从尧舜禅让看选人用人.docx

从尧舜禅让看选人用人 从“尧舜禅让”看选人用人 从“尧舜禅让”看选人用人 选人用人，历来关乎人心向背、社稷安危用什么人，不用什么人，大到党和国家事业的成败，小到一个单位的兴衰都具有确定性的作用我党在干部选拔任用工作中只有坚持贯彻“三个代表”的要求，坚持任人唯贤的干部路途，把人选准用好，才能保持党的先进性，巩固党的执政地位，实现国家的旺盛昌盛和长治久安近日，笔者重温了“尧舜禅让”的故事，对我党的选人用人问题又有了新的感悟 太史公在《五帝本纪》中记载：“尧知子丹朱不肖，不足授天下，于是乃传授舜授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱则天下病而丹朱得其利尧曰‘终不以天下之病而得一人’”尧有九子，长子名丹朱丹朱骄奢淫逸，为人暴戾洪水泛滥，百姓忧心如焚，而丹朱却麻木不仁，大泛其舟于洪涛中取乐洪水退后，舟搁浅于泥，丹朱竟逼百姓堆沙推舟陆上行舟”的典故便出于此尧正是看清了丹朱的“无德”，才不传位给自己的儿子，而确定遍选贤能，禅让帝位 最先，尧看好的是巢父与许由此二人是阳城（今山西洪洞）的大贤，威望很高唐尧亲自登门探望巢父，将禅让之意说了一遍，巢父听后不接受不日，尧继访许由。

许由不但不接受禅让，而且遁耕于洪洞的箕山中不出可尧非常看重许由的才智和公心，使紧追至九箕山，说：禅让不受，做个九州长吧而许由连九州长也不愿接受然尧还是执意劝告不愿离返于是许由感到这是一种大辱，遂奔至溪边，清洗听脏了的耳朵《史记》注引皇甫谧《高士传》时，是这样记载的：“时有巢父牵犊欲饮之，见许由洗耳，问其故对曰，‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳’巢父曰，‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，盛欲求其名，污吾犊口，牵犊上流饮之’尧求贤不得，反而弄了一肚子气 尧虽碰壁而气恼，然为了天下黎民，还是忍气吞声地接着出访求贤当尧来到历山，偶然发觉了躬耕垅亩的舜，见其犁辕上拴有簸箕，不解，上前问其由舜答：牛惰走慢，要用鞭策，而牛拉犁本够苦，再鞭之，于心不忍，所以拴个簸箕，不管那个牛走慢了，就敲几下簸箕如此，左牛误以为是在抽右牛，右牛错觉是在鞭左牛，两牛都走快了，何必鞭打呢尧闻之，不胜感佩曰：舜乃对牲尚能爱怜体恤，让其承以帝业，定会爱民如子于是尧有了传位给舜的念头 但尧并没有草率确定，因为尧终归对舜了解甚微，心里总不踏实因此，以娥皇、女英两女下嫁的代价来考验舜的治家本事最终，又将九个不成 器的儿子与舜一道生活，以进一步考验熬炼舜的教化才能。

通过考验，发觉舜内善持家，外善教化，他的邻居都能相互谦让，工作精益求精验证了舜的实力后才传位给舜舜接位后，禁贪贿，改陋规，减徭役，一秉大公，注意教化，仁爱为本，成为尧精彩的接班人 “尧舜禅让”的过程，也是一个选人用人的过程，尧选择的接班人无疑是胜利的即使在今日，尧的选人标准和选人方法对我们也有诸多启示： 启示一，公开选人，不拘一格尧在选人的时候没有犯近视眼的毛病，不是只看重身边的人，走得近的人，而是走出去，听取群众的声音，选拔那些在群众中有威望的人在选人中能够五湖四海、不拘一格，不搞地域、亲疏和内外有别，村夫渔者这些社会的底层也在被选拔之列可以看出，尧具有去粗取精，去伪存真，辨别忠奸，洞察良莠，把人看准识透的“知人”之智，更有公正无私的宽广胸怀 启示二，德才兼备，以德为先尧在选拔接班人时，首先看中的是德行，看到舜对牲口尚能爱怜体恤，相识到舜接班后肯定会爱民如子，而作为自己儿子的丹朱因“无德”根本不在尧的考虑范围之内《资治通鉴》中讲，“才是德之资，德是才之帅，德才兼备是圣人，无德无才是愚人，德赛过才是君子，才赛过德是小人选择人才的标准，假如找不到圣人和君子，与其得小人不如得愚人。

因为君子有才能用来行善，小人有才能用来作恶愚人作恶因其才智有限，尚可限制；小人恃才作恶，危害就难以逆转所以，选拔人才应审慎地考察德才这两种标准，以德为先 新时期我们强调德才兼备，以德为先，这个“德”字，与古代的“德性”有着不同的含义，但无论如何仍要将候选人的道德品质作为选拔和任用的首要条件，在同等状况下挖掘出工作实力更胜一筹者因为优秀的领导干部一方面会确保事业的正确方向，同时依靠自身的人格魅力影响四周的人，团结更多同志，拥有更高威信先哲尚德的人才观是符合时代须要的，是值得我们仔细吸取的 启示三，多方考察，验证才能尧在相识到舜的“德行”之后，不是一提了之，而是经过了多方面的考察与验证，从内外两个方面考察他的实力，经过几年，发觉舜的确具有才能以后，才委以重任我们的一些单位，在干部的选拔上往往操之过急，先提起来再说，没有一个逐步熬炼的过程一个干部的成长、成熟是经过不断熬炼的结果，一个干部的提拔也要经过多渠道、多侧面、多方式的考核，这样才能把真正的人才选拔到领导岗位上来 当然，我们说尧的选人是胜利的 ，并不是说这里没有问题，其实尧的选人是有很大风险的，因为他还是以人选人，必定使“尧舜禅让”带有很大的随机性和偶然性。

在今日，必需坚持以制度选人，用好的制度选人制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性以制度选人用人才不会“一朝天子一朝臣”，才能够克服用人上的不正之风 从尧舜禅让看选人用人 从尧舜禅让看选人用人 《史记》——《五帝本纪》——《尧舜禅让》读后感 选人用人 选人用人 共享：从墨子用人看沟通管理 选人用人制度 选人用人报告 如何选人用人 选人用人要有担当 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页。