第四讲婚恋与伦理.ppt
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第第四四讲讲婚恋婚恋与与伦理伦理韭董膨汾桅归菩恰电腹钢飘释辫激抿幅干陪城扔敞置肃韩朵票碾希娄猩绘第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 第四讲第四讲 内容目录内容目录l一、性与伦理一、性与伦理l二、爱情与伦理二、爱情与伦理l三、婚姻与伦理三、婚姻与伦理l四、家庭与伦理四、家庭与伦理裂普龙抨恨绍残秽于括请绳腰梦辕掳胺漠贺扎诡碟针瘦克豹标能又烫楼耀第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l l（一）性学研究概述（一）性学研究概述l l1、性学研究的历史回顾、性学研究的历史回顾l l 性学性学（Human Sexuality 或Sexology）l l 是对人的性行为与人自身的发展及与社会的发展关系进行整体研究的学问颇勤及氯隧舌梦方蚊么议饥廊尚耿潜沽淖熄精社辨硼患野凰炸谊沧肤柠愤第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l马克思《《18441844年经济学年经济学————哲学手稿》哲学手稿》；l l恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》《家庭、私有制和国家的起源》；l l1886年克拉夫特-埃宾《性心理病》《性心理病》；l l1907年布洛赫出版《我们时代的性生活》， 1912年主编《性学手册大全》；l l1896-1928年蔼理斯《性心理学研究》《性心理学研究》；l l1933年迪金森《人类性解剖学》；l l1948年金赛《人类男性的性行为》 《人类女性的性行为》 玩涣腥卷馆楚灶赞捅龚变砚锤淡剥更掌怀序漓淘证息傻叔钢戚发载怪欢细第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l恩格斯指出：恩格斯指出：l l “根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。
但是，归根结蒂是直接生活的生产和再生产但是，生生产本身又有两种产本身又有两种一方面是生活资料即食物、衣一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即面是人类自身的生产，即种的藩衍种的藩衍l l马克思认为马克思认为l l 人的自我生命的生产是通过劳动实现的，而人的自我生命的生产是通过劳动实现的，而他人生命的生产（即种的蕃衍）是通过生育实现他人生命的生产（即种的蕃衍）是通过生育实现的 栓峰惟暴氨琐元涕亨译谍安贪酿寡番颧沸输溯复铡豹墩鸽植稠抒猖柏浅蚁第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 中国性学研究中国性学研究l l《中国古代房内考》；房中术、春宫图；《金瓶《中国古代房内考》；房中术、春宫图；《金瓶梅》l l谭嗣同；藏物于箧谭嗣同；藏物于箧.l l张竞生张竞生“性学博士性学博士”，提倡，提倡“性教育与美学性教育与美学”；；l l周氏三兄弟：周氏三兄弟：l l周作人周作人《性教育的几条原理》（《性教育的几条原理》（19251925年）；年）；l l周建人周建人19271927年《性与人生》、《性教育》、《性年《性与人生》、《性教育》、《性与遗传》；与遗传》；l l周树人周树人学医、讲授生理卫生课程，《我们现在怎学医、讲授生理卫生课程，《我们现在怎样做父亲》样做父亲》氛蝉杯涕峨度嗽农王铬兰揣疡录舰韵兑钦譬少攘耀校肘必蝇鸟泽笼膊松廉第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l 鲁迅在鲁迅在鲁迅在鲁迅在《男人的进化》《男人的进化》《男人的进化》《男人的进化》里，批判了封建礼教：里，批判了封建礼教：里，批判了封建礼教：里，批判了封建礼教： “ “当新妇被人放到新郎床上的时候，她只有义务，她连当新妇被人放到新郎床上的时候，她只有义务，她连当新妇被人放到新郎床上的时候，她只有义务，她连当新妇被人放到新郎床上的时候，她只有义务，她连讲价钱的自由也没有。
讲价钱的自由也没有讲价钱的自由也没有讲价钱的自由也没有 ”l l 鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅19091909年从日本回国，毫不畏惧地在学校讲授年从日本回国，毫不畏惧地在学校讲授年从日本回国，毫不畏惧地在学校讲授年从日本回国，毫不畏惧地在学校讲授性知识，调要剥去罩在性问题上神秘的外衣性知识，调要剥去罩在性问题上神秘的外衣性知识，调要剥去罩在性问题上神秘的外衣性知识，调要剥去罩在性问题上神秘的外衣l l 鲁迅说：鲁迅说：鲁迅说：鲁迅说：“ “生物的个体，总免不了老衰和死亡，为生物的个体，总免不了老衰和死亡，为生物的个体，总免不了老衰和死亡，为生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲继续生命起见，又有一种本能，便是性欲继续生命起见，又有一种本能，便是性欲继续生命起见，又有一种本能，便是性欲因性欲才有因性欲才有因性欲才有因性欲才有性交，因性交才发生后裔，继续了生命，所以性交，因性交才发生后裔，继续了生命，所以性交，因性交才发生后裔，继续了生命，所以性交，因性交才发生后裔，继续了生命，所以…………性交性交性交性交也就并非罪恶，并非不净也就并非罪恶，并非不净也就并非罪恶，并非不净也就并非罪恶，并非不净…………夫妇夫妇夫妇夫妇…………性交是常事，却性交是常事，却性交是常事，却性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。
人人对以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功人人对以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功人人对以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功人人对于婚姻大抵先天带着不净的思想，亲戚朋友中有许多戏于婚姻大抵先天带着不净的思想，亲戚朋友中有许多戏于婚姻大抵先天带着不净的思想，亲戚朋友中有许多戏于婚姻大抵先天带着不净的思想，亲戚朋友中有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明怕敢声明怕敢声明怕敢声明 ”滓获缘丛按区病顿谤墒拧膘劳吝栓病绞拔薪绳巳敷稿失讶禽迫拯奈率鲜吟第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l鲁迅在《坚壁清野主义》里说：鲁迅在《坚壁清野主义》里说：“要风化要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者所当为之事教育，这正是教育者所当为之事l“譬如勇士，也战斗、也休息、也饮食、譬如勇士，也战斗、也休息、也饮食、自然也性充自然也性充”。
l“理学先生总不免有儿女，在证明着他并理学先生总不免有儿女，在证明着他并非目日夜夜，道貌永远的严然非目日夜夜，道貌永远的严然敦勤总香架维寻青忻押那柳氓挚殉父乒誊丹嘲沈进暑堵蚤热茸梨掇带烫要第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l费孝通费孝通 《生育制度》《生育制度》l l吴阶平吴阶平《性医学》（《性医学》（19831983））l l阮芳赋阮芳赋《性知识手册》（《性知识手册》（19851985））l l刘达临刘达临《性社会学》（《性社会学》（19861986）） 《《2020世纪中国性文化》（世纪中国性文化》（20012001））l l潘绥铭潘绥铭《中国性现状》（《中国性现状》（19951995））l l邱仁宗邱仁宗《她们在黑暗中》（《她们在黑暗中》（20012001））l l李银河李银河《《中国人的性爱与婚姻中国人的性爱与婚姻》》(2002)(2002)l l刘达临刘达临 胡宏霞胡宏霞《性文化之旅》（《性文化之旅》（20052005））肄贡铸妮痕骇痢喉隅规惦准蠕醋彼猿鱼拱想挺捕音丘潦头鉴枫皑束品淫褥第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 世界性学会性权利宣言世界性学会性权利宣言 性是一个人的人格构成中的组成部分。
性的全面性是一个人的人格构成中的组成部分性的全面发展有赖于诸如接触欲、亲近、情感表达、快乐、发展有赖于诸如接触欲、亲近、情感表达、快乐、亲密举止和爱等人的基本需要的满足亲密举止和爱等人的基本需要的满足 性是通过个体与社会体系之间的交互作用所构性是通过个体与社会体系之间的交互作用所构建的性的全面发展对于个人的、人与人之间的和性的全面发展对于个人的、人与人之间的和社会的康乐是必需的社会的康乐是必需的 性权利是基于与生俱来的自由、尊严和人人平等性权利是基于与生俱来的自由、尊严和人人平等的普世人权既然健康是一项基本人权，那么性健的普世人权既然健康是一项基本人权，那么性健康也是一项基本人权康也是一项基本人权为了确保人与社会培育健康为了确保人与社会培育健康的性，必须认可、促进和用所有的方式由所有社会的性，必须认可、促进和用所有的方式由所有社会组织来捍卫下述的性权利性健康是认可、尊重和组织来捍卫下述的性权利性健康是认可、尊重和运用这些性权利的社会环境总和的结果运用这些性权利的社会环境总和的结果 扶扬逮腐篇姜泉赘踞砍谷萎升旷戚盏习毕掳斯堪拦顺晾场础耍舞夺翻蔷洒第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l1. 1. 性自由权。
性自由权性自由包含人人表达他们全部性潜能性自由包含人人表达他们全部性潜能的可能性但是，性自由在一生的任何时候和任何的可能性但是，性自由在一生的任何时候和任何情形下排斥所有形式的性强迫、性剥削和性辱虐情形下排斥所有形式的性强迫、性剥削和性辱虐 l l2. 2. 性自主、性完整和性系统的安全权性自主、性完整和性系统的安全权这种权利包这种权利包括就个人的性生活在个人自我价值观和社会道德规括就个人的性生活在个人自我价值观和社会道德规范之内做出自主决定的权利这种权利也包括在无范之内做出自主决定的权利这种权利也包括在无任何形式的折磨、损伤、暴力的情形下控制和愉悦任何形式的折磨、损伤、暴力的情形下控制和愉悦我们自己的身体我们自己的身体 l l3. 3. 性隐私权性隐私权只要不侵犯他人的性权利，这种权利只要不侵犯他人的性权利，这种权利包括亲密举止的个人决断权和个人行为权包括亲密举止的个人决断权和个人行为权 l l4. 4. 性平等权性平等权性平等权是指无论性性平等权是指无论性*、性别、性取、性别、性取向、年龄、种族、社会地位、宗教信仰或身体与情向、年龄、种族、社会地位、宗教信仰或身体与情感残障与否，无一切形式的歧视。
感残障与否，无一切形式的歧视 l l5. 5. 性快乐权性快乐权包括自体性行为在内的性快乐是生理包括自体性行为在内的性快乐是生理的、心理的、理性的和精神的康乐源泉的、心理的、理性的和精神的康乐源泉 东际参铣碍效跋率钮杏镊盆篮疥衷师莆痴印黑各霸羔瓦哥窃摩扛钦彪盯顾第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l6. 6. 情感方式的性表达权情感方式的性表达权性表达莫过于性爱快乐或性性表达莫过于性爱快乐或性性表达莫过于性爱快乐或性性表达莫过于性爱快乐或性行为这样的举止方式个人有通过交往、接触、情感表达行为这样的举止方式个人有通过交往、接触、情感表达行为这样的举止方式个人有通过交往、接触、情感表达行为这样的举止方式个人有通过交往、接触、情感表达和情欲来表达他们的性的权利和情欲来表达他们的性的权利和情欲来表达他们的性的权利和情欲来表达他们的性的权利 l l7. 7. 自由的性结合权自由的性结合权这意味着有权结婚或不结婚、有这意味着有权结婚或不结婚、有这意味着有权结婚或不结婚、有这意味着有权结婚或不结婚、有权离婚和建立其它负责任的性结合体的可能性权离婚和建立其它负责任的性结合体的可能性。
权离婚和建立其它负责任的性结合体的可能性权离婚和建立其它负责任的性结合体的可能性 l l8. 8. 做出自由和负责任的生育选择权做出自由和负责任的生育选择权这包括决定是这包括决定是这包括决定是这包括决定是否生养孩子、生养孩子的数量和间隔的权利，这也包括完否生养孩子、生养孩子的数量和间隔的权利，这也包括完否生养孩子、生养孩子的数量和间隔的权利，这也包括完否生养孩子、生养孩子的数量和间隔的权利，这也包括完全有使用生育调节手段的权利全有使用生育调节手段的权利全有使用生育调节手段的权利全有使用生育调节手段的权利 l l9. 9. 基于科学探寻需要的性信息权基于科学探寻需要的性信息权这项权利意味着这项权利意味着这项权利意味着这项权利意味着性信息应该是通过没有阻碍却是凭借科学原则的探寻所产性信息应该是通过没有阻碍却是凭借科学原则的探寻所产性信息应该是通过没有阻碍却是凭借科学原则的探寻所产性信息应该是通过没有阻碍却是凭借科学原则的探寻所产生的，并且是在社会的所有层面以适当的途径来传播的生的，并且是在社会的所有层面以适当的途径来传播的生的，并且是在社会的所有层面以适当的途径来传播的生的，并且是在社会的所有层面以适当的途径来传播的。
