(3)使动用法所以湃目霍怀(4)意动用法齐彭殛为妄作固知：死生为虚诞答 案(1)喝 酒(2)贤 才/年 龄 小 的 人/年 龄 大 的 人(3)使纵展/使开 畅(4)把看 作 相 等 把 看作一样5.特殊句式句式例句句式特点或标志词判断句死生亦大矣其致一也固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作(2)定语后置句仰观宇宙之大，俯察品类之盛(3)状语后置句会于会稽山阴之兰亭/当其欣于所遇/亦将有感于斯文悟言一室之内答案 “亦”表判断 “也”表判断 “为”表判断 标 志 词 为“之”，“宇宙”的 定 语“大”后 置，“品类”的 定 语“盛 后 置(3)标 志 词 为“于”，“于”与后面的名词构成后置状语，修饰前面的动词 “一室之内”前 面 省 略 了 介 词“于，(于)一室 之 内”作 后 置 状 语 修 饰“悟 言”6.常识梳理(1)永和九年“永 和”是东晋穆帝司马聃的第一个年号。

年 号”是中国封建王朝用来纪年的一种名号汉武帝时开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，一个皇帝所用年号不限一个2)岁在善田“癸丑”为干支纪年符号之一，顺序为第五十个前一位是壬子，后一位是甲寅干支是天干和地支的总称甲”“乙”“丙”“丁”“戊”“己”“庚”“辛”“壬”“癸”十个符号叫天干，“子”“丑”“寅”“卯”“辰”“巳”“午”“未”“申”“酉”“戌”“亥”十二个符号叫地支把干支按顺序相配，正好六十为一周，周而复始，循环记录3)年春事也修禊，古代民俗，于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥7.成语积累成语释义高而险峻的山岭行为放纵，不受世俗礼法的束缚思想感情随着情况的变迁而发生变化感慨的心情联系着某件事，指对某件事有所感触而不禁慨叹柔和的风，使人感到温暖、舒适茂密的树林、高高的竹子琴瑟箫笛等乐器的总称，也指音乐纵展眼力，开畅胸怀形容天空晴朗，空气清新寿命长短，听凭造化答 案 崇 山 峻 岭 放 浪 形 骸 情 随 事 迁 感 慨 系 之 惠 风 和 畅 茂 林 修 竹 丝 竹 管 弦 游 目 骋 怀 天 朗 气 清 修 短 随 化U考点巩固1.补写出下列句子中的空缺部分。

经典模拟(1)王 羲 之 兰亭集序中，交代集会地点的句子是“，表明集会地点周围有高峻山峰的句子是2)王 羲 之 兰亭集序中，交代集会目的的句子是“，直接表明作者参加集会时的心情的句子是“3)王 羲 之 兰亭集序中，作者与文人雅士们列坐在引溪水作流觞的曲水边，自然地表达自己幽深内藏的情感的句子是“,，4)王 羲 之 兰 亭 集 序 中，表 现 兰 亭 气 候 宜 人 的 句 子 是“，(5)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，王 羲 之 兰亭集序中与此句意义相近的句子是“,”6)兰 亭 集 序 中，王 羲 之 认 为 人 在 美 好 的 时 光 中 总 会“,，而在事过境迁之后又不免感慨横生王 羲 之 在 兰亭集序中写每个人的寿命长短听凭造化，最后都归结于消亡的句子是 针 对 魏 晋 名 士 崇 尚 虚 无 的 思 想，王 羲 之 在 兰 亭 集 序 中批评 这 一思想的句子是 飞花令式默写（9）陋室铭中，“,”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人；兰亭集序 中，表达类似意思的句子是“，答 案（1）会 于 会 稽 山 阴 之 兰 亭 此 地 有 崇 山 峻 岭（2）修 禊 事 也 信 可 乐 也（3）虽无丝竹管弦 之 盛 一觞 一 咏 亦 足 以 畅 叙 幽 情（4）天 朗 气 清 惠 风 和 畅（5）夫 人 之 相 与 俯 仰 一 世（6）快 然 自 足 不 知 老 之 将 至（7）况 修 短 随 化 终 期 于 尽（8）固知一死生为虚诞齐彭殛为妄 作（9）谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 群 贤 毕 至 少 长 咸 集2.翻译文中的重点句子。

1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2）夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（3）固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _答 案（1）抬头观望寥廓的宇宙，低头细察自然界的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，实在是快乐啊。

得分点：品类、所以、信，定语后置句）人与人交往，很快便度过一生有的人）在室中晤谈，互相倾吐心里话；（有的人）把情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，狂放不羁得分点：相与、诸、悟、因）（3）就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈得分点：固、一、齐）3.阅读下面的文言文，完成文后题目兰亭帖自定武石刻即亡，在人间者有数有日减，无日增，故博古之士以为至宝然极难辨又有未损五字者，五字未损，其车尤难得此盖已损者述孤长老送余北彳工援必自随至南侵北,出以见示因从独孤乞得，携入都他日来归，与独孤结一重翰墨缘也兰亭诚不可冬世间墨本日亡日少，而识真者盖难其人既识而邕之，可不宝诸节选自赵孟领 兰亭帖十三跋）（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑此盖已损者A独孤长老B送 余C北 行D携E以自F随G至H南;寻北答 案ADG解析“此盖已损者”，“者”后应停顿，故应在A处断开独孤长老送余北行”，兼语短语作谓语，“独孤长老”作主语，“送”的 宾 语“余”同时 作“北行”的主语，应 在D处断开南潺北”是偏正短语，南3寻的北面，作“至”的地点即宾语，应在G 处断开。

2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“自定武石刻既亡”与“及其所之既倦”（兰亭集序）两句中的“既”字含义不同B.“其本尤难得”与“其本欲舒”（种树郭橐驼传）两句中的“本”字含义不同C.“兰亭诚不可忽”与“奔车朽索，其可忽乎”（谏太宗十思疏）两句中的“忽”字含义相同D.“其人既识而藏之”与“庄宗受而藏之于庙”（五代史伶官传序）两句中的“藏”字含义相同答 案 A解析 A 项均为“已经”“以后”B 项版本/树根C 项均为“忽视”D 项均为“收藏”参考译文】王羲之的 兰亭序法帖自定武石刻后便再无传刻的版本流传，而定武石刻的拓本在人世间留存的也就那么有数的几本并且随着时间的推移，只会越来越少，不可能再增加了，因而喜好古董文玩的雅士们都把它当作最珍贵的稀世珍宝然而这些留存的珍宝却极难辨别真伪特别是有一卷五个字没有遭到损坏的版本，尤其这五字未损的版本更是难得这里的一件便是五字未损的版本，是独孤长老送我去北方，他自己随身携带的到达南:寻以北时，他便拿出来给我看我就从独孤长老那里乞求得到了它，携带着来到了大都以待他日再来归还，可与独孤长老结此一重翰墨的缘分兰亭序的艺术价值诚然是不可忽视的。

其流传于世间的墨拓本逐日消亡，越来越少，而能够辨别确认为真迹的非常之难凡是能鉴别为真迹的便被人收藏起来了，怎能不好好地当至宝一样珍藏呢。