人教版高三上册语文第二单元说课稿范文：逍遥游.docx

人教版高三上册语文第二单元说课稿范文：逍遥游今日我说课的课题是《逍遥游》我将从教材、教学目标，教学重难点，教法和学法，教学过程和板书设计对本课题进展分析：一、说教材本文选自人教版必修五古代抒情散文单元本单元的教学重点应放在引导学生感受古人的真情真性和品尝课文丰富多彩的语言艺术上详细说来，要把握作品所抒发的真挚情感、引导学生品尝课文美丽的语言艺术、注意诵读《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章更关键的是，庄子所追求的超然物外的肯定自由的抱负就集中表达在这一篇中，它是批判现实的理论依据和深层动力本单元要求学生加强自学，把握和积存一些常用的文言字、词和句式，借助解释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的根底上，观赏作品的情节、形象和语言观赏中要绽开想象，进入作品制造的艺术天地 据此本文的教学目标及重点难点确定如下：二、说教学目标1、学问与技能：把握相关古今异义词、通假字和词类活用现象，能口头疏通全文，并在此根底上感知课文的根本内容2、过程与方法：了解庄子其人，并通过反复诵读课文，感受庄子文章善用寓言说理，想象奇怪，采纳多种修辞手法的写作特色和浪漫主义色彩。

3、情感态度价值观：合作探讨，加深对庄子“逍遥至境”的熟悉三、教学重难点重点：分析文章的艺术特色，体会庄子文章风格特点难点：对“逍遥至境”的深入熟悉和评判四、说教法和学法教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，依据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的根底实际，采纳以下方法教学：1.教师引导点拨，学生分析归纳;2.介绍归纳整理相关学问点的方法，主要实行故事导入法，讲解法 学法依据教法而定：1、自学法：依据课文解释和自学提纲中所设问题，自由朗读，疏通文意，初步感知内容2、知人论世法：联系对庄子的旧有熟悉，初步了解庄子的思想;3、合作探讨法(以小组为单位)：以“大鹏”为关键点，概括文中“逍遥”的四种层次境地并联系现实，对这样的抱负境地作出探讨评价五、 教学过程(一)、课文感知这篇文章采纳先述后议、先破后立的写法，运用比照与想象由物及人，最终推出结论，气概阔大而思路严谨夸大、虚幻的描述中隐蔽着炽烈的情感，堪称一篇奇文本文开头以背负青天，具有奇伟力气的大鹏和纤微小小、能在空中任意游荡的“野马”为喻，论证世间万物都“有所待”，因而算不上逍遥游论证时，首先指出大鹏南飞，有待“海运”，有待六月的巨风;而“野马”“尘埃”的任意游荡有待于“以息相吹”。

为了强调大鹏“有所待”，以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”作比方，论证“风之积也不厚，则其负大翼也无力”为了使人们对结论深信不疑，又以“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”这个生活常识为喻，证明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”可谓说理透彻庄子渴望“逍遥游”，即无所依靠、肯定自由地游览永恒的精神世界而要到达这一境地，就要“无为”，做“无己”、“无功”、“无名”的至人、神人、圣人 而且，庄子自己也很难到达他所主见的“无己”、“无功”、“无名”的境地所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩”只有把庄子放到他所处的时代和环境中去端详，才能更好地熟悉庄子其人及其文二)、引导学生逐层深入了解“逍遥”境地(1)、提问：题目《逍遥游》的含义是什么?明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游得意的意思(2)、用文中的话怎样才是真正的逍遥?乘天地之正，而御六气之辩，无已，无功，无名(无功——去除了功名利禄之心，无名——忘记荣辱毁誉的得失，无己——超越自我，物我合一，天人合一超越了世间有形无形的道德、价值标准，金钱、物欲的奴役，是自己的精神游离于世俗不为外物所役，获得了精神的自由和逍遥。

