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安乡渔鼓艺人口述史中华女子学院11安乡渔鼓艺人口述史——消逝的渔鼓罗璐璐图片所有权归本稿作者主题：安乡渔鼓安乡渔鼓（来源于百度百科）：安乡渔鼓据县文学史所述，它在唐代就已传入县境，宋、明两代得以发展，清朝盛行，沿自今天，已有千多年历史据调查统计，目前仍有四十多台渔鼓艺人分布在黄山头镇、焦圻镇、官垱镇、大鲸港镇、深柳镇、安康乡、安障乡、安全乡、安福乡、安凝乡、安生乡、安裕乡等地从事演出活动 　　安乡渔鼓截竹筒三尺许为鼓腔，一端蒙以皮革或油膜左手抱鼓、钹，简板靠肩，右手下三指击鼓，上拇食指执竹竿敲钹，配合简板击节为拍，自唱自伴 　　安乡渔鼓是典型的民间口头创作的说唱文学(因为安乡渔鼓盲人从艺较多，口头传授说唱文本)，俗称安乡渔鼓派 　　安乡渔鼓以唱为主，“念”、“表”、“白”皆俱唱词多系整齐的七字句，首句起，双句押韵，有的一、二、四句押韵，有的分段转韵，也有句句押韵，一韵到底 选题经过与原因：这次口述史的选题有三次变化第一次是想借湘西支教之便做关于湘西民俗的主题，但因为湘西冻雨支教推迟到年后，就临时改变主题也是顺着民俗的思路想做关于家乡的民俗的内容当时第一个想到的是常德丝弦，在搜集常德丝弦的过程中，了解到了自己出生的小县城也有一门极具特色的艺术——安乡渔鼓。

渔鼓没有常德丝弦那样受到如此大的关注，虽然现今当地政府也比较重视，2009年安乡渔鼓被安乡县人民政府公示为县级非物质文化遗产保护项目，但是渔鼓仍然面临着后继无人，即将消失的尴尬局面既是为了完成这次口述史，也是这门曾经广受喜爱的艺术做自己力所能及的宣传（该信息来源于百度百科）口述者：褚宏鉴，安乡县政府公示的安乡渔鼓继承人常德市首届澧水流域鼓王擂台赛的鼓王1939年出生于湖南省安乡县官垱镇现年72岁有三儿三女现独自一人居住在官垱镇的老房子里口述时间：第一次：2011年1月26日星期三下午1:30—3:30第二次：2011年1月30日星期日下午2:00—3:00采访人：第一次：罗璐璐 第二次：罗璐璐 周欣口述史内容（因老人说得比较随意，经确认后按时间顺序做了调整）：我是个农民，这些文艺方面我蛮爱好而且农村里面也比较缺乏文艺生活当时学这门艺，一是因为我的爱好，二也是因为家里十口人要吃饭为了挣钱我是六岁发的蒙，跟着私塾先生读了一年半的书当时读书就是给你一本书，一天教两句跟着先生念，要会背了，认识这些字了就可以了再后来就是讲书，告诉你这几句是什么意思但是我没有念到那个时候因为没钱念书，八九岁就回家务农了，在家帮着收收肥。

十六岁结了婚，前三年没有孩子，从十九岁到二十八岁这九年一连生了六个孩子几乎每一年半一个孩子后来父亲死了，又有不少孩子要抚养，还有一个妻子，一个未出嫁的妹妹吃饭的人多，劳力又少，当时每家都分的有粮食的指标，我们家十个人的指标，吃不完，但是还是要拿钱去买拿不出钱来，家里很艰难当时渔鼓是个很挣钱的手艺，在东西都是几毛几分一斤的时候，打一次几个小时能拿到三块钱现在打一次三个小时左右，也可以拿到三四百块钱在茶馆里会有艺人表演，就偷偷学艺，我的记性好，听了的词就能记着，回家了可以默写出来而且我吃得苦，别人都割了谷午睡的时候，我就在桌子边铺上纸写，两边铺上毛巾不让汗滴到纸上我平时也很注意观察，别人说话的时候我们都是听着的，会编到自己的词里面现在老先生也写了些颇具现实意义和教育意义的词，如《浪子回头金不换》、《敬老歌》等等文化大革命的时候，渔鼓也做了宣传的工具我们当时也写过一些批斗刘少奇，邓小平那些人的渔鼓词其实什么都不知道，人家要说什么就说什么当时大队里四处都装上了喇叭，他们把我的渔鼓录下来，天天在喇叭里放我也不多想，他们要录我就去录开大会前，他们也请我上去先打上一段渔鼓，他们说打上一段渔鼓词，比在台上说什么都有效。