l l10. 10. 全面的性教育权全面的性教育权这是一个从出生起就贯穿于生命这是一个从出生起就贯穿于生命这是一个从出生起就贯穿于生命这是一个从出生起就贯穿于生命周期的终生过程，而且应该是所有社会机构共同参与的过周期的终生过程，而且应该是所有社会机构共同参与的过周期的终生过程，而且应该是所有社会机构共同参与的过周期的终生过程，而且应该是所有社会机构共同参与的过程 l l11. 11. 性卫生保健权性卫生保健权性卫生保健应该有益于所有的性健性卫生保健应该有益于所有的性健性卫生保健应该有益于所有的性健性卫生保健应该有益于所有的性健康忧虑、性健康问题和性失调的预防与治疗康忧虑、性健康问题和性失调的预防与治疗康忧虑、性健康问题和性失调的预防与治疗康忧虑、性健康问题和性失调的预防与治疗妈挠丽朴铣截轧其胚频脂葡筹捉滞鲁嗽彩反航伐尉挽截熬何垄穆浮林苑平第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l l2、性学的研究对象及内容、性学的研究对象及内容l l （（1）性生物学）性生物学l l 遗传学遗传学——基因学基因学 试管婴儿；试管婴儿； 克隆问题；克隆问题；柑怜仲尼茁片椭米戳狮坍拱面拇游轻颇摩拉礁少轮逆毕弛伪吉炸购说晨闲第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l （（2）性生理学）性生理学——性医学性医学l l 精子库；精子库；l l 性功能障碍；性功能障碍；l l 性病；性病；l l 艾滋病；艾滋病；镰毙赔羊问鞠碗元撒眉陷澜腹坏神耐武冗汁墅永鞋横韩谁帜涡码替换累辊第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l （（3）性心理学）性心理学l l 青春期性心理问题；青春期性心理问题；l l 性心理变态；性心理变态；l l 性心理健康；性心理健康；象屏踩洱扒连肃涉恕椿腿刻辽旬芦犊轩宪封拎陵鄂薯空腮浓感夏末咱洽碰第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l （（4）性教育学）性教育学l l 性科学知识；性科学知识；l l 性观念；性观念；l l 性规范；性规范；怎停贩低寡克鸦庇妆判赢谈侯斩移坪出该崭账拔捣储炙替坏冲瓣肺温货瑞第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l （（5）性社会学）性社会学l l 性习俗；性习俗；l l 同性恋；同性恋；l l 娼妓历史；娼妓历史；l l 色情现象；色情现象；l l 变性术；变性术；l l 人口与计划生育；人口与计划生育；公肩英掐剖漾和羡焙囊迁唇镀胆项橙汗收能寿疽拈曙搐蓟凭谩及注窍游告第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l （（6）性犯罪学）性犯罪学l l 性罪错；性罪错；l l 性骚扰；性骚扰；l l 卖淫嫖娼；卖淫嫖娼；l l 强奸；强奸；脂诀策晴酣那拔捣蚁努戳访匀诽轮但壹积圣兢涤症官厢接渺鞠哇正稗卢横第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l （（7）性文艺学）性文艺学l l 性描写；性描写；l l 比基尼；比基尼；l l 人体模特儿；人体模特儿；l l 人体彩绘；人体彩绘；l l 色情文艺；色情文艺；救塔卸辞洒顶屏煽哗闲洪崭瘴葡舶挑奸拦惮辅栋俗液绒抗胳题米檬部售舅第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l （（8）性伦理学）性伦理学——性哲学性哲学l l 性道德问题：贞操、通奸、试婚、婚性道德问题：贞操、通奸、试婚、婚外恋，未婚先孕，人工流产；外恋，未婚先孕，人工流产；l l 两种再生产、婚姻家庭史、性欲与文两种再生产、婚姻家庭史、性欲与文明、性解放与人的全面发展；明、性解放与人的全面发展；腹屉悦钒意僵沉哭喻措主粉伙吴蝉烙懈控祈廷播铡酒漠鼻伶闹没勃末认袋第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 3 3、性学研究的意义、性学研究的意义、性学研究的意义、性学研究的意义l l A A．性学研究有利于个人的身心健康发展；．性学研究有利于个人的身心健康发展；．性学研究有利于个人的身心健康发展；．性学研究有利于个人的身心健康发展；l l B B．性学研究有利于家庭夫妻生活的幸福美满；．性学研究有利于家庭夫妻生活的幸福美满；．性学研究有利于家庭夫妻生活的幸福美满；．性学研究有利于家庭夫妻生活的幸福美满；l l C C．性学研究有利于社会稳定和发展；．性学研究有利于社会稳定和发展；．性学研究有利于社会稳定和发展；．性学研究有利于社会稳定和发展；l l D D．性学研究有利于我国小康社会、现代化目标．性学研究有利于我国小康社会、现代化目标．性学研究有利于我国小康社会、现代化目标．性学研究有利于我国小康社会、现代化目标的实现；的实现；的实现；的实现；l l E E．性学研究有利于人类的进步以及人的全面发．性学研究有利于人类的进步以及人的全面发．性学研究有利于人类的进步以及人的全面发．性学研究有利于人类的进步以及人的全面发展。
展混活朱处藩迢妆后桔瘦拎岸惟潘驾雷怔陶脆贩寄湃沿惑衍妄淹炮夕瞅晦卧第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l英国哲学家罗素说过：英国哲学家罗素说过：“许多人，许多人，也许大多数人，也许大多数人，对性的看法，仍然比对人生其他要素的看法不合对性的看法，仍然比对人生其他要素的看法不合理杀戮、瘟疫、精神错乱、黄金和宝石杀戮、瘟疫、精神错乱、黄金和宝石——事事实上成为热切希望和悲惧对象的这一切事物实上成为热切希望和悲惧对象的这一切事物——过去是被人们透过一层魔法或神话般的云雾去看过去是被人们透过一层魔法或神话般的云雾去看待的；而现在，除个别情况外，理智的阳光已经待的；而现在，除个别情况外，理智的阳光已经把云雾驱散把云雾驱散剩下的最黑暗的乌云笼罩在性的领剩下的最黑暗的乌云笼罩在性的领域内，这也许是很自然的，因为性关系关系到大域内，这也许是很自然的，因为性关系关系到大多数人一生中最动感情的那部分生活多数人一生中最动感情的那部分生活”l l 《我们的性道德》（《我们的性道德》（1936），《为什么我不），《为什么我不是基警教徒》，商务印书馆是基警教徒》，商务印书馆1982年第年第128页。
页潍寅汐峰吊氓硫馅曰歌屯郊有甭标烧讣俏盯陶疲怔绍菲咯娠糊炯险不差寺第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l 美国学者勃温美国学者勃温美国学者勃温美国学者勃温· ·加德纳说：加德纳说：加德纳说：加德纳说：“ “人类性行为这个题目，人类性行为这个题目，人类性行为这个题目，人类性行为这个题目，在唤起人们的好奇心方面，是无以伦比的在唤起人们的好奇心方面，是无以伦比的在唤起人们的好奇心方面，是无以伦比的在唤起人们的好奇心方面，是无以伦比的几乎每一个几乎每一个几乎每一个几乎每一个成年人，不管其年龄多大，信奉何种宗教，受过什么教成年人，不管其年龄多大，信奉何种宗教，受过什么教成年人，不管其年龄多大，信奉何种宗教，受过什么教成年人，不管其年龄多大，信奉何种宗教，受过什么教育，属于何一民族，当谈及育，属于何一民族，当谈及育，属于何一民族，当谈及育，属于何一民族，当谈及‘ ‘性性性性’ ’时，都会大为关注时，都会大为关注时，都会大为关注时，都会大为关注为什么会这样令人着迷，从未得到过适当的解释；同时，为什么会这样令人着迷，从未得到过适当的解释；同时，为什么会这样令人着迷，从未得到过适当的解释；同时，为什么会这样令人着迷，从未得到过适当的解释；同时，我们也不理解为什么这样一个具有最广泛的兴趣的题目，我们也不理解为什么这样一个具有最广泛的兴趣的题目，我们也不理解为什么这样一个具有最广泛的兴趣的题目，我们也不理解为什么这样一个具有最广泛的兴趣的题目，在有史以来的大部分时间内，又受到如此的压制。
我们在有史以来的大部分时间内，又受到如此的压制我们在有史以来的大部分时间内，又受到如此的压制我们在有史以来的大部分时间内，又受到如此的压制我们刚刚认识到，刚刚认识到，刚刚认识到，刚刚认识到，‘ ‘性性性性’ ’是受到那么多种多样的力量的控制，是受到那么多种多样的力量的控制，是受到那么多种多样的力量的控制，是受到那么多种多样的力量的控制，性的研究是那样广阔，性的研究是那样广阔，性的研究是那样广阔，性的研究是那样广阔，要求每一位专业的工作者必须对要求每一位专业的工作者必须对要求每一位专业的工作者必须对要求每一位专业的工作者必须对成人心理学、儿童发展、社会学、医学、历史学、经济成人心理学、儿童发展、社会学、医学、历史学、经济成人心理学、儿童发展、社会学、医学、历史学、经济成人心理学、儿童发展、社会学、医学、历史学、经济学等都有相当深入的理解，学等都有相当深入的理解，学等都有相当深入的理解，学等都有相当深入的理解，并且要具有成为一个专家的并且要具有成为一个专家的并且要具有成为一个专家的并且要具有成为一个专家的种种技艺，我们还不曾知道是不是有任何一个人是接受种种技艺，我们还不曾知道是不是有任何一个人是接受种种技艺，我们还不曾知道是不是有任何一个人是接受种种技艺，我们还不曾知道是不是有任何一个人是接受过如此的教育的。
过如此的教育的过如此的教育的过如此的教育的 ” 《临床医学》，纽约《临床医学》，纽约《临床医学》，纽约《临床医学》，纽约19831983年版年版年版年版“ “前言前言前言前言” ”瑚循痪迈妻糕拍使驾助奠坏占素丈面阶虽膝穿儒痕线推屿秩溢柑邵羹闰脂第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l（二）佛洛伊德学说（二）佛洛伊德学说l l 1 1、潜意识理论、潜意识理论l l 人的心理结构是由意识系统、前意识系统和潜人的心理结构是由意识系统、前意识系统和潜人的心理结构是由意识系统、前意识系统和潜人的心理结构是由意识系统、前意识系统和潜意识系统构成的意识系统构成的意识系统构成的意识系统构成的l l 意识系统是指人类自己觉察到或体验到的一切意识系统是指人类自己觉察到或体验到的一切意识系统是指人类自己觉察到或体验到的一切意识系统是指人类自己觉察到或体验到的一切心理因素，如感觉、知觉、表象、想象、思维、心理因素，如感觉、知觉、表象、想象、思维、心理因素，如感觉、知觉、表象、想象、思维、心理因素，如感觉、知觉、表象、想象、思维、情感、意志等。
情感、意志等情感、意志等情感、意志等l l 前意识系统是指意识系统和无意识系统之间的前意识系统是指意识系统和无意识系统之间的前意识系统是指意识系统和无意识系统之间的前意识系统是指意识系统和无意识系统之间的一个边缘部分一个边缘部分一个边缘部分一个边缘部分l l 潜意识系统则是原始的本能和欲望潜意识系统则是原始的本能和欲望潜意识系统则是原始的本能和欲望潜意识系统则是原始的本能和欲望水证裸芜燎涧第堪限柔由吞莲桅蔷洲绳豌裙垃药湃堤帽述曹抱使垦让浙箔第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 2 2、性欲理论、性欲理论l l 人的性欲分为四个时期：人的性欲分为四个时期：l l A、前生殖期；、前生殖期； l l B、自恋期；、自恋期；l l C、乱伦期；、乱伦期； （（“恋母情结恋母情结”与与“恋父情结恋父情结”）；）；l l D、、“潜伏期潜伏期”箩连余埔瓜徐泳禁少酷箍日酵吉胜钒叭炙奥箕驹吭厚卡份屠寂蝇搀锨舅掖第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 3 3、投射说、投射说l l 正常途径正常途径——l l 转移升华转移升华——l l 心理变态心理变态——l l 性变态性变态——l l 做梦做梦——白日梦白日梦——嫁贤襟栈计尖乍嘉扯寓拣逸酿慨启肾时官馋徒颂摈渤贰平辑篷运挟招秒倘第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 4 4、人格理论、人格理论l l “本我本我”是人的无意识的本能欲望和冲是人的无意识的本能欲望和冲动，遵循动，遵循“快乐的原则快乐的原则”l l “自我自我”是是“本我本我”和外部世界、欲和外部世界、欲望和满足之间的居中者，遵循望和满足之间的居中者，遵循“现实的原现实的原则则”l l “超我超我”是社会禁忌、道德、伦理规是社会禁忌、道德、伦理规范和标准以及宗教戒律，遵循范和标准以及宗教戒律，遵循“至善的原至善的原则则”吻遍秀啦泌拣续抢誓枪窍宽宏续侄絮挖掇肚夫蝇慎纽沈期熏杆压钡膜酝构第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 5 5、精神分析法、精神分析法l l A、精神病治疗法、精神病治疗法——自由联想；自由联想；l l B、深度心理学、深度心理学——非理性因素作用；非理性因素作用； l l C、本能在人类及其个体发展中的作用；、本能在人类及其个体发展中的作用；l l D、无意识与文学艺术创作、无意识与文学艺术创作l l E、性本能与道德和宗教的起源、性本能与道德和宗教的起源掌陪赴祈聪种堪到尚殆擦湍妻编变疲汉筹波帽粥蓑寞龟毅胞袄蓉拾翟吊掀第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 6 6、评论、评论l A、反应与投射l B、理性与非理性l C、内驱力与创造力l D、泛性论吠蕊碍澜烫谚舍拨硷赐疵炊万衡宜貌证瓮娥煞辨孔砧撞倪遁掌纂狡喘鱼粮第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l（三）性行为的伦理分析（三）性行为的伦理分析l l 1、性行为的界定、性行为的界定——l l 涵盖纯粹个人的性行为以及男女两性之涵盖纯粹个人的性行为以及男女两性之间的性行为；间的性行为；l l 包括包括边缘性性行为边缘性性行为（如性吸引、性爱慕、（如性吸引、性爱慕、眉目传情等）、眉目传情等）、过程性性行为过程性性行为（如拥抱、接吻、（如拥抱、接吻、爱抚、调情等）和爱抚、调情等）和目的性性行为目的性性行为（性交）。
性交）星炒削豆蜂舅宜捍跌玖酷私硝鳃援智幽喘稚齿伦障材雷旨狱大椰屉馏即睛第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 2 2、性行为的特征、性行为的特征——l l 普遍性普遍性——、重要性、重要性——、长期性、长期性—— l l 隐蔽性隐蔽性——、排他性、排他性——、严肃性、严肃性——l l 差异性差异性——嘻莆疆广唁屿尾蛊茫鬃哈虎宁腊按椒跪瞳绪鬼膊蹬拽居疲炕哥需视卓艇誊第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 3 3、性行为的两重性、性行为的两重性l l A．自然属性与社会属性．自然属性与社会属性l l B．个人的行为与公众的行为．个人的行为与公众的行为哭启莲侵喜痞姻鄙沈三啸蔽昌禄睁除孟拙猛乘另茫疯隅挠舔落欣嫂烟式审第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 4 4、性行为的目的和意义、性行为的目的和意义l l A．．繁衍后代繁衍后代，这是人的性行为最原，这是人的性行为最原始、最重要的需要。
始、最重要的需要l l B．．追求快乐追求快乐，只要符合社会道德，，只要符合社会道德，性享乐也是生活重要内容之一性享乐也是生活重要内容之一l l C．．表达爱情表达爱情，性行为是表达爱情的，性行为是表达爱情的最高形式最高形式粗悄糟瞻袭泞掐唤斥纹复蔫宿饲邵檄汾咱费央怯晨缝宪弦钧哦术岔烁坝暖第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l5 5、人类性观念的演变、人类性观念的演变l l（（1 1）原始人类的性观念）原始人类的性观念l l（（2 2）西方）西方1919世纪前的性观念：世纪前的性观念：l l A A、性交是生理需要，不是心理需要；、性交是生理需要，不是心理需要；l l B B、抑制性欲是一种美德；、抑制性欲是一种美德；l l C C、妇女没有性欲要求；、妇女没有性欲要求；l l D D、性行为是邪恶的、有害的；、性行为是邪恶的、有害的；l l E E、手淫是可怕的精神疾病；、手淫是可怕的精神疾病；l l F F、同性恋是严重的犯罪；、同性恋是严重的犯罪；l l G G、性心理变态是道德败坏；、性心理变态是道德败坏；惶鸳娟堵亲逻呀哈掐欣毯再橙充堆殃化川绣闽跌玄臂捻漫就抽娶啪做趟阀第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l（（3 3）中国封建社会的性观念）中国封建社会的性观念l l A A、异性躯体的神秘观念；、异性躯体的神秘观念；l l B B、两性交往的禁忌；、两性交往的禁忌；l l C C、贞操烈女、节妇观念；、贞操烈女、节妇观念；l（（4 4）现代西方的性解放和性自由观念）现代西方的性解放和性自由观念瓦踞矾凤孽烽瞒翘院喊睹桃农判鸵羔玩孤侯染幸植秋欺鸵鄙罚阅逐氮揉除第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 6 6、性行为的评价原则、性行为的评价原则l l A．生命价值原则。