)(顺应万物的本性，到达物我一体，才能无所待，肯定的精神自由，才是逍遥游)(3)、前面局部写了那么多事物，有什么作用?明确：比照衬托 鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等 心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者” 宋荣子、列子，说明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的4)、有人说，要解读庄子的玄机，关键要点准这三段的穴位，大鹏鸟这一意象，就是该文的穴位，我们就来体会一下大鹏鸟的作用1、 用大鹏鸟来说明世间万物是有差异的，有小年大年的差异，有小知大知的差别用比照衬托的方法，写出了大鹏鸟和蜩、学鸠的差异和其他形象的关系)2、 形象地说明逍遥的含义由于逍遥的肯定自由境地是看不见摸不着的，通过大鹏鸟这一意象，逍遥的境地我们大致可以感知到了，这是典型的化无形于有形的手法手法的效果)3、 说明到达逍遥境地的难度开篇便点出大鹏的来历，是鲲变化而来，奇大无比，怒飞冲天，极其奇妙，是一神鸟，蜩、学鸠无法望其项背这样“大知”“大年”的“鹏”非一般动物所能匹及了这样神鸟是否到达逍遥境地呢?没有她要有外部条件，没有“负大翼”之风，她寸步难行!连这神鸟都没有到达逍遥境地，那么世上万事万物就很难到达逍遥境地了。

(和主题的关系)4、 大鹏从某种意义上讲就是庄子自己——憧憬着自由逍遥却又无法逍遥所以他在众人与彭祖相比时，用了一个“悲”字 他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，也在悲着自己鹏尽管有力量，有恒心与毅力，能够“抟扶摇而上九万里而南”，但它终究“有所待”，不能随心所欲这或许正是庄子自己在现实生活中的写照! (和的关系)(三)、鉴赏课文艺术特色1.借用寓言说理《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄予于生动的形象之中例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是依据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄予他的思想，使人不知不觉进入他所制造的意境，承受感染2.想像丰富，意境开阔如文章开头写鲲的奇妙变化，鹏的游览太空，想像非常奇怪写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔丰富的想像使文章汪洋恣肆，布满浪漫主义颜色3.运用比方、夸大、拟人等多种修辞手法如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸大;描写学鸠，赋与人的情性，是拟人这些都增加了文章的表达效果四)、课文小结，对庄子思想的深入了解1、 庄子的思想有特定的时代针对性。

他所生活的战国，诸侯纷争，物欲横流，礼乐崩坏，“窃钩者诛窃国者侯”，人世间如此沉浊，使他不懈与之为伍，于是在肯定自由的精神世界中寻求解脱2、 庄子老子的思想，从本质上是一种哲学，哲学，是一门探究宇宙人生真理的学问在他眼底里，凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳的小麻雀，官僚是一群愚蠢的猪猡，文人学士则有如争吵不休的猴子看他书中大鹏小鸟的比方，你会觉得他简直是千古一傲人在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往来”3、 所以假如我们以所谓唯物的、政治的自负的角度来读庄子或是这篇《逍遥游》，可能永久也不行能理解其精华，由于庄子的思想，超越当时，也超越我们现在，他指向的人类的人生和社会的终极目标 这已是超越于物质世界和政治意识的精神范畴而若以唯物论的观点自居，讥讽唯心论的可笑，那么正如文中的学鸠讥讽大鹏一样，足见其无知与渺小4、 总之，至少他教会了我们用另一种眼光，用非功利的眼光观照这个世界让我们知道——我们的肉体必需在世上行走，但心灵却可以在高空中飞行六、板书设计万物有所待：鲲鹏、野马和尘埃 1、借用寓言说理↓(引申)—蜩和学鸠 2、想象丰富，意境开阔小大有区分：朝菌和蟪蛄、冥灵和大椿、 3、气概博大，汪洋辟阖↓(类比)彭祖、鲲鹏—斥鴳修辞方法：比方、夸大、拟人等明确观点：四种人→宋荣子→列子—论证方法：比方论证、比照论证、类比论证、至人、神人、圣人 引用论证七、完毕语各位教师们，这就是我今日对《逍遥游》这篇课文的全部说课内容，本节课我本着“教师为主导，学生为主体”的思想进展设计，力求使学生在乐观、开心的课堂气氛中提高自己的熟悉水平。

我的说课完毕，缺乏之处请各位教师指正!。