【陆游的养生法】 陆游欲知白日飞升法.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑【陆游的养生法】 陆游欲知白日飞升法 　　陆游，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，生于宋宣和七年(1125年)，卒于嘉定二年(1209年)，享年85岁陆游是我国历史上一位杰出的诗人，他一生与诗打交道，与医道亦有不解之缘陆游在古稀之年，不但齿牢目明，而且尚能登山、荷锄，“才智不足狂有佘，此身老健更谁如?齿牢尚可决干肉，且了未妨观细书”，至84岁时还“筋骸胜拜起，耳目未盲聋”在兵荒马乱、饥荒不断的动荡年月，陆游能享八五高寿，全赖他养生得法 　　陆游养生一如他作诗构思遣句，细心支配，极为讲究，“养生如艺术，培植要得亘”他善悟古人养生之真谛，“学道知专气，尊生得养形”，“人生寓一气，血脉日夜流，秋毫或壅隔，百体若相仇”，其养生特殊重视气血的调摄，以平和为期陆游的养生法可归纳为以下四个方面　　　　一、吐纳・导引　　　　吐纳、导引、按摩是陆游常用的养生方法，“老生要是常谈乐，吐纳余闲即按摩”，“啄吞自笑如孤鹤，导引何妨效五禽”陆游深知吐纳、导引、按摩对养生的重要，“人生若要常无事，两颗梨须手自煨”经数十年寒暑不辍的苦练，陆游的功夫已达很高境界：“吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉”，“两眦若有光，夜视如正昼”(中夜睡觉，两目每有光，如初日，历历照物)。

　　　　二、梳头・洗脚　　　　梳头、洗脚，是生活中常常要做的小事，陆游也把它与养生联系起来，成为每天必不行少的一课破裘寒旋补，残发短犹梳”，“觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳”，陆游梳头之勤，可见一斑明代《焦氏类林》云：“冬至夜子时，梳头一千二百次，以赞阳气，经岁五脏流通，名为神仙洗头法梳头的作用，不行等闲视之　　“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘，洗脚.真一快，稚孙渐长解烧汤”脚部是足三阴经的起始点，又是足三阳经的终止点，踝关节以下有60多个穴位，现代经络学讨论表明，脚部有五脏六腑的投影因此，坚持每天睡前洗热水脚，有补肾强身、延年益寿之功　　　　三、小劳・吟诗　　　　陆游深明“流水不腐，户枢不橐”之理，并把这一道理应用于养生他认为老年人虽然体力不如青壮年，但亦应时时小劳，做些力所能及的事，既自食其力，又借以养生他自己在晚年，种菜、扫地、钓鱼、拂几样样都干，“种菜三四畦，畜豚七八个，永言给宾祭，且复课慵惰”，“晨几手作墨，午窗身煨茶岂为要小劳，亦以御百邪”　　“无诗三日却堪忧”，有意思的是，陆游把吟诗也作为养生的一种手段现代医学讨论认为，吟诗不只是口腔运动，整个机体的各器官、系统都参加了活动。

反复吟诗可使大脑皮层的兴奋与抑制过程达到相对平衡，增加一些有益的激素以及活性物质的分泌，非常有益于身心健康　　　　四、赏梅・读书　　　　陆游的长寿，还与他留意情志调摄有非常亲密的关系陆游常说：“治心无他法，要使百念空”他生性豁达，即使在穷困潦倒之际，亦浩歌不已，“妾病常停织，儿饥屡辍耕痴顽惟此老，未废浩歌声”他又能安贫自慰，恰然自乐，“陶公妙诀吾曾爱，但听松风得意仙”，“退食淡无味，一窗宽有余”　　陆游调摄情志的方法也挺特殊，颇有“书卷气”一谓赏梅怡情陆游爱梅成癖，“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中何方可化身千亿，一树梅花一放翁”哪里有梅花，哪里就有放翁的脚印     二谓读书忘忧陆游自称“书痴”，“书生习气重，见书喜欲狂一笑语儿子，此是却老方”，读书忘忧，堪称颜回(孔子意弟子)其次陆游就是从赏梅、读书中获得心理劝慰而有助延年益寿的　　此外，陆游养生的另一特色就是好食粥世人个个学长年，不悟长年在目前我得宛丘(仙人名)平易法，只将食粥致神仙”陆游认为老人食粥尤宜，”淖粥称衰翁”若与健脾益气的山药同煮，效更佳，赛过“琼糜”，“秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜”　　陆游的养生方法，不偏颇，不猎奇，从被人们忽视的日常饮食起居着手，“祸福在呼吸，恐惊兼寝饭，人所忽不省，我思尝熟烂”。

把养生之法寓于生活之中，有理有据，可学可行第 1 页 共 1 页。