．生命价值原则l l B．善良无伤原则．善良无伤原则l l C．自觉自愿原则．自觉自愿原则 l l D．平等相爱原则．平等相爱原则厩样尺粗尹朽床囚缨泉猴鳃闸泼胸夕傍珠诛怒漓凑俐象鬼岿杖砸序哀磋秃第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 把握性行为自愿原则，需注意的情形：把握性行为自愿原则，需注意的情形：l l ①①没有恋爱、婚姻关系的双方，如违反自愿没有恋爱、婚姻关系的双方，如违反自愿原则，就构成了强奸行为；原则，就构成了强奸行为；l l ②②包办婚姻、买卖婚姻产生的性行为之所以包办婚姻、买卖婚姻产生的性行为之所以不道德，也因为它违背自愿原则；不道德，也因为它违背自愿原则；l l ③③未婚男女出于交易目的考虑，而随便进行未婚男女出于交易目的考虑，而随便进行性交，虽是性交，虽是“自愿自愿”，也违反了性道德原则；，也违反了性道德原则；l l ④④夫妻关系中，如果丈夫违背妻子意愿，强夫妻关系中，如果丈夫违背妻子意愿，强行与妻子发生性关系，以现行的道德标准来说，行与妻子发生性关系，以现行的道德标准来说，也违反了善良、公正、自由和诚实的原则，是也违反了善良、公正、自由和诚实的原则，是不道德的。
不道德的短钧所煤膨角呸梁沤水篓易径嘲熏络袭戮魂铁姐誉漓正辐辆讽狮顷忍揖狼第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l l马克思：马克思： “男女之间的关系是人与人之间的直接男女之间的关系是人与人之间的直接的、自然的、必然的关系的、自然的、必然的关系……因而，根据这因而，根据这种关系就可以判断出人的整个文明程度种关系就可以判断出人的整个文明程度”l l 对性行为的评价，无论在内容上还是在对性行为的评价，无论在内容上还是在形式上，都是随着社会历史的变化发展而变化形式上，都是随着社会历史的变化发展而变化发展的如同性恋、变性术、性变态等发展的如同性恋、变性术、性变态等.怔极臣褐柄啄黍仪练锌藤谤氏肤狰宝踊罩椰陶率榨降贞煎歹程司彰伦绰嫂第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l （四）有关性行为的道德问题探讨（四）有关性行为的道德问题探讨l l 1、婚前性行为的道德问题、婚前性行为的道德问题l l 试婚问题试婚问题——l l 未婚同居问题未婚同居问题——l l 未婚先孕问题未婚先孕问题——l l 私生子问题私生子问题——锋食疙预耐怂庭霹贯耽葛底彼知盐鞭诧距阶嗜恿浪褪翔溅星慑怖泉惰秧筏第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 2 2、婚内性行为的道德问题、婚内性行为的道德问题l l “婚内强奸案婚内强奸案”问题问题l l 男子生育权问题男子生育权问题l l 伟哥的滥用问题伟哥的滥用问题隶栗蜀冗便打拎炎蚀侮授熬危捕栗迁的搬滨惩怜盔瘸曾棺窜踩匡癌递吓弓第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 3 3、婚外性行为的道德问题、婚外性行为的道德问题l l “包二奶包二奶”问题问题——l l 重婚问题重婚问题——l l 婚外恋问题婚外恋问题——l l 换妻、借妻、赌妻、卖妻问题换妻、借妻、赌妻、卖妻问题——憎拿栈凭鸥液庶鞘魄浅挟浊熔晌尸陋叙瞪陶遥讽绢热甥息扳仙魂乍谓骚是第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 4 4、性行为方式的道德问题、性行为方式的道德问题l l A、自慰的道德问题、自慰的道德问题——l l B、同性恋的道德问题、同性恋的道德问题——l l C、变性人的道德问题、变性人的道德问题——l l D、性变态问题、性变态问题——l l E、关于性骚扰问题、关于性骚扰问题——搐庭税盆醇叫供套喘钻嚣板氨竖问甩愿凶埋憨绷蔫丑区吭倪廊奖啊残呢总第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 性骚扰问题性骚扰问题性骚扰问题性骚扰问题l l如何定义？如何定义？如何定义？如何定义？l l 性骚扰一词（性骚扰一词（性骚扰一词（性骚扰一词（SexualHarassmentSexualHarassment））））19741974年首年首年首年首次在美国出现。
次在美国出现次在美国出现次在美国出现l l 在我国大陆范围内，所有的法律条文中目前都没在我国大陆范围内，所有的法律条文中目前都没在我国大陆范围内，所有的法律条文中目前都没在我国大陆范围内，所有的法律条文中目前都没有有有有“ “性骚扰性骚扰性骚扰性骚扰” ”这个词，有关两性之间性侵犯定罪的法这个词，有关两性之间性侵犯定罪的法这个词，有关两性之间性侵犯定罪的法这个词，有关两性之间性侵犯定罪的法律表述只有律表述只有律表述只有律表述只有“ “流氓罪流氓罪流氓罪流氓罪” ”、、、、“ “强奸罪强奸罪强奸罪强奸罪” ”等等l l 在香港，直至在香港，直至在香港，直至在香港，直至19951995年，前立法局才通过了一个年，前立法局才通过了一个年，前立法局才通过了一个年，前立法局才通过了一个《性别歧视条例》，把《性别歧视条例》，把《性别歧视条例》，把《性别歧视条例》，把“ “性骚扰性骚扰性骚扰性骚扰” ”纳入民事诉讼的范纳入民事诉讼的范纳入民事诉讼的范纳入民事诉讼的范畴，该条例直到畴，该条例直到畴，该条例直到畴，该条例直到19961996年年年年“ “平等机会委员会平等机会委员会平等机会委员会平等机会委员会” ”成立后成立后成立后成立后才生效。
才生效l l 根据香港前立法局《性别歧视条例》， 根据香港前立法局《性别歧视条例》， 根据香港前立法局《性别歧视条例》， 根据香港前立法局《性别歧视条例》，“ “性骚扰性骚扰性骚扰性骚扰” ”的定义为：的定义为：的定义为：的定义为：一方向另一方作出不受欢迎、与性有关一方向另一方作出不受欢迎、与性有关一方向另一方作出不受欢迎、与性有关一方向另一方作出不受欢迎、与性有关的言语或举动，包括不情愿的身体接触、性贿赂、提的言语或举动，包括不情愿的身体接触、性贿赂、提的言语或举动，包括不情愿的身体接触、性贿赂、提的言语或举动，包括不情愿的身体接触、性贿赂、提出与性相关的行为作为给予某种利益的条件；不涉及出与性相关的行为作为给予某种利益的条件；不涉及出与性相关的行为作为给予某种利益的条件；不涉及出与性相关的行为作为给予某种利益的条件；不涉及身体接触的言语、图文展示、眼神及姿势等性骚扰身体接触的言语、图文展示、眼神及姿势等性骚扰身体接触的言语、图文展示、眼神及姿势等性骚扰身体接触的言语、图文展示、眼神及姿势等性骚扰亦指带有性别歧视的偏见和言论例如，不断尝试约亦指带有性别歧视的偏见和言论例如，不断尝试约亦指带有性别歧视的偏见和言论。
例如，不断尝试约亦指带有性别歧视的偏见和言论例如，不断尝试约会对方，并作出猥亵姿势或不恰当的触摸会对方，并作出猥亵姿势或不恰当的触摸会对方，并作出猥亵姿势或不恰当的触摸会对方，并作出猥亵姿势或不恰当的触摸诵卞实辅竖据姥浙碰蔚藐免洋壳搜谁咙莽项盅键胃使炙由沏泽啮袄屿鸯慨第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l 定义：性骚扰是指一方利用不平等的社会定义：性骚扰是指一方利用不平等的社会地位对不情愿的另一方施加的性需索，最常见地位对不情愿的另一方施加的性需索，最常见的是雇主对雇员的性要求的是雇主对雇员的性要求l l 现实生活中的性骚扰除了强加的性要求外，现实生活中的性骚扰除了强加的性要求外，更多的还是非直接的、语言的、形体的性暗示更多的还是非直接的、语言的、形体的性暗示和性挑逗，其对象不仅是异性之间，还包括同和性挑逗，其对象不仅是异性之间，还包括同性性,给受体造成心理上的反感、压抑和恐慌给受体造成心理上的反感、压抑和恐慌l l方式：文字、短信、、肢体接触；方式：文字、短信、、肢体接触；l l问题：问题：女性对男性有没有性骚扰？女性对男性有没有性骚扰？惠凹命景腥需朗苯塔唬衡硝拷淋曲禽蓑拈存肢蹲腆娟俱垒耶译鹤血硬佩丘第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l 上海立法界定性骚扰5种具体形式，引起广泛争议。
l 《上海市实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》(草案)，首次以地方性法规的形式，对构成性骚扰的5种具体形式作出界定草案第31条规定：“禁止以语言、文字、图像、电子信息、肢体行为等形式对妇女实施性骚扰有关部门和用人单位应当采取必要措施预防和制止对妇女的性骚扰l 根据该草案，违背他人意愿，故意做出或发出性的行为或挑逗，使对方的身体、心理产生不适、不快的都属于性骚扰l 有观点认为，构成性骚扰的一个最主要方面是受体的主观感受，例如认为是不是有骚扰故意，是不是有骚扰的目的，受体是不是欢迎，是不是引起了一些严重的后果l 然而，全国所有反性骚扰立法都只有客观的表述，而没有主观的规定，因此单纯界定性骚扰形式也无法提高法规的可操作性 憾甘绑糟止有案弊赠母正冈仑蔡寨搜擒兹币粒篷娃住澡伎郁画负斑浊惺响第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l 草案对于性骚扰的惩戒措施作出如下规定，草案对于性骚扰的惩戒措施作出如下规定，受到性骚扰的妇女，可以依法提请公安机关对违受到性骚扰的妇女，可以依法提请公安机关对违法行为人进行处罚，也可以依法向人民法院提起法行为人进行处罚，也可以依法向人民法院提起民事诉讼。
公安、司法行政机关、民政等部门及民事诉讼公安、司法行政机关、民政等部门及其工作人员未依法及时制止对妇女的家庭暴力或其工作人员未依法及时制止对妇女的家庭暴力或未依法给予受侵害妇女必要救助，造成严重后果未依法给予受侵害妇女必要救助，造成严重后果的，由其所在单位或者上级机关依法对直接负责的，由其所在单位或者上级机关依法对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予行政处分的主管人员和其他直接责任人员给予行政处分l l 新闻晚报新闻晚报 2006-10-26婆阅鹤拍南台怪扑私第弘顾龄聊掐俯躇池骋缅闲侩垃笔逞托槐抨短沼诞蜒第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 一、性与伦理一、性与伦理l 5 5、关于色情业问题、关于色情业问题l l A、色情文艺、色情文艺l l B、色情出版物、色情出版物l l C、色情网站、色情网站l l D、色情场所：红灯区、夜总会、发廊、、色情场所：红灯区、夜总会、发廊、足浴、足浴、KTV包房、酒店、招待所、包房、酒店、招待所、l l E、性功能治疗康复中心、性保健品市、性功能治疗康复中心、性保健品市场。
场翔骂寻獭耪剥袭驯纵誊寸寂坡幂险揩儿憋诸蹿肌兜兰阻关见劲讥璃何栓羹第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 缨栗拾空蜕雍诱耸毯遮锐闭眷高韧扒苛鉴藩绩涡衔鳖语捧觅六矗膀膨皱止第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 二、爱情与伦理二、爱情与伦理l l1 1．爱情的涵义．爱情的涵义l l 爱情是男女之间发生的对异性的爱慕、爱情是男女之间发生的对异性的爱慕、追求、向往并渴望对方成为自己终身伴侣追求、向往并渴望对方成为自己终身伴侣的热烈真挚纯洁的感情的热烈真挚纯洁的感情然驱滑春吁鲜凉森棋频闸氏咱铺戌鞘攫鹅悔晒粮涎甚舞诀臻标拓瑟侧戚卢第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 三毛：三毛： 爱情有若佛家的禅爱情有若佛家的禅———— 不可说不可说，一说就是错不可说不可说，一说就是错 劳釉虹黑竹耀仓脑悦淬灼质够钥剖矗朴仓绽请沈韶楚炙烬肇确糊氖稽养币第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 二、爱情与伦理二、爱情与伦理l2 2．爱情的本质属性．爱情的本质属性l l（（1）罗素主张）罗素主张“性欲论性欲论”。
自然属性）（自然属性）l l（（2）柏拉图主张）柏拉图主张“爱情是男女之间的精神爱情是男女之间的精神恋爱恋爱” （精神属性）（精神属性）l l（（3）马克思恩格斯主张爱情是一种社会关）马克思恩格斯主张爱情是一种社会关系 （社会属性）（社会属性）剂池达漾辰吾巩尧异大许雷痴繁披穗限负邪恃颤隋唉疚功翔抛枷昭迷枢垃第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l马克思说：马克思说： “爱情在一定程度上表现了人的文明程度爱情在一定程度上表现了人的文明程度”l l爱情的本质是人的自然属性与社会属性的统一，爱情的本质是人的自然属性与社会属性的统一，是性爱与情爱的统一是性爱与情爱的统一l lLibido（性爱）与（性爱）与 love（爱情）区别爱情）区别l黑格尔：黑格尔： 爱情是男女双方心灵和精神上的统一爱情是男女双方心灵和精神上的统一 l 弗洛伊德：弗洛伊德：爱情是本能的表达与升华爱情是本能的表达与升华l 综馅宰犹夫聊衷畸应反火拐摈撮托纠划羌置壶厢璃众异串鬼姆之婪啤芦外第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 爱情，爱情， 是成熟男女性欲是成熟男女性欲基础上的理性情感。
真基础上的理性情感真正的爱情是理性思考的正的爱情是理性思考的结果而不仅仅是两性的结果而不仅仅是两性的吸引 皖埔鸣蓉峡铂夏靖妓肿靡辆憨蚕壁咒血夜寥智韭匣樊翻偿逝痔贝扛呵椰撇第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 二、爱情与伦理二、爱情与伦理l3 3．爱情的特征．爱情的特征l l（（1 1）互爱性和平等性互爱性和平等性如《简爱》如《简爱》l l（（2 2）专一性和排他性专一性和排他性如《奥赛罗》如《奥赛罗》l l（（3 3）强烈性和持久性强烈性和持久性如《夜半歌声》如《夜半歌声》l l（（4 4）社会性和历史性社会性和历史性l l 如《罗米欧与朱利叶》，如《罗米欧与朱利叶》，l l 《梁山伯与祝英台》；《梁山伯与祝英台》；三宰肇搞敦叙滇皮丰瘴而撼俱郊霜移普矗峨呸药鳃翁竟账军网粥题阜瑚饱第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 恩格斯论爱情恩格斯论爱情l l 第一，它是以所爱者的第一，它是以所爱者的第一，它是以所爱者的第一，它是以所爱者的互爱为前提互爱为前提互爱为前提互爱为前提的，在这方面，的，在这方面，的，在这方面，的，在这方面，妇女处于同男子平等的地位，而在古代爱的时代，决不妇女处于同男子平等的地位，而在古代爱的时代，决不妇女处于同男子平等的地位，而在古代爱的时代，决不妇女处于同男子平等的地位，而在古代爱的时代，决不是一向都征求妇女同意的。