文化大革命后的一段时间里渔鼓很时兴，我当时是这附近为数不多的打渔鼓的人，于是四处的大队都邀请我去打鼓，当时也有很多年轻人也来学艺我也不是小气人有人来打个伴，也是好事所以当时也收了不少徒弟但这些弟子们现在大都都转业了，要不就打起了大鼓，要不就去打工了当时总是先教打鼓，我就跟他们说，“你先把鼓打好，不用担心不会词水（方言，指渔鼓词）但也总有些人徒弟不太聪明，我对他们也不客气，要他们回家打好了鼓再来我一开始学的是三棒鼓，那时候才六七岁，正月放假的时候就学后来又学起了渔鼓，再后来也开始打起了大鼓，现在算起了打大鼓大概也有十来年了年纪大了，打大鼓要轻松些这也是个适应的过程这些鼓也都只是调子不同，其他的都差不多我都是拿起来就能打的我也会做道场现在哪家人家里“老”了人（方言，死了人的意思），也会请我去做道场老先生有一个像螺号一样的东西，吹起来“呜呜”的，很是响亮，是做道场时用来招鬼的后来常德市首届澧水流域鼓王擂台赛，我被上面选送去参加比赛，上面还开着车来接我过去比赛当时心里很激动，但是这个鼓王拿起来也很玄，演出的时候，有字幕，是要对字的，说错了观众都知道怕词水说错又有很多闪光灯，晃眼抢答题我抽到是“农村新旧变化”，要把这个主题临时编一段词唱出来，我一直到打鼓的时候才想出来，当时就想起了年轻时挑大堤，肩膀都磨破的事，用词唱了出来，就过关了，没想到还拿到了“鼓王”的称号。

虽然如此，老先生对自己写的《敬老歌》还是很有信心的我在里面加入了很多故事，全本打下来要一个小时，但是比赛是有时间限制的，他们说不行，太长了，最多只能打八分钟我又把它缩短到只有八分钟但是我的发声是很清楚，调子很准，下面的人都听得明白比赛结束，老先生拿到了一面金灿灿的鼓王旗他把它小心地卷起来，插在床架上，一起放好的，还有比赛时戴着的一顶黑色帽子，颇有旧上海的风范我拿了奖附近的人也认识我了有时候电视台的记者也来录些东西，做些采访我对这些也是很支持的，现在学这个渔鼓的没有几个了，我不想把它带到土里去但是现在年轻人不爱这个了，我们也做改良有一次，我打渔鼓，有人给排了一个表演在前面我们也在想些办法我们这个渔鼓表演起来还是很不错的，而且做宣传很好，很起作用口述史总结：在网上我跟我的联系人交流的时候，他总是说“现在这样热心的年轻人不多了你在做一件很好的事我想这不仅是褒奖，也是表现了老一辈人对渔鼓这门快失传的艺术的喜爱、惋惜和望其复苏的希冀现在知道渔鼓的人不多了特别是在年轻人里面而真正能打渔鼓的艺人又多有些年纪了这是很危险的现状就像褚老先生一直提到的“我不想把它带到土里去没有人希望这样一门艺术默然消逝通过这次口述史，我不仅了解到一种可以让弱者发声的方式，感受到在宏大叙事为主时其发挥的作用，也感受到了民间艺术的魅力。

感受到我们对艺术所担负的责任这次口述史论文的完成不会是终点，我们能做的还有很多参考资料：百度百科——安乡渔鼓。