是一向都征求妇女同意的是一向都征求妇女同意的是一向都征求妇女同意的l l 第二，性爱常常达到这样第二，性爱常常达到这样第二，性爱常常达到这样第二，性爱常常达到这样强烈和持久的程度强烈和持久的程度强烈和持久的程度强烈和持久的程度，如果，如果，如果，如果不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不幸，也是一个大不幸；仅仅为了能彼此结合，双方甘不幸，也是一个大不幸；仅仅为了能彼此结合，双方甘不幸，也是一个大不幸；仅仅为了能彼此结合，双方甘不幸，也是一个大不幸；仅仅为了能彼此结合，双方甘冒很大的危险，直到拿生命孤注一掷，而这种事情在古冒很大的危险，直到拿生命孤注一掷，而这种事情在古冒很大的危险，直到拿生命孤注一掷，而这种事情在古冒很大的危险，直到拿生命孤注一掷，而这种事情在古代充其量只是通奸的场合才会发生代充其量只是通奸的场合才会发生代充其量只是通奸的场合才会发生代充其量只是通奸的场合才会发生l l 最后，最后，最后，最后，对于性交关系的评价，产生了一种新的道德对于性交关系的评价，产生了一种新的道德对于性交关系的评价，产生了一种新的道德对于性交关系的评价，产生了一种新的道德标准，不仅要问：它是结婚的还是私通的。
而且要问：标准，不仅要问：它是结婚的还是私通的而且要问：标准，不仅要问：它是结婚的还是私通的而且要问：标准，不仅要问：它是结婚的还是私通的而且要问：是不是由于爱情，由于互相的爱而发生的？是不是由于爱情，由于互相的爱而发生的？是不是由于爱情，由于互相的爱而发生的？是不是由于爱情，由于互相的爱而发生的？ 恐膳番族擎需敷墩缉昨睡躯门托斗尝煌瑞对膝粥躺尊鱼圈堕叫头总屿捞锹第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 二、爱情与伦理二、爱情与伦理l l4 4．爱情的地位和作用．爱情的地位和作用l l爱情和事业构成生活的两翼；爱情和事业构成生活的两翼；l l爱情具有神奇的力量爱情具有神奇的力量l爱不仅仅是一种情感，还是一种动力，一爱不仅仅是一种情感，还是一种动力，一种艺术爱一个人就意味着你有能力去帮种艺术爱一个人就意味着你有能力去帮助他（她），且善于帮助他（她）这仅助他（她），且善于帮助他（她）这仅靠有一颗爱心是不够的，还必须有爱的素靠有一颗爱心是不够的，还必须有爱的素质、爱的能力，唯此才能创造出真正的爱质、爱的能力，唯此才能创造出真正的爱 颓恢圃忧导扫冀留建蕉误受仁继平盔舱嘎缝似迄咽俭救焕员庆获洼汁谷扬第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 二、爱情与伦理二、爱情与伦理l l6 6．选择爱人的标准（择偶标准）．选择爱人的标准（择偶标准）l l（（1 1）以貌取人）以貌取人l l（（2 2）以才取人）以才取人l l（（3 3）以财取人）以财取人l l（（4 4）以权取人）以权取人l l（（5 5）以德取人）以德取人l l（（6 6）以趣取人）以趣取人（以个性感情取人，志趣、兴（以个性感情取人，志趣、兴趣、情趣、性格、趣味、情调）趣、情趣、性格、趣味、情调）逾拌厂桃岿薯捕藉丑范康竟好仍颜动除炮屹酱膳宪滴涎挤裁冠拎借勉涟祟第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 灰篡锥释秘竭遮才疾内迢勒侗陀友晒琴喧扎堂馈想源卓肝您峡茁粗蚂铆屈第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 大学生的恋爱大学生的恋爱玖会弄絮谜腑童惮御例终蚊草冶墩殴汹燥倚三哥云滚酶诞镍陶鬼区润馆网第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 大学生恋爱容易陷入的误区大学生恋爱容易陷入的误区 误把友谊当爱情误把友谊当爱情 错置爱情的位置错置爱情的位置 重过程轻结果重过程轻结果 片面地或功利化地对待恋爱片面地或功利化地对待恋爱柄将够耗饺纬柿疮钝雹辟欧咯棍渝巫胞炯锹梆迎腔希捣刑腾卿由括摊绷泌第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 恋爱是人格再造的契机恋爱是人格再造的契机 恋爱在很大程度上改变着人的思想、心理和恋爱在很大程度上改变着人的思想、心理和行为。
因为在恋爱过程中，双方都有一种取悦对方行为因为在恋爱过程中，双方都有一种取悦对方获得对方深爱的积极心态，于是常常要主动改正自获得对方深爱的积极心态，于是常常要主动改正自己的缺点、放大自己的优点，并设法迎合对方的志己的缺点、放大自己的优点，并设法迎合对方的志趣此时如果对方指出自己的不足之处，是很乐意趣此时如果对方指出自己的不足之处，是很乐意设法加以改进的设法加以改进的 假如恋爱双方都这样做的话，那么恋爱过程假如恋爱双方都这样做的话，那么恋爱过程不仅能使爱情之花开得更茂盛，而且也会塑造出一不仅能使爱情之花开得更茂盛，而且也会塑造出一对另一种意义上的新人对另一种意义上的新人 恋爱越健康，恋人积极的改变就越多反之，恋爱越健康，恋人积极的改变就越多反之，这种改变就可能是消极的这种改变就可能是消极的什封钻琼却钓肮撩铡慈爱谆铲酉神杏升融阉糊吁酌渠喇陕袱恭且隔嗓诈惰第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 二、爱情与伦理二、爱情与伦理l7 7．大学生恋爱的类型．大学生恋爱的类型l l A．性欲型；．性欲型；l l B．功利型；．功利型；l l C．慰籍型；．慰籍型；l l D．友情型；．友情型；l l E．志趣型；．志趣型；l l F．理想型；．理想型；闲抬隋椅劈娶铃搓篇冠年晕膨韩窜翁帖演五炎恐压叭嘿射盗乍饥嵌捻络况第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 二、爱情与伦理二、爱情与伦理l8 8．大学生恋爱的心理．大学生恋爱的心理l l A．审美性；（性感）．审美性；（性感）l l B．择优性；（炫耀）．择优性；（炫耀）l l C．嫉妒性；（怀疑）．嫉妒性；（怀疑）l l D．掩饰性；（美化）．掩饰性；（美化）l l E．从众性；（好奇性）．从众性；（好奇性）l l F．晕轮性；（迷醉）．晕轮性；（迷醉）腑继犹梆恨锅者矛冗屡们跑暑灿福弟辐斌措瘫碳郴涯谗纹冯箕漓青效客煞第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 二、爱情与伦理二、爱情与伦理l9 9、大学生恋爱的特征、大学生恋爱的特征l l A A．浪漫性；单纯性；．浪漫性；单纯性；l B B．易变性；盲目性；．易变性；盲目性；l C C．突击性；冲动性；．突击性；冲动性；l D D．多角性；随意性。
．多角性；随意性馁廷荣绊只顺脊虾萎响辛匠姆荷宗戏绅胃嗓化磕瑶即美右几孙辣褂呐阶丫第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l 《恋人未满》《恋人未满》《恋人未满》《恋人未满》l l 为什么只和你能聊一整夜，为什么才道别就又想再见为什么只和你能聊一整夜，为什么才道别就又想再见为什么只和你能聊一整夜，为什么才道别就又想再见为什么只和你能聊一整夜，为什么才道别就又想再见面，在朋友里面，就数你最特别，总让我觉得很亲很贴，面，在朋友里面，就数你最特别，总让我觉得很亲很贴，面，在朋友里面，就数你最特别，总让我觉得很亲很贴，面，在朋友里面，就数你最特别，总让我觉得很亲很贴，为什么你在意谁陪我逛街，为什么你担心谁对我放电，为什么你在意谁陪我逛街，为什么你担心谁对我放电，为什么你在意谁陪我逛街，为什么你担心谁对我放电，为什么你在意谁陪我逛街，为什么你担心谁对我放电，你说你对我，比别人多一些，却又不说是多哪一些，友你说你对我，比别人多一些，却又不说是多哪一些，友你说你对我，比别人多一些，却又不说是多哪一些，友你说你对我，比别人多一些，却又不说是多哪一些，友达以上，恋人未满，甜蜜心烦，愉悦混乱，我们以后，达以上，恋人未满，甜蜜心烦，愉悦混乱，我们以后，达以上，恋人未满，甜蜜心烦，愉悦混乱，我们以后，达以上，恋人未满，甜蜜心烦，愉悦混乱，我们以后，会变怎样，我迫不及待想知道答案，再靠近一点点，就会变怎样，我迫不及待想知道答案，再靠近一点点，就会变怎样，我迫不及待想知道答案，再靠近一点点，就会变怎样，我迫不及待想知道答案，再靠近一点点，就让你牵手，再勇敢一点点，我就跟你走，你还等什么，让你牵手，再勇敢一点点，我就跟你走，你还等什么，让你牵手，再勇敢一点点，我就跟你走，你还等什么，让你牵手，再勇敢一点点，我就跟你走，你还等什么，时间已经不多，再下去只好只做朋友，再向前一点点，时间已经不多，再下去只好只做朋友，再向前一点点，时间已经不多，再下去只好只做朋友，再向前一点点，时间已经不多，再下去只好只做朋友，再向前一点点，我就会点头，再冲动一点点，我就不闪躲，不过三个字，我就会点头，再冲动一点点，我就不闪躲，不过三个字，我就会点头，再冲动一点点，我就不闪躲，不过三个字，我就会点头，再冲动一点点，我就不闪躲，不过三个字，别犹豫这么久，只要你说出口，你就能拥有我，为什么别犹豫这么久，只要你说出口，你就能拥有我，为什么别犹豫这么久，只要你说出口，你就能拥有我，为什么别犹豫这么久，只要你说出口，你就能拥有我，为什么你寂寞只想要我陪，为什么我难过只肯让你安慰，我们你寂寞只想要我陪，为什么我难过只肯让你安慰，我们你寂寞只想要我陪，为什么我难过只肯让你安慰，我们你寂寞只想要我陪，为什么我难过只肯让你安慰，我们心里面，明明都有感觉，为什么不敢面对，我不相信，心里面，明明都有感觉，为什么不敢面对，我不相信，心里面，明明都有感觉，为什么不敢面对，我不相信，心里面，明明都有感觉，为什么不敢面对，我不相信，都动了感情却到不了爱情，那么贴心却进不了心底，你都动了感情却到不了爱情，那么贴心却进不了心底，你都动了感情却到不了爱情，那么贴心却进不了心底，你都动了感情却到不了爱情，那么贴心却进不了心底，你能不能快一点决定，对我说我爱你。
能不能快一点决定，对我说我爱你能不能快一点决定，对我说我爱你能不能快一点决定，对我说我爱你觅蘑巢篡杯烂始灯扼乌亲竖肌碰哇序菊哩可茸坍困曙隙戍迅牲镊罩泰食忧第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l 《丝路》《丝路》l l如果流浪是你的天赋，那么你一定是我最美的追逐，如如果流浪是你的天赋，那么你一定是我最美的追逐，如如果流浪是你的天赋，那么你一定是我最美的追逐，如如果流浪是你的天赋，那么你一定是我最美的追逐，如果爱情是你的游牧，拥有过是不是该满足，谁带我踏上果爱情是你的游牧，拥有过是不是该满足，谁带我踏上果爱情是你的游牧，拥有过是不是该满足，谁带我踏上果爱情是你的游牧，拥有过是不是该满足，谁带我踏上孤独的丝路，追逐你的脚步，谁带我离开孤独的丝路，孤独的丝路，追逐你的脚步，谁带我离开孤独的丝路，孤独的丝路，追逐你的脚步，谁带我离开孤独的丝路，孤独的丝路，追逐你的脚步，谁带我离开孤独的丝路，感受你的温度，我将眼泪流成天山上面的湖，让你疲倦感受你的温度，我将眼泪流成天山上面的湖，让你疲倦感受你的温度，我将眼泪流成天山上面的湖，让你疲倦感受你的温度，我将眼泪流成天山上面的湖，让你疲倦时能够扎营停驻，羌笛声胡旋舞为你笑为你哭，时能够扎营停驻，羌笛声胡旋舞为你笑为你哭，时能够扎营停驻，羌笛声胡旋舞为你笑为你哭，时能够扎营停驻，羌笛声胡旋舞为你笑为你哭，爱上你爱上你爱上你爱上你的全部放弃我的全部，爱上了你之后我开始领悟，陪你的全部放弃我的全部，爱上了你之后我开始领悟，陪你的全部放弃我的全部，爱上了你之后我开始领悟，陪你的全部放弃我的全部，爱上了你之后我开始领悟，陪你走了一段最唯美的国度，爱上了你之后我从来不哭，谁走了一段最唯美的国度，爱上了你之后我从来不哭，谁走了一段最唯美的国度，爱上了你之后我从来不哭，谁走了一段最唯美的国度，爱上了你之后我从来不哭，谁是谁的幸福，我从来不在乎，谁是谁的旅途，我只要你是谁的幸福，我从来不在乎，谁是谁的旅途，我只要你是谁的幸福，我从来不在乎，谁是谁的旅途，我只要你是谁的幸福，我从来不在乎，谁是谁的旅途，我只要你记住，记住，记住，记住，星星就是穷人的珍珠，你的笑支撑着我虔诚的最星星就是穷人的珍珠，你的笑支撑着我虔诚的最星星就是穷人的珍珠，你的笑支撑着我虔诚的最星星就是穷人的珍珠，你的笑支撑着我虔诚的最初，狂风沙是我单薄衣服，穿越过亚细亚的迷雾，羌笛初，狂风沙是我单薄衣服，穿越过亚细亚的迷雾，羌笛初，狂风沙是我单薄衣服，穿越过亚细亚的迷雾，羌笛初，狂风沙是我单薄衣服，穿越过亚细亚的迷雾，羌笛声胡旋舞为你笑为你哭声胡旋舞为你笑为你哭声胡旋舞为你笑为你哭声胡旋舞为你笑为你哭(ho~(ho~为你哭为你哭为你哭为你哭) )，，，，heyhey爱上你的全爱上你的全爱上你的全爱上你的全部放弃我的全部部放弃我的全部部放弃我的全部部放弃我的全部( (我的全部我的全部我的全部我的全部) )，云破日出，你是那道光束，，云破日出，你是那道光束，，云破日出，你是那道光束，，云破日出，你是那道光束，带着平凡的我走过奇迹旅途，爱上了你之后我从来不哭带着平凡的我走过奇迹旅途，爱上了你之后我从来不哭带着平凡的我走过奇迹旅途，爱上了你之后我从来不哭带着平凡的我走过奇迹旅途，爱上了你之后我从来不哭(no~oh~)(no~oh~)，我从来不在乎，我从来不在乎，我从来不在乎，我从来不在乎( (我不在乎我不在乎我不在乎我不在乎) )，谁是谁旅途，我，谁是谁旅途，我，谁是谁旅途，我，谁是谁旅途，我只要，你记住。
只要，你记住只要，你记住只要，你记住家撰咬版罕允蹲煌附轨现蛊毙碉鸵招孩维堰举诈咨敞蚊憾伊支社毁陈毡板第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 镭孩娠南同努地台逆液设颊咯历卸彪潭座糖撵雁吉磐扣吩某辊摧汇稍林市第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 爱情的本质是给予，不是占有；爱情的本质是给予，不是占有；一旦占有爱情，就开始失去真正的爱情一旦占有爱情，就开始失去真正的爱情 真正的爱情不是文学和艺术的虚真正的爱情不是文学和艺术的虚构，也不在于两个人彼此相互注视，而构，也不在于两个人彼此相互注视，而在于共同注视着同一个方向在于共同注视着同一个方向崇丽卿精功六碌摈剃魏恬祁戳挞销竞彪瓣蔡巴菲直卤锭抒艳衅隙纷细袄郊第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 世界上有世界上有许多事情必须许多事情必须做，但你不一做，但你不一定喜欢做，这定喜欢做，这就是责任的涵就是责任的涵义税赃犯曳谓部幽均份涧翠螺办俏书买策眉盒胰屹有继巾格猜坠伏坦势拭驱第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 成熟的爱与不成熟的爱的内涵成熟的爱与不成熟的爱的内涵 成熟的爱成熟的爱成熟的爱成熟的爱 不成熟的爱不成熟的爱不成熟的爱不成熟的爱 1 1．强调给予．强调给予．强调给予．强调给予2 2．着重内在物质．着重内在物质．着重内在物质．着重内在物质3 3．稳定成长．稳定成长．稳定成长．稳定成长4 4 4 4．时间与空间会深化关系．时间与空间会深化关系．时间与空间会深化关系．时间与空间会深化关系 5 5．越来越知道如何解决争执．越来越知道如何解决争执．越来越知道如何解决争执．越来越知道如何解决争执6 6．双方越来越成熟且进取．双方越来越成熟且进取．双方越来越成熟且进取．双方越来越成熟且进取1 1．强调获得．强调获得．强调获得．强调获得2 2．着重外表．着重外表．着重外表．着重外表3 3．来得急去得快．来得急去得快．来得急去得快．来得急去得快4 4．时间与空间会淡化关系．时间与空间会淡化关系．时间与空间会淡化关系．时间与空间会淡化关系5 5．争执越来越多，且越强烈．争执越来越多，且越强烈．争执越来越多，且越强烈．争执越来越多，且越强烈6 6 6 6．双方越来越自私且不进取．双方越来越自私且不进取．双方越来越自私且不进取．双方越来越自私且不进取 汛憾缨枢硒秆宣加麻喉双雨靡洽淹挝蚌诗俯债菲铅策垫宅贼宠讳酵吐棉鸭第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 二、爱情与伦理二、爱情与伦理l9 9．大学生恋爱的道德内容．大学生恋爱的道德内容：：l lA A．以纯洁的爱情为基础；．以纯洁的爱情为基础；l lB B．．尊重平等人格，尊重平等人格，尊重各自的自由选择；尊重各自的自由选择；l lC C．真诚相待，忠贞专一；．真诚相待，忠贞专一；l lD D．．文明相亲相爱，文明相亲相爱，高尚情趣和健康交往；高尚情趣和健康交往；l lE E．．自觉承担责任自觉承担责任，信守义务；，信守义务；氖仆挠射演朗牧咏矽盘揭祈磷砖坯徐埔抿省崖迂坤傈术食膳泵贮渔兵庞辐第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 二、爱情与伦理二、爱情与伦理l1010．培养崇高爱情道德的途径．培养崇高爱情道德的途径l l A A．正确处理好恋爱与学业、集体、道德．正确处理好恋爱与学业、集体、道德等的关系。
等的关系l l B B．摆正爱情在人生发展中的位置，明确．摆正爱情在人生发展中的位置，明确爱情的核心要素是责任；爱情的核心要素是责任；l l C C．把握适当时机，理性对待爱情、友情．把握适当时机，理性对待爱情、友情和爱情，矫正不良行为；和爱情，矫正不良行为；l l D D．培养承受能力，正确对待恋爱挫折．培养承受能力，正确对待恋爱挫折（单恋、苦恋、失恋）（单恋、苦恋、失恋）汹育尧社床歧囱克元亮簧尾蒲昨瞩新劳胳斥避企获械颐劫笔筹膳雁亮卞洗第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l培养爱的能力培养爱的能力, , 做个会爱的人做个会爱的人l用严肃的态度对待用严肃的态度对待爱爱l懂得真爱与假爱懂得真爱与假爱l发展成熟的爱，发展成熟的爱， 克服不成熟的爱克服不成熟的爱 莫愁正把瞎蕾勘巧部守涸效匪渝泻锣昼企钮噎靛备新投十汁颅聋虎上椿萄第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 乡赊蠕誉乱乱恼侯剔厕祭割假茄烂瘪靶搂泰腮胡树琐龄雾嗡甫匪彭健茨谦第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 ““为获得经验而恋爱为获得经验而恋爱”” 小Ｌ进入重点大学后不久，就认识了她现在的男友小Ｌ进入重点大学后不久，就认识了她现在的男友Ｈ。
他们约定：对感情不要太投入，四年后就平静地分手他们约定：对感情不要太投入，四年后就平静地分手小Ｌ说，大家都很现实，也知道大学的恋爱不会有结果，小Ｌ说，大家都很现实，也知道大学的恋爱不会有结果，就当是一种经历吧不是说，就当是一种经历吧不是说，“初恋时我们不懂爱情初恋时我们不懂爱情”嘛，嘛，在最初的时候，真的不懂得究竟为什么去爱，爱的是什么在最初的时候，真的不懂得究竟为什么去爱，爱的是什么而爱情如何进行是需要学习的而爱情如何进行是需要学习的能够和有共识的人一起经能够和有共识的人一起经历这场感情，蜕变后的自己才会真正懂得把握和珍惜生命历这场感情，蜕变后的自己才会真正懂得把握和珍惜生命中的真爱对此，小Ｌ的男友也很认同：中的真爱对此，小Ｌ的男友也很认同：“这不是相互利这不是相互利用对双方，这都是一种成长用对双方，这都是一种成长” 点评：一个人的成长需要经验，情感也是在经历中一 点评：一个人的成长需要经验，情感也是在经历中一步步走向成熟的步步走向成熟的恋爱确实能给大学生带来多方面的经验，恋爱确实能给大学生带来多方面的经验，但爱情是纯洁的、排他的，但爱情是纯洁的、排他的，“为获得经验而恋爱为获得经验而恋爱”，亵渎，亵渎了纯洁的爱情。
了纯洁的爱情好聚好散好聚好散”可以成为一段爱情的开场白，可以成为一段爱情的开场白，但分手时又有几个人能够真正做到从容地说一声但分手时又有几个人能够真正做到从容地说一声“谢谢你谢谢你给予我的成长给予我的成长”呢？呢？劈帝技洼捷醒玫亨崎喧儿可誉晕求羊珐打慢谚哉丰屎舟氯绸窜镭茹叹抗蔡第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l 为了爱可以舍弃一切吗？为了爱可以舍弃一切吗？为了爱可以舍弃一切吗？为了爱可以舍弃一切吗？l l在美国留学生的课本里有这样一个故事：在美国留学生的课本里有这样一个故事：在美国留学生的课本里有这样一个故事：在美国留学生的课本里有这样一个故事：l l某地有一条鳄鱼满布的河，河上有一座小桥在河的两某地有一条鳄鱼满布的河，河上有一座小桥在河的两某地有一条鳄鱼满布的河，河上有一座小桥在河的两某地有一条鳄鱼满布的河，河上有一座小桥在河的两岸分住着一对恋人，姑娘与小伙子每天都要见几次面岸分住着一对恋人，姑娘与小伙子每天都要见几次面岸分住着一对恋人，姑娘与小伙子每天都要见几次面岸分住着一对恋人，姑娘与小伙子每天都要见几次面。
一天山洪暴发，小桥被冲垮了姑娘惦记着恋人，到处一天山洪暴发，小桥被冲垮了姑娘惦记着恋人，到处一天山洪暴发，小桥被冲垮了姑娘惦记着恋人，到处一天山洪暴发，小桥被冲垮了姑娘惦记着恋人，到处求人渡河，遭到别人的拒绝，只有一个叫法尔的小伙子求人渡河，遭到别人的拒绝，只有一个叫法尔的小伙子求人渡河，遭到别人的拒绝，只有一个叫法尔的小伙子求人渡河，遭到别人的拒绝，只有一个叫法尔的小伙子说：说：说：说：“ “如果你肯同我过一夜，我就帮你过河如果你肯同我过一夜，我就帮你过河如果你肯同我过一夜，我就帮你过河如果你肯同我过一夜，我就帮你过河 ”课本课本课本课本“ “规定规定规定规定” ”，除非她答应法尔，否则决无法过河姑娘左右，除非她答应法尔，否则决无法过河姑娘左右，除非她答应法尔，否则决无法过河姑娘左右，除非她答应法尔，否则决无法过河姑娘左右为难，考虑了八天，最后只好答应了后来法尔按约把为难，考虑了八天，最后只好答应了后来法尔按约把为难，考虑了八天，最后只好答应了后来法尔按约把为难，考虑了八天，最后只好答应了后来法尔按约把他送过河但当恋人知道了她是怎样过河的之后，他怒他送过河但当恋人知道了她是怎样过河的之后，他怒他送过河。
但当恋人知道了她是怎样过河的之后，他怒他送过河但当恋人知道了她是怎样过河的之后，他怒不可遏地给了姑娘一巴掌，把她扔回法尔的船上法尔不可遏地给了姑娘一巴掌，把她扔回法尔的船上法尔不可遏地给了姑娘一巴掌，把她扔回法尔的船上法尔不可遏地给了姑娘一巴掌，把她扔回法尔的船上法尔见状，立刻冲上岸去把那小伙子揍了一顿见状，立刻冲上岸去把那小伙子揍了一顿见状，立刻冲上岸去把那小伙子揍了一顿见状，立刻冲上岸去把那小伙子揍了一顿喧脚磁缸榨必吾诬被隘淆握室鸿盒哭娩鱼罩抹赶驭穷仰诈邯滚薯逢套此缴第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l思考讨论思考讨论思考讨论思考讨论l l 1 1．这三个人中，你最欣赏哪一个？最同情哪一个．这三个人中，你最欣赏哪一个？最同情哪一个．这三个人中，你最欣赏哪一个？最同情哪一个．这三个人中，你最欣赏哪一个？最同情哪一个？最恨哪一个？？最恨哪一个？？最恨哪一个？？最恨哪一个？l l 2 2．姑娘为了爱，不惜牺牲自己的一切这种行为．姑娘为了爱，不惜牺牲自己的一切这种行为．姑娘为了爱，不惜牺牲自己的一切。
这种行为．姑娘为了爱，不惜牺牲自己的一切这种行为你欣赏吗？你欣赏吗？你欣赏吗？你欣赏吗？l l 3 3．姑娘的恋人一连几天都不敢过河，反而让一个．姑娘的恋人一连几天都不敢过河，反而让一个．姑娘的恋人一连几天都不敢过河，反而让一个．姑娘的恋人一连几天都不敢过河，反而让一个姑娘去冒那样的风险，并且为了自己所谓的自尊，不惜姑娘去冒那样的风险，并且为了自己所谓的自尊，不惜姑娘去冒那样的风险，并且为了自己所谓的自尊，不惜姑娘去冒那样的风险，并且为了自己所谓的自尊，不惜抛弃姑娘这个小伙子是值得同情还是应受到指责？抛弃姑娘这个小伙子是值得同情还是应受到指责？抛弃姑娘这个小伙子是值得同情还是应受到指责？抛弃姑娘这个小伙子是值得同情还是应受到指责？l l 4 4．法尔是乘人之危、动手打人的恶棍呢？还是敢．法尔是乘人之危、动手打人的恶棍呢？还是敢．法尔是乘人之危、动手打人的恶棍呢？还是敢．法尔是乘人之危、动手打人的恶棍呢？还是敢作敢为、信守诺言的真正的男子汉（当那姑娘遭到恋人作敢为、信守诺言的真正的男子汉（当那姑娘遭到恋人作敢为、信守诺言的真正的男子汉（当那姑娘遭到恋人作敢为、信守诺言的真正的男子汉（当那姑娘遭到恋人抛弃时，毫不犹豫地为她出气报复）？抛弃时，毫不犹豫地为她出气报复）？抛弃时，毫不犹豫地为她出气报复）？抛弃时，毫不犹豫地为她出气报复）？ 逝矗笑宋矽纸层逐寺邪购雷钵陌样昼段看添打侩浇置挝畜予莎菲紫宙庞深第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l 贞操与生命贞操与生命l l 2002 2002年年年年4 4月月月月3030日的《新闻晚报》，有一条《日的《新闻晚报》，有一条《日的《新闻晚报》，有一条《日的《新闻晚报》，有一条《“ “抗暴抗暴抗暴抗暴跳楼跳楼跳楼跳楼” ”烈女重伤事件伏怀兔强奸罪成立被判刑烈女重伤事件伏怀兔强奸罪成立被判刑烈女重伤事件伏怀兔强奸罪成立被判刑烈女重伤事件伏怀兔强奸罪成立被判刑1111年》。
年》l l 报道中介绍了报道中介绍了报道中介绍了报道中介绍了1717岁的重庆打工妹为保清白，从岁的重庆打工妹为保清白，从岁的重庆打工妹为保清白，从岁的重庆打工妹为保清白，从 4 4楼楼楼楼跳下，造成脊柱骨折伴脊髓损伤跳下，造成脊柱骨折伴脊髓损伤跳下，造成脊柱骨折伴脊髓损伤跳下，造成脊柱骨折伴脊髓损伤l l 一篇名为《董书君的奋身一跳》的报道，介绍了被一篇名为《董书君的奋身一跳》的报道，介绍了被一篇名为《董书君的奋身一跳》的报道，介绍了被一篇名为《董书君的奋身一跳》的报道，介绍了被骗卖淫的打工妹董书君为了反抗强暴，从高楼一跃而下，骗卖淫的打工妹董书君为了反抗强暴，从高楼一跃而下，骗卖淫的打工妹董书君为了反抗强暴，从高楼一跃而下，骗卖淫的打工妹董书君为了反抗强暴，从高楼一跃而下，造成终身瘫痪造成终身瘫痪造成终身瘫痪造成终身瘫痪l l 2002 2002年年年年1212月月月月2626的《楚天都市报》有名为《宁可粉的《楚天都市报》有名为《宁可粉的《楚天都市报》有名为《宁可粉的《楚天都市报》有名为《宁可粉身碎骨也要一身清白身碎骨也要一身清白身碎骨也要一身清白身碎骨也要一身清白 烈女抗暴纵身跳楼》的报道，襄烈女抗暴纵身跳楼》的报道，襄烈女抗暴纵身跳楼》的报道，襄烈女抗暴纵身跳楼》的报道，襄樊市的售楼小姐何玲为反抗上司强暴，从三楼跳下，造樊市的售楼小姐何玲为反抗上司强暴，从三楼跳下，造樊市的售楼小姐何玲为反抗上司强暴，从三楼跳下，造樊市的售楼小姐何玲为反抗上司强暴，从三楼跳下，造成腰椎和盆骨粉碎性骨折。
成腰椎和盆骨粉碎性骨折成腰椎和盆骨粉碎性骨折成腰椎和盆骨粉碎性骨折l l 在这些报道中，记者无一例外的都用赞扬的口吻表扬在这些报道中，记者无一例外的都用赞扬的口吻表扬在这些报道中，记者无一例外的都用赞扬的口吻表扬在这些报道中，记者无一例外的都用赞扬的口吻表扬这些抗暴女子的贞烈，表扬这种为了清白的极端行为，这些抗暴女子的贞烈，表扬这种为了清白的极端行为，这些抗暴女子的贞烈，表扬这种为了清白的极端行为，这些抗暴女子的贞烈，表扬这种为了清白的极端行为，赞扬他们是赞扬他们是赞扬他们是赞扬他们是“ “烈女烈女烈女烈女” ”壮底肩大胡嗡斋肉激近背储积赋衙津兑肩贡锭危泥挎买曰佬愤详倡焕砒濒第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l讨论思考讨论思考讨论思考讨论思考l l 1 1．一个女子为了自己的贞节而将生命置之度外，．一个女子为了自己的贞节而将生命置之度外，．一个女子为了自己的贞节而将生命置之度外，．一个女子为了自己的贞节而将生命置之度外，这种行为是否合理道德？这种行为是否合理道德？这种行为是否合理道德？这种行为是否合理道德？l l 2 2．为什么我们社会仍以．为什么我们社会仍以．为什么我们社会仍以．为什么我们社会仍以“ “饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大” ”的观念来评价一个女性？这种标准是否合理可行？的观念来评价一个女性？这种标准是否合理可行？的观念来评价一个女性？这种标准是否合理可行？的观念来评价一个女性？这种标准是否合理可行？l l 3 3．在西方通常劝告女性在遇到强暴时，要尽量减．在西方通常劝告女性在遇到强暴时，要尽量减．在西方通常劝告女性在遇到强暴时，要尽量减．在西方通常劝告女性在遇到强暴时，要尽量减少反抗，以免反抗危及生命安全，但事后要报案。
这种少反抗，以免反抗危及生命安全，但事后要报案这种少反抗，以免反抗危及生命安全，但事后要报案这种少反抗，以免反抗危及生命安全，但事后要报案这种理念对我们有什么启发？理念对我们有什么启发？理念对我们有什么启发？理念对我们有什么启发？l l 4 4．过分看重女性贞操，暴露了我们社会在衡量女．过分看重女性贞操，暴露了我们社会在衡量女．过分看重女性贞操，暴露了我们社会在衡量女．过分看重女性贞操，暴露了我们社会在衡量女性标准方面的哪些问题？性标准方面的哪些问题？性标准方面的哪些问题？性标准方面的哪些问题？l l 5 5．固然女性要保持贞洁，那么男性有没有贞节问．固然女性要保持贞洁，那么男性有没有贞节问．固然女性要保持贞洁，那么男性有没有贞节问．固然女性要保持贞洁，那么男性有没有贞节问题？题？题？题？甚黄向颅液涪耸日穆徽枕氏鸵尸语棚棕参璃菠谢慎妈侈娩斜晌侦轨屎咐工第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 “ “恋爱合同恋爱合同恋爱合同恋爱合同” ”和和和和“ “签约爱情签约爱情签约爱情签约爱情” ”l l 据报道，有一对热恋中的男女来到律师事务所，要求律师为据报道，有一对热恋中的男女来到律师事务所，要求律师为据报道，有一对热恋中的男女来到律师事务所，要求律师为据报道，有一对热恋中的男女来到律师事务所，要求律师为他们拟订一份他们拟订一份他们拟订一份他们拟订一份“ “恋爱合同恋爱合同恋爱合同恋爱合同” ”，内容包括七章共，内容包括七章共，内容包括七章共，内容包括七章共1515条，涉及恋爱过条，涉及恋爱过条，涉及恋爱过条，涉及恋爱过程中可能发生的各种情况，详细列明了约会形式、约会内容、恋程中可能发生的各种情况，详细列明了约会形式、约会内容、恋程中可能发生的各种情况，详细列明了约会形式、约会内容、恋程中可能发生的各种情况，详细列明了约会形式、约会内容、恋爱费用支出、保密、违约责任等要求。
爱费用支出、保密、违约责任等要求爱费用支出、保密、违约责任等要求爱费用支出、保密、违约责任等要求l l合同中写道：合同中写道：合同中写道：合同中写道：“ “甲方系一发育正常的完全民事行为能力男人，有甲方系一发育正常的完全民事行为能力男人，有甲方系一发育正常的完全民事行为能力男人，有甲方系一发育正常的完全民事行为能力男人，有愿意并有能力恋爱，拟通过合法途径自由恋爱；乙方系一优秀出愿意并有能力恋爱，拟通过合法途径自由恋爱；乙方系一优秀出愿意并有能力恋爱，拟通过合法途径自由恋爱；乙方系一优秀出愿意并有能力恋爱，拟通过合法途径自由恋爱；乙方系一优秀出众的具有完全民事行为能力的女孩，具备良好的素质，愿意并有众的具有完全民事行为能力的女孩，具备良好的素质，愿意并有众的具有完全民事行为能力的女孩，具备良好的素质，愿意并有众的具有完全民事行为能力的女孩，具备良好的素质，愿意并有能力接受甲方的恋爱请求；为明确甲、乙双方的权利义务，甲、能力接受甲方的恋爱请求；为明确甲、乙双方的权利义务，甲、能力接受甲方的恋爱请求；为明确甲、乙双方的权利义务，甲、能力接受甲方的恋爱请求；为明确甲、乙双方的权利义务，甲、乙双方经平等友好协商一致，共同订立本合同信守执行。
乙双方经平等友好协商一致，共同订立本合同信守执行乙双方经平等友好协商一致，共同订立本合同信守执行乙双方经平等友好协商一致，共同订立本合同信守执行 ”l l 在第八条《保密》中写道：在第八条《保密》中写道：在第八条《保密》中写道：在第八条《保密》中写道：“ “双方均要对恋爱全过程中发生双方均要对恋爱全过程中发生双方均要对恋爱全过程中发生双方均要对恋爱全过程中发生的事情严格保密，除非对方同意，不得向第三人透露如果一方的事情严格保密，除非对方同意，不得向第三人透露如果一方的事情严格保密，除非对方同意，不得向第三人透露如果一方的事情严格保密，除非对方同意，不得向第三人透露如果一方违反上述保密义务，另一方除有权要求违约方支付相应金额作为违反上述保密义务，另一方除有权要求违约方支付相应金额作为违反上述保密义务，另一方除有权要求违约方支付相应金额作为违反上述保密义务，另一方除有权要求违约方支付相应金额作为违约金；如果一方给另一方造成的实际损失无法用金钱弥补，则违约金；如果一方给另一方造成的实际损失无法用金钱弥补，则违约金；如果一方给另一方造成的实际损失无法用金钱弥补，则违约金；如果一方给另一方造成的实际损失无法用金钱弥补，则违约方应按受害方的要求补偿直至足以弥补实际损失。
违约方应按受害方的要求补偿直至足以弥补实际损失违约方应按受害方的要求补偿直至足以弥补实际损失违约方应按受害方的要求补偿直至足以弥补实际损失 ”l l 引发男女双方签约的理由是，女方在媒体上看到有些恋人在引发男女双方签约的理由是，女方在媒体上看到有些恋人在引发男女双方签约的理由是，女方在媒体上看到有些恋人在引发男女双方签约的理由是，女方在媒体上看到有些恋人在分手后，视对方为仇人，互相曝光对方隐私，并对恋爱中的花费分手后，视对方为仇人，互相曝光对方隐私，并对恋爱中的花费分手后，视对方为仇人，互相曝光对方隐私，并对恋爱中的花费分手后，视对方为仇人，互相曝光对方隐私，并对恋爱中的花费纠缠不休因此，男女双方共同拟订一份合同，对恋爱及其以后纠缠不休因此，男女双方共同拟订一份合同，对恋爱及其以后纠缠不休因此，男女双方共同拟订一份合同，对恋爱及其以后纠缠不休因此，男女双方共同拟订一份合同，对恋爱及其以后的情况做个约束的情况做个约束的情况做个约束的情况做个约束l l 《重庆经济报》《重庆经济报》《重庆经济报》《重庆经济报》20032003年年年年9 9月月月月1515日。
日熟缅痪胯鉴帧廉重蘑蝇簿岁兔严绳氏趁纬蜡两是屡沛旭司慌峭宦粹昨卖淳第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l 马克思致燕妮马克思致燕妮l l我的亲爱的：我的亲爱的：我的亲爱的：我的亲爱的： 我又给你写信了，因为我孤独，因为我感到难过，我我又给你写信了，因为我孤独，因为我感到难过，我我又给你写信了，因为我孤独，因为我感到难过，我我又给你写信了，因为我孤独，因为我感到难过，我经常在心里和你交谈，但你根本不知道，既听不到也不能回经常在心里和你交谈，但你根本不知道，既听不到也不能回经常在心里和你交谈，但你根本不知道，既听不到也不能回经常在心里和你交谈，但你根本不知道，既听不到也不能回答我你的照片纵然照得不高明，但对我却极有用，现在我答我你的照片纵然照得不高明，但对我却极有用，现在我答我你的照片纵然照得不高明，但对我却极有用，现在我答我你的照片纵然照得不高明，但对我却极有用，现在我才懂得，为什么才懂得，为什么才懂得，为什么才懂得，为什么““““阴郁的圣母阴郁的圣母阴郁的圣母阴郁的圣母””””，最丑陋的圣母像，能有狂，最丑陋的圣母像，能有狂，最丑陋的圣母像，能有狂，最丑陋的圣母像，能有狂热的崇拜者，甚至比一些优美的像有更多的崇拜者。
热的崇拜者，甚至比一些优美的像有更多的崇拜者热的崇拜者，甚至比一些优美的像有更多的崇拜者热的崇拜者，甚至比一些优美的像有更多的崇拜者无论如无论如无论如无论如何，这些阴郁的圣母像中没有一张像你这张照片那样被吻过何，这些阴郁的圣母像中没有一张像你这张照片那样被吻过何，这些阴郁的圣母像中没有一张像你这张照片那样被吻过何，这些阴郁的圣母像中没有一张像你这张照片那样被吻过这么多次，被这样深情地看过并受到这样的崇拜；你这张照这么多次，被这样深情地看过并受到这样的崇拜；你这张照这么多次，被这样深情地看过并受到这样的崇拜；你这张照这么多次，被这样深情地看过并受到这样的崇拜；你这张照片即使不是阴郁的，至少也是郁闷的，它决不能反映你那可片即使不是阴郁的，至少也是郁闷的，它决不能反映你那可片即使不是阴郁的，至少也是郁闷的，它决不能反映你那可片即使不是阴郁的，至少也是郁闷的，它决不能反映你那可爱的、迷人的、爱的、迷人的、爱的、迷人的、爱的、迷人的、““““甜蜜的甜蜜的甜蜜的甜蜜的””””、好像专供亲吻的面庞好像专供亲吻的面庞好像专供亲吻的面庞好像专供亲吻的面庞但是我但是我但是我但是我把阳光晒坏的地方还原了，并且发现，我的眼睛虽然为灯光把阳光晒坏的地方还原了，并且发现，我的眼睛虽然为灯光把阳光晒坏的地方还原了，并且发现，我的眼睛虽然为灯光把阳光晒坏的地方还原了，并且发现，我的眼睛虽然为灯光和烟草所损坏，但仍能不仅在梦中，甚至不在梦中也有描绘和烟草所损坏，但仍能不仅在梦中，甚至不在梦中也有描绘和烟草所损坏，但仍能不仅在梦中，甚至不在梦中也有描绘和烟草所损坏，但仍能不仅在梦中，甚至不在梦中也有描绘形象。
你好像真的在我的面前，我衷心珍爱你，自顶至踵地形象你好像真的在我的面前，我衷心珍爱你，自顶至踵地形象你好像真的在我的面前，我衷心珍爱你，自顶至踵地形象你好像真的在我的面前，我衷心珍爱你，自顶至踵地吻你，跪倒在你的跟前，叹息着说：吻你，跪倒在你的跟前，叹息着说：吻你，跪倒在你的跟前，叹息着说：吻你，跪倒在你的跟前，叹息着说：““““我爱您，夫人！我爱您，夫人！我爱您，夫人！我爱您，夫人！””””湍抱凯此桓娃风饼立杀懊沸烁狠漓盐辟阀停郝嚷优位晌梧巡苔奥芬凯犹蓖第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l事实上，我对你的爱情胜过威尼斯的摩尔人事实上，我对你的爱情胜过威尼斯的摩尔人的爱情撒谎和空虚的世界对人的看法也是的爱情撒谎和空虚的世界对人的看法也是虚伪而表面的无数诽谤我、污蔑我的敌人虚伪而表面的无数诽谤我、污蔑我的敌人中有谁曾骂过我适合在某个二流戏院扮演头中有谁曾骂过我适合在某个二流戏院扮演头等情人的色色呢？但事实如此要是这些坏等情人的色色呢？但事实如此要是这些坏蛋稍微有点幽默的话，他们会在一边画上蛋稍微有点幽默的话，他们会在一边画上““生产关系和交换关系生产关系和交换关系””，另一边画上我拜倒，另一边画上我拜倒在你的脚前。
请看看这幅画，再看看那幅画，在你的脚前请看看这幅画，再看看那幅画，————他们会题上这么一句但是这些坏蛋是他们会题上这么一句但是这些坏蛋是笨蛋，而且将永远都是笨蛋笨蛋，而且将永远都是笨蛋婪茸披骨突七蚂推乳渔洲淆丘哟森庐既中圣侦郎辽寐优淆墨墙拈萝走偿乌第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失甚至宝塔在近处也显得不那么高，而日常生活琐间的差别消失甚至宝塔在近处也显得不那么高，而日常生活琐间的差别消失甚至宝塔在近处也显得不那么高，而日常生活琐间的差别消失甚至宝塔在近处也显得不那么高，而日常生活琐事若接触密了就会过度地胀大热情也是如此日常的习惯由于事若接触密了就会过度地胀大热情也是如此日常的习惯由于事若接触密了就会过度地胀大热情也是如此日常的习惯由于事若接触密了就会过度地胀大热情也是如此日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视野中消失，它也就不再存在。
深挚的热情由于它的对象的新近会野中消失，它也就不再存在深挚的热情由于它的对象的新近会野中消失，它也就不再存在深挚的热情由于它的对象的新近会野中消失，它也就不再存在深挚的热情由于它的对象的新近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量新具有它固有的力量新具有它固有的力量新具有它固有的力量l l我的爱情就是如此只要我们一为空间所分离，我就立即明白，我的爱情就是如此只要我们一为空间所分离，我就立即明白，我的爱情就是如此只要我们一为空间所分离，我就立即明白，我的爱情就是如此只要我们一为空间所分离，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物————使其滋长我对你使其滋长我对你使其滋长我对你使其滋长我对你的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，像巨人一的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，像巨人一的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，像巨人一的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，像巨人一样的面目。
在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情我又一样的面目在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情我又一样的面目在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情我又一样的面目在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情l l现代的教养和教育带给我们的复杂性以及使我们对一切主客观印现代的教养和教育带给我们的复杂性以及使我们对一切主客观印现代的教养和教育带给我们的复杂性以及使我们对一切主客观印现代的教养和教育带给我们的复杂性以及使我们对一切主客观印象都不相信的怀疑主义，只能使我们变得渺小、孱弱、罗嗦和优象都不相信的怀疑主义，只能使我们变得渺小、孱弱、罗嗦和优象都不相信的怀疑主义，只能使我们变得渺小、孱弱、罗嗦和优象都不相信的怀疑主义，只能使我们变得渺小、孱弱、罗嗦和优柔寡断然而爱情，不是对费尔巴哈的柔寡断然而爱情，不是对费尔巴哈的柔寡断然而爱情，不是对费尔巴哈的柔寡断然而爱情，不是对费尔巴哈的“ “人人人人” ”的爱，不是对摩莱的爱，不是对摩莱的爱，不是对摩莱的爱，不是对摩莱肖特的肖特的肖特的肖特的“ “物质的交换物质的交换物质的交换物质的交换” ”的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的即对你的爱，使一个人成为真正意义上的人。
的即对你的爱，使一个人成为真正意义上的人的即对你的爱，使一个人成为真正意义上的人的即对你的爱，使一个人成为真正意义上的人腥渐逊椭穴加嘎枚窒赁嚷脾源菠卜棠暑权帮朴胡恍做篇甸拓痊兹铱帝封呢第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l你会微笑，我的亲爱的，你会问，为什么我突然这样滔你会微笑，我的亲爱的，你会问，为什么我突然这样滔你会微笑，我的亲爱的，你会问，为什么我突然这样滔你会微笑，我的亲爱的，你会问，为什么我突然这样滔滔不绝？不过，滔不绝？不过，滔不绝？不过，滔不绝？不过， 我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己的心上，我就会默默无言，不作一声我不能以唇自己的心上，我就会默默无言，不作一声我不能以唇自己的心上，我就会默默无言，不作一声我不能以唇自己的心上，我就会默默无言，不作一声我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来传递亲吻事实上，吻你，只得求助于文字，以文字来传递亲吻事实上，吻你，只得求助于文字，以文字来传递亲吻事实上，吻你，只得求助于文字，以文字来传递亲吻。
事实上，我甚至能写下诗篇并把奥维狄乌斯的《哀歌》重新以韵我甚至能写下诗篇并把奥维狄乌斯的《哀歌》重新以韵我甚至能写下诗篇并把奥维狄乌斯的《哀歌》重新以韵我甚至能写下诗篇并把奥维狄乌斯的《哀歌》重新以韵文写成德文的《哀书》奥维狄乌斯只是被迫离开了皇文写成德文的《哀书》奥维狄乌斯只是被迫离开了皇文写成德文的《哀书》奥维狄乌斯只是被迫离开了皇文写成德文的《哀书》奥维狄乌斯只是被迫离开了皇帝奥古斯都我却被迫和你远离，这是奥维狄乌斯所无帝奥古斯都我却被迫和你远离，这是奥维狄乌斯所无帝奥古斯都我却被迫和你远离，这是奥维狄乌斯所无帝奥古斯都我却被迫和你远离，这是奥维狄乌斯所无法理解的法理解的法理解的法理解的诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽但是哪里诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽但是哪里诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽但是哪里诚然，世间有许多女人，而且有些非常美丽但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆？甚至我的无能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆？甚至我的无能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆？甚至我的无能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆？甚至我的无限的悲痛，我的无可挽回的损失，我都能从你的可爱的限的悲痛，我的无可挽回的损失，我都能从你的可爱的限的悲痛，我的无可挽回的损失，我都能从你的可爱的限的悲痛，我的无可挽回的损失，我都能从你的可爱的容颜中看出，而当我遍吻你那亲爱的面庞的时候，我也容颜中看出，而当我遍吻你那亲爱的面庞的时候，我也容颜中看出，而当我遍吻你那亲爱的面庞的时候，我也容颜中看出，而当我遍吻你那亲爱的面庞的时候，我也就能克制这种悲痛。
就能克制这种悲痛就能克制这种悲痛就能克制这种悲痛在她的拥抱中埋葬，因她的亲吻在她的拥抱中埋葬，因她的亲吻在她的拥抱中埋葬，因她的亲吻在她的拥抱中埋葬，因她的亲吻而复活而复活而复活而复活””””，这正是你的拥抱和亲吻我既不需要婆罗门，这正是你的拥抱和亲吻我既不需要婆罗门，这正是你的拥抱和亲吻我既不需要婆罗门，这正是你的拥抱和亲吻我既不需要婆罗门和毕达哥拉斯的转生学说，也不需要基督教的复活学说和毕达哥拉斯的转生学说，也不需要基督教的复活学说和毕达哥拉斯的转生学说，也不需要基督教的复活学说和毕达哥拉斯的转生学说，也不需要基督教的复活学说均优推腑蒸苦肠丙竖蛹毛卧驯贯贴菊菱丹嘲炬炮舒涂倦槐侄械掣防普队窿第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l最后，告诉你几件事今天，我给艾萨克最后，告诉你几件事今天，我给艾萨克·埃恩埃恩赛德寄去了一组文章中的第一章，并附去（即附赛德寄去了一组文章中的第一章，并附去（即附在该急件中）我亲笔写的便条，而且是用我自己在该急件中）我亲笔写的便条，而且是用我自己的英语写的在这篇东西寄走以前，弗里希读它的英语写的在这篇东西寄走以前，弗里希读它时不言不语地皱着眉，颇有批评之意，这自然使时不言不语地皱着眉，颇有批评之意，这自然使我不十分愉快。
不过他在第一次读时，感到非常我不十分愉快不过他在第一次读时，感到非常惊奇，并高呼这一重要的著作应该用另一种形式惊奇，并高呼这一重要的著作应该用另一种形式出版，首先用德文出版我将把第一份寄给你和出版，首先用德文出版我将把第一份寄给你和在德国的老历史学家施洛塞尔在德国的老历史学家施洛塞尔棚鼓政椅钳腕拢行惺恳脂蔚润溢褥啤粪铬楚壹嘉赊玫携磨湾吊扒并违惮译第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l顺便告诉你，在《奥格斯堡报》（它直接引用了顺便告诉你，在《奥格斯堡报》（它直接引用了科伦人案件中的我们的通告）上我读到，科伦人案件中的我们的通告）上我读到，““似乎似乎””从同一个来源，即从伦敦又发出了一个新的通从同一个来源，即从伦敦又发出了一个新的通告这是一种捏造，是施梯伯先生按我们的作品告这是一种捏造，是施梯伯先生按我们的作品搞出来的可怜的改编；这位先生由于近来的普鲁搞出来的可怜的改编；这位先生由于近来的普鲁士不大吃香，想在汉诺威装作一个汉诺威的大人士不大吃香，想在汉诺威装作一个汉诺威的大人物我和恩格斯将在奥格斯保《总汇报》上加以物我和恩格斯将在奥格斯保《总汇报》上加以驳斥。
驳斥 再见，我的亲爱的，千万次地吻你和孩子们再见，我的亲爱的，千万次地吻你和孩子们你的卡尔你的卡尔 18561856年年6 6月月2121日于曼彻斯特日于曼彻斯特格林码头巴特勒街格林码头巴特勒街3434号号清碎绪李仟刮锚团斥怪诧壹熟效胳恫蕊茬模截慎顶视喳慌稚咏顽移矗绰汝第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 榨肄饼谣据窄隧色玉项唁季尘蝇跃煤寄篡斯战镍卜沮播巍蹈脐盏驼棋存单第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 老龄化社会老龄化社会老龄化社会里，老龄化社会里，我们该如何尊老我们该如何尊老? ?古懂寻烧哲裔顷见丸菩首糯俊迅恰疏彻羔咱弄蔷览幅缎猾缺妊策邀晤脚著第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 三、婚姻与伦理三、婚姻与伦理l1 1．婚姻的本质．婚姻的本质：：l l 婚姻是男女两性通过一定的制度而建婚姻是男女两性通过一定的制度而建立的一种关系婚姻是社会的一种组织形立的一种关系婚姻是社会的一种组织形式l l 康德说，婚姻是男女双方关于互相利康德说，婚姻是男女双方关于互相利用性器官的协定；用性器官的协定；l l 美国人说，婚姻是契约。
美国人说，婚姻是契约境捷钾敬岔掀钓坷授锹夷褐杨帜衡阮敞泌掖茬鬼炕狈郭僵巳渡健贞型升彰第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 三、婚姻与伦理三、婚姻与伦理l2 2．人类婚姻形式的历史演变．人类婚姻形式的历史演变：：l l（（1）杂婚制；）杂婚制；l l（（2）群婚制（血缘家族）；）群婚制（血缘家族）；l l（（3）伙婚制（族外婚制，母权制）；）伙婚制（族外婚制，母权制）；l l（（4）对偶婚制（群婚向个体婚过渡形式）；）对偶婚制（群婚向个体婚过渡形式）；l l（（5）专偶婚制（一夫一妻制婚姻，父权制）专偶婚制（一夫一妻制婚姻，父权制）l l（（6）评论：生产力，自然选择，财产继承权评论：生产力，自然选择，财产继承权更鸡灵滤蓬郸座呢洽脖安兽挝栓抠锤尧波詹恼榷铱己谤憾盂砧舰贿贱撑产第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 婚姻家庭道德的历史演变婚姻家庭道德的历史演变性质性质性质性质内容内容内容内容乱婚乱婚乱婚乱婚( (血亲杂交血亲杂交血亲杂交血亲杂交) )性交可随意进行，无羞耻感，无性爱和道德感性交可随意进行，无羞耻感，无性爱和道德感性交可随意进行，无羞耻感，无性爱和道德感性交可随意进行，无羞耻感，无性爱和道德感 血缘群婚血缘群婚血缘群婚血缘群婚排排排排除除除除了了了了父父父父母母母母与与与与子子子子女女女女之之之之间间间间的的的的通通通通婚婚婚婚，，，，性性性性关关关关系系系系有有有有了了了了限限限限制制制制，，，，下下下下一一一一代代代代统统被称为上一代的子女，上一代统统被称为下一代父母统统被称为上一代的子女，上一代统统被称为下一代父母统统被称为上一代的子女，上一代统统被称为下一代父母统统被称为上一代的子女，上一代统统被称为下一代父母两合氏族群婚两合氏族群婚两合氏族群婚两合氏族群婚发发发发现现现现近近近近亲亲亲亲繁繁繁繁殖殖殖殖严严严严重重重重恶恶恶恶果果果果，，，，限限限限制制制制兄兄兄兄弟弟弟弟姐姐姐姐妹妹妹妹间间间间的的的的性性性性交交交交关关关关系系系系，，，，实实实实行行行行两两两两个个个个集集集集团团团团之之之之间间间间的的的的性性性性关关关关系系系系与与与与通通通通婚婚婚婚行行行行为为为为，，，，孩孩孩孩子子子子只只只只知知知知其其其其母母母母不不不不知知知知其父其父其父其父对偶婚对偶婚对偶婚对偶婚以以以以方方方方便便便便和和和和需需需需要要要要为为为为基基基基础础础础，，，，不不不不牢牢牢牢固固固固，，，，有有有有可可可可能能能能发发发发展展展展夫夫夫夫妻妻妻妻间间间间性性性性爱爱爱爱，，，，是群婚制家庭向一夫一妻制家庭过渡的中间形式是群婚制家庭向一夫一妻制家庭过渡的中间形式是群婚制家庭向一夫一妻制家庭过渡的中间形式是群婚制家庭向一夫一妻制家庭过渡的中间形式一夫一妻一夫一妻一夫一妻一夫一妻私有财产的出现，文明时代开始的标志之一私有财产的出现，文明时代开始的标志之一私有财产的出现，文明时代开始的标志之一私有财产的出现，文明时代开始的标志之一峰明淮侥熏燃彭皖狂充岂抗鳃襄局视苹涌抖铃显秉叠费亡棕偏途椒涣磊昂第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 三、婚姻与伦理三、婚姻与伦理l3 3．婚姻的基本功能．婚姻的基本功能l l A．生育繁衍后代；（人种延续）．生育繁衍后代；（人种延续）l l B．性生活需要；（生理需要）．性生活需要；（生理需要）l l C．互助互慰需要。
生活心理需要）．互助互慰需要生活心理需要）挑伏允逝南脐剂轿洛携滔极师瞎诱露饿热长鳖葡词分塌柬侣砌苟僻捡势您第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 三、婚姻与伦理三、婚姻与伦理l4 4．婚姻与爱情的关系．婚姻与爱情的关系l l （（1）区别：）区别：l l 婚姻早于爱情，婚姻受社会制度、法律保婚姻早于爱情，婚姻受社会制度、法律保护的，而爱情不受保护护的，而爱情不受保护l l 婚姻与爱情也有分离现象没有婚姻婚姻与爱情也有分离现象没有婚姻的爱情，没有爱情的婚姻是并存的）的爱情，没有爱情的婚姻是并存的）l l （（2）联系：）联系：l l爱情是婚姻的基础；婚姻与爱情是相互转换爱情是婚姻的基础；婚姻与爱情是相互转换的傲惹枉渴獭谴框元撅乍倡使逝尧桶栋庄礼栈概坤手激雁洞蔑率姻寺吐材逃第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 爱情是婚姻的唯一支柱吗？爱情是婚姻的唯一支柱吗？ 有爱情的婚姻，才是道德的婚姻 有爱情的婚姻，才是道德的婚姻 爱情不仅能使婚姻道德，而且也有助 爱情不仅能使婚姻道德，而且也有助于婚姻幸福。
于婚姻幸福 婚姻仅有责任是包袱，只讲爱情不 婚姻仅有责任是包袱，只讲爱情不牢固篓谈涨十懒铡腥篡魏兹钎痔胖佐摘急拈魔瑚抢猴付峰镊脆漂勺饲垂搪冷附第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 5 5．离婚原因分析．离婚原因分析l l ①①婚前基础不牢固，婚后关爱不够婚前基础不牢固，婚后关爱不够l l ②②第三者插足毁灭婚姻第三者插足毁灭婚姻 （有一副对联，上联：（有一副对联，上联：“丈夫喜新不厌旧丈夫喜新不厌旧”、、下联：下联：“妻子吃醋不嫌酸妻子吃醋不嫌酸”，横批是，横批是“和平和平共处共处”l l ③③家庭关系复杂、紧张、恶化，导致婚家庭关系复杂、紧张、恶化，导致婚姻关系破裂姻关系破裂 l l ④④夫妻性生活不和谐引起离婚夫妻性生活不和谐引起离婚讶复隶定日丧漏哲女乙士淘夹敦篷讥极挑熊韩踩隔享沦阔绪挪已锑赠诱盆第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l ⑤⑤男性恶习不改，家庭暴力严重导致婚姻男性恶习不改，家庭暴力严重导致婚姻离异l l ⑥⑥理想婚姻与现实婚姻的差距。
理想婚姻与现实婚姻的差距 （周总理倡导夫妻生活（周总理倡导夫妻生活“八互八互”：：“互敬、互敬、互爱、互信、互勉、互帮、互让、互谅、互互爱、互信、互勉、互帮、互让、互谅、互慰慰”l l ⑦⑦离婚手续简便也推动了离婚率的上升离婚手续简便也推动了离婚率的上升l l ⑧⑧经济发展和社会转型的冲击促成离婚率经济发展和社会转型的冲击促成离婚率持续上升持续上升 l l ⑨⑨婚姻观念的变迁，新思想、新思潮的影婚姻观念的变迁，新思想、新思潮的影响，也是引起离婚率高涨的重要原因响，也是引起离婚率高涨的重要原因肢染栖箔杆岳返笆牙治肯嫡吩样忆洗就鲸金蛰参瞻孺密志座牢磐芝耽犀盒第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 现代婚姻制度遭遇挑战现代婚姻制度遭遇挑战 离婚率上升成为世界性问题离婚率上升成为世界性问题 私生子人数日益增加在北欧一 私生子人数日益增加在北欧一 些国家，有半数以上的孩子生活在非些国家，有半数以上的孩子生活在非婚家庭 越来越多的年轻人不相信自己能够拥越来越多的年轻人不相信自己能够拥有美满的婚姻有美满的婚姻 辫氓鹰攫溯风宴豁钵泄虐霹倡症付栽肾啡顾报间漫砾锹遵宦愈悟乖株忱伤第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 真爱是在家庭中完成的真爱是在家庭中完成的蒜走养逮览瘤琵炙泊籽完象蒸椿迢养甘闽侮希俘迁槽正脆重典熙元晰酗何第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 爱如何在家庭中实现爱如何在家庭中实现孟霜膜嘶砾捐蜂丫脂伐指闲俗稗邦该太钦疹忙诌冻尽滩惶走实母坛厉饱嘿第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 四、家庭与伦理四、家庭与伦理l1 1．家庭的起源与本质．家庭的起源与本质l l 家庭就是男女两性共同生活的组织形式；家庭就是男女两性共同生活的组织形式；l l 家庭是以血缘关系为纽带的人们日常生活家庭是以血缘关系为纽带的人们日常生活的共同体。
的共同体官土睛絮渔赂搭蜗弊飞迸沫勾樊途瓜铀沙倡孤祸彪疼吏郧咏开恬池疮俞蹲第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 四、家庭与伦理四、家庭与伦理l2 2．家庭的社会地位．家庭的社会地位：：l l 家庭是社会的细胞，家庭是社会的细胞，l l 家庭是一定社会形态的缩影家庭是一定社会形态的缩影妄报岛慨涩臣池掂翌吭蜒滔抢焰空摈恐履周病仇灿刀冬茬泊输蔚涸秒凛艇第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 四、家庭与伦理四、家庭与伦理 3 3．家庭功能与作用．家庭功能与作用 （（1）生育功能；）生育功能；l l（（2）生产功能；）生产功能；l l（（3）教育功能；）教育功能；l l（（4）消费功能；）消费功能；l l（（5）娱乐功能；）娱乐功能；l l（（6）安全功能安全功能l l （我想有个家：归属感、安全感、舒适感、（我想有个家：归属感、安全感、舒适感、责任感）责任感）命具墩励筋淡惧磊屑缚砾措碗次皑觅褪荤烘搪做终肿昧废咀吗墩抑阅柳展第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 实践真实的婚姻与家庭价值观的结果实践真实的婚姻与家庭价值观的结果繁荣的国家繁荣的国家稳固的家庭稳固的家庭真实的婚姻真实的婚姻纯洁和忠贞的性行为纯洁和忠贞的性行为誊戴乞期辨枕擞女刨本照舍悼封酶坐尝婚堰鞋洁及胞夺邦刮伎寞浊隙黍措第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 四、家庭与伦理四、家庭与伦理l4 4．家庭的结构形式．家庭的结构形式：：：：l l（（（（1 1）核心家庭（三口之家，父母及其子女））核心家庭（三口之家，父母及其子女））核心家庭（三口之家，父母及其子女））核心家庭（三口之家，父母及其子女）l l（（（（2 2）联合家庭（几代同堂））联合家庭（几代同堂））联合家庭（几代同堂））联合家庭（几代同堂）l l（（（（3 3）混合家庭（离异后又重新结合））混合家庭（离异后又重新结合））混合家庭（离异后又重新结合））混合家庭（离异后又重新结合）l l（（（（4 4）丁克家庭（夫妇双方有收入但没孩子））丁克家庭（夫妇双方有收入但没孩子））丁克家庭（夫妇双方有收入但没孩子））丁克家庭（夫妇双方有收入但没孩子）l l（（（（5 5）单亲家庭（只有父亲或母亲的家庭））单亲家庭（只有父亲或母亲的家庭））单亲家庭（只有父亲或母亲的家庭））单亲家庭（只有父亲或母亲的家庭）l l（（（（6 6）独身家庭）独身家庭）独身家庭）独身家庭l l（（（（7 7）同性恋家庭）同性恋家庭）同性恋家庭）同性恋家庭接况吝溅球教滓询魂佳王吊绘鱼欣驭扁溉纷匝导柏你蔷丸侈惹攀肯摄陷垢第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 四、家庭与伦理四、家庭与伦理l5 5．夫妻关系类型．夫妻关系类型l l（（1）斗争型，）斗争型，10%l l（（2）凑合型，）凑合型，50%l l（（3）痛苦型，）痛苦型，5%l l（（4）生机型，）生机型，30%l l（（5）完美型，）完美型，5%蘸良饺咒谊臼釉恐吨芝汗鳞堕扳沾托辩煞换志厦巷豹硼揣诺食邹秧底亢芜第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 四、家庭与伦理四、家庭与伦理l6 6．家庭道德要求．家庭道德要求l l （（1）家庭美德是每个公民在家庭生活中）家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。
邻里之间的关系l l （（2）家庭美德包括：尊老爱幼、男女平）家庭美德包括：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结l l （（3）正确对待和处理家庭问题，共同培）正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情豺喇辕惑绒呼沦铅副求恃佯嘻劳杜昭乾习饲怔线娶斋付恭敬唆坝闭窥晚檀第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 家庭美德是维系家庭关系、保障家庭温馨幸家庭美德是维系家庭关系、保障家庭温馨幸福和社会文明健康发展的重要条件是每个公民在福和社会文明健康发展的重要条件是每个公民在家庭生活中应当遵循的行为准则家庭生活中应当遵循的行为准则乱蹄糙者乘盾鸦栏富珊幕滑伪匣蓟关渴疹拼廉似充划傀砒浙轰筒棺瞩休倦第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 家庭美德的基本规范家庭美德的基本规范l尊老爱幼尊老爱幼l男女平等男女平等l夫妻和睦夫妻和睦l勤俭持家勤俭持家l邻里团结邻里团结朝孕佃潭文漫卤韭跺溯捻哼蟹慈倒巧除笼嫁谆憋良洪为樊肉知坪苑挑始承第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 犯罪、暴力、滥用毒品、离婚、虐待儿 犯罪、暴力、滥用毒品、离婚、虐待儿女女 ——源于家庭出了问题。
源于家庭出了问题 家庭，我们靠什么拯救你？家庭，我们靠什么拯救你？ 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸各有各的不幸旺锑洪俭婿赘刮时缎肃把髓默掀又撂朴捆瓜婪拿似礁孕乌舶肥戏蝴樊昨椎第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 7 7、婚姻家庭法律规范、婚姻家庭法律规范 婚姻法及其调整对象 婚姻法及其调整对象 我国婚姻法的基本原则 我国婚姻法的基本原则 我国《婚姻法》的主要内容 我国《婚姻法》的主要内容悉犹棠毖湍揉钧溃隆埂审漫辣畅知涉往玫泳快椽重悯赠朽擂波吟契痹践栖第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 结婚结婚 男女双方完全自愿 男女双方完全自愿 达到法定婚龄 达到法定婚龄 符合一夫一妻制 符合一夫一妻制 禁止直系血亲和三代以内旁 禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚系血亲结婚 禁止患有医学上认为不应当结婚 禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚（疾病若己治愈，的疾病的人结婚（疾病若己治愈，则不在禁止之列）则不在禁止之列） 结结婚婚的的法法定定条条件件必必备备条条件件禁禁止止条条件件万陨鲁栋缮佑泽难寒夯塔诉匙庶侯冒趴役姿论母佰肪邹恳话驶宙饭紧疟屿第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 结婚的法定程序结婚的法定程序领领取取结结婚婚证证夫夫妻妻关关系系确确立立男男女女双双方方亲亲自自到到婚婚姻姻登登记记机机关关登登记记珍字濒澎瘦紊枝麻躯擎评霉精龄地沉径送寂市姿茫叛苇现蛔前官规棍马狮第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 无效婚姻无效婚姻 指欠缺婚姻生效的法定要件而不 指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻。
具有法律效力的婚姻 无效婚姻，自始无效当事人不 无效婚姻，自始无效当事人不具有夫妻的权利和义务所生子女，具有夫妻的权利和义务所生子女，适用婚姻法有关父母子女的规定适用婚姻法有关父母子女的规定魄叉峻鲁绩艇烟婉郊罩幌纬专棺舵北腥芦粒坞椽谎辣舞茁前营熄鼠位万敝第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 家庭关系家庭关系 夫妻之间的权利义务关系 夫妻之间的权利义务关系 父母子女之间的权利义务关系 父母子女之间的权利义务关系 祖孙、兄弟姐妹之间的权利义务关系 祖孙、兄弟姐妹之间的权利义务关系敝呵佰澜怒敛阜响嘉情刁汇赡轮和备层蔑月湍只社韶胰锄止还怜辉宪讹饱第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 离婚离婚 离婚的原则 离婚的原则 离婚的程序 离婚的程序 离婚的特别规定离婚的特别规定现役军人的配偶现役军人的配偶要求离婚，须得要求离婚，须得到军人同意到军人同意女方在怀孕期间女方在怀孕期间和分娩后一年内，和分娩后一年内，男方不得提出离男方不得提出离婚吵笛旺愈痛序褂菠膜镁年蛛焕泼谦腑棺仕铝水并魔轮早面喘惧沤估骨坑扣第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 离婚后子女的抚养教育和财产处理离婚后子女的抚养教育和财产处理 父母子女关系不因父母离婚而解除。
父母子女关系不因父母离婚而解除 子女抚养根据子女的利益和离婚双方的具体情 子女抚养根据子女的利益和离婚双方的具体情 况确定不直接抚养子女的一方享有探视权不直接抚养子女的一方享有探视权 子女必要的生活费和教育费由双方负担 子女必要的生活费和教育费由双方负担 夫妻共同财产由双方协议处理，协议不成由法院判决 夫妻共同财产由双方协议处理，协议不成由法院判决 夫妻共同生活所负债务，以共同财产偿还；男女 夫妻共同生活所负债务，以共同财产偿还；男女一方所负债务，由本人偿还一方所负债务，由本人偿还总冗于前纠何呼姐领羽专涎甭脯春鸵甚畴辗因耳危忙绷耙仲视肾萤裳浪博第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 离婚过错损害赔偿制度离婚过错损害赔偿制度 夫妻一方有下列过错而导致离婚的， 夫妻一方有下列过错而导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿，有过错方无过错方有权请求损害赔偿，有过错方应当支付赔偿金：应当支付赔偿金： 重婚的； 重婚的； 与他人同居的； 与他人同居的； 实施家庭暴力的： 实施家庭暴力的： 虐待、遗弃家庭成员的 虐待、遗弃家庭成员的卿衙杏纬铡摔肩秉简醋化耀喊择嚷裸葬羚膏磐伍兽沿犬边敢酵鲜彦齿肾亲第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 “忠诚协议忠诚协议” 夫妻经协商签署了一份夫妻经协商签署了一份“忠诚协议忠诚协议”，约定，约定若一方出现婚外情，要赔偿对方损失费若一方出现婚外情，要赔偿对方损失费30万元。
万元当男方后来真的发生了婚外情并提出离婚后，妻当男方后来真的发生了婚外情并提出离婚后，妻子以其违反子以其违反“忠诚协议忠诚协议”为由提起反诉，要求法为由提起反诉，要求法院判男方支付违约金院判男方支付违约金30万元法院支持了女方的万元法院支持了女方的这一请求，判令男方赔偿前妻这一请求，判令男方赔偿前妻30万元 问题问题：（１）当事人签署的：（１）当事人签署的“忠诚协议忠诚协议”是是否具有法律效力？否具有法律效力？ （２）法院的判决有法律依据吗？（２）法院的判决有法律依据吗？哆薪獭鳞胀荐搔胀诡觉犯逃留椰舜逢希炽需借蒲缉陇漆醛没糠姻趾宇稻珍第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 参考资料参考资料l l 1 1．恩格斯：．恩格斯：．恩格斯：．恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》《家庭、私有制和国家的起源》《家庭、私有制和国家的起源》《家庭、私有制和国家的起源》，人，人，人，人民出版社民出版社民出版社民出版社19541954年版年版年版年版l l 2 2．吴阶平：．吴阶平：．吴阶平：．吴阶平：《性医学》《性医学》《性医学》《性医学》，科学技术文献出版社，，科学技术文献出版社，，科学技术文献出版社，，科学技术文献出版社，19831983年版年版年版年版l l 3 3．瓦西列夫：．瓦西列夫：．瓦西列夫：．瓦西列夫：《情爱论》《情爱论》《情爱论》《情爱论》，三联书店，，三联书店，，三联书店，，三联书店，19851985年版年版年版年版l l 4 4．苏霍姆林斯基：．苏霍姆林斯基：．苏霍姆林斯基：．苏霍姆林斯基：《论爱情》《论爱情》《论爱情》《论爱情》，工人出版社，，工人出版社，，工人出版社，，工人出版社，19861986年版年版年版年版l l 5 5．蔼理士著，潘光旦译：．蔼理士著，潘光旦译：．蔼理士著，潘光旦译：．蔼理士著，潘光旦译：《性心理学》《性心理学》《性心理学》《性心理学》，三联书，三联书，三联书，三联书店，店，店，店，19871987年版年版年版年版l l 6 6．马尔库塞：．马尔库塞：．马尔库塞：．马尔库塞：《爱欲与文明》《爱欲与文明》《爱欲与文明》《爱欲与文明》，上海译文出版社，，上海译文出版社，，上海译文出版社，，上海译文出版社，19871987年版年版年版年版枝晨蝎旅卯蜂蹿生钙狡班潞仁崖闽一理佯递农隘罗岛貉孕仟胁只庆兔猾易第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l l7 7．唐娜希尔：．唐娜希尔：．唐娜希尔：．唐娜希尔：《人类情爱史》《人类情爱史》《人类情爱史》《人类情爱史》，云南人民出版社，，云南人民出版社，，云南人民出版社，，云南人民出版社，19881988年版年版年版年版l l8 8．刘达临：．刘达临：．刘达临：．刘达临：《性社会学》《性社会学》《性社会学》《性社会学》，山东人民出版社，，山东人民出版社，，山东人民出版社，，山东人民出版社，19881988年年年年版版版版l l9 9．乔纳森．乔纳森．乔纳森．乔纳森· ·哈迪著：哈迪著：哈迪著：哈迪著：《情爱《情爱《情爱《情爱· ·结婚结婚结婚结婚· ·离婚》离婚》离婚》离婚》，河北人，河北人，河北人，河北人民出版社民出版社民出版社民出版社19881988年版年版年版年版l l1010．廖奔、刘彦君：．廖奔、刘彦君：．廖奔、刘彦君：．廖奔、刘彦君：《爱的困惑《爱的困惑《爱的困惑《爱的困惑————现代性爱观与东现代性爱观与东现代性爱观与东现代性爱观与东方伦理传统的冲突》方伦理传统的冲突》方伦理传统的冲突》方伦理传统的冲突》，国际文化出版公司，，国际文化出版公司，，国际文化出版公司，，国际文化出版公司，19881988年年年年l l1111．徐景春：．徐景春：．徐景春：．徐景春：《非婚两性关系》《非婚两性关系》《非婚两性关系》《非婚两性关系》，中国人民大学出版，中国人民大学出版，中国人民大学出版，中国人民大学出版社社社社19891989年版年版年版年版l l1212．．．．《《《《DINKDINK家庭在中国》家庭在中国》家庭在中国》家庭在中国》，载《南风窗》，载《南风窗》，载《南风窗》，载《南风窗》19921992年第年第年第年第9 9期期期期忽冀响姓曳狂割悼肪笼奸玫言箍员硝霍慷助瞳衰怪鞋查势伏唆合俩路菩舌第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 l 13．西蒙娜-波伏娃：《第二性》《第二性》《第二性》《第二性》，中国书籍出版社，中国书籍出版社19971997年年l l 14 14．刘达临：．刘达临：《中国婚姻家庭变迁》《中国婚姻家庭变迁》《中国婚姻家庭变迁》《中国婚姻家庭变迁》，中国社会出，中国社会出版社版社19981998年版年版l l 15 15．钟言：．钟言：《爱与家庭》《爱与家庭》《爱与家庭》《爱与家庭》，南京大学出版社，南京大学出版社19981998年年l l 16 16．潘绥铭：．潘绥铭：《性的社会史》《性的社会史》《性的社会史》《性的社会史》，河南人民出版社，，河南人民出版社，19981998年年l l 17 17．陈功：．陈功：《家庭革命》《家庭革命》《家庭革命》《家庭革命》，中国社会科学出版，，中国社会科学出版，20002000年版年版l l 18 18．李银河：．李银河：《中国人的性爱与婚姻》《中国人的性爱与婚姻》《中国人的性爱与婚姻》《中国人的性爱与婚姻》，中国友谊，中国友谊出版公司，出版公司，20022002年年廖强瘤痉强还碰冷猛恃钻概若象孟撇乐淳沛界冰柯恰盅叔唯勋僳翰陶次桐第四讲婚恋与伦理第四讲婚恋与伦理第四讲第四讲 婚恋与伦理婚恋与伦理 19 19、【俄】谢苗诺夫：、【俄】谢苗诺夫：《婚姻和家庭的起《婚姻和家庭的起源》源》，中国社会科学出版社１９８３年版。
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