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《楚辞》读后感《楚辞》读后感 　　当细细品完一本名著后，信任大家都有许多值得共享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是我细心整理的《楚辞》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友 《楚辞》读后感1　　看到楚辞最起先想到的是屈原—一个以死亡来体现生命的意志和尊严的人，他是一个诗人，也是一个政治家，更是一个爱国者他有志向，有目标，有政治理想，却也因此被敌对，被流放他殷切的盼望着君主睿智、国家强盛，盼望着自己才华得以施展，能有所建树，但他最终只剩无助和孤独，对他来说，人生都如浮萍般无根无蒂，陌如尘土，一个人经验那么多的煎熬，奔波过那么多地方，他孤独、劳累，但自己却那么渺小，国家的命运、人民的疾苦、自己的生命都无力变更，他找不到路，回不去郢都，只能用自己的生命来体现他对国家、对人民的爱，只盼着灵魂能够飞回家乡去　　“纷吾即有此内美兮，有重之以修能”年轻的屈原，器宇轩昂，才华横溢，他有朝气，自信，是不屈的斗士，“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与”光阴似箭，生怕抓不住飞逝的时间，希望岁月来让自己的心灵更加美妙路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”更是体现了他为了国家强盛矢志不渝的精神。

众皆竞进以贪欲兮，凭不厌乎求索羌内恕已以量人兮，各兴心而嫉妒忽驰骛以追逐分，非余心之所急老冉冉其将至兮，恐修名之不”，“固时俗之工巧兮，规则而改错背绳墨以追曲兮，竞周容以为度苟余情其信婷以练要兮，长颇颔亦何伤等等在现在社会同样适用，人们忙着争名夺权，追逐利禄，猜忌着别人，彼此间勾心斗角，相互嫉妒，忽视了本该有的追求，抛弃了内心原本应当拥有的纯真和和善，这些话也告诫我们，无论什么时候我们都应当保留内心真正的美妙和和善，让自己具有高尚的品德和正直的行为及年岁之未晏兮，时亦犹其未央意思是，趁你年轻还未苍老，施展才华还有大好的机会，没错，当下的我们，还年轻，还有时间和机会去追寻、去奋斗，去实现志向，不应当在该努力拼搏的年纪而懈怠，更不应当向自己认输亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔苟不直，吾宁死”又是何等的坚决，这些更是值得我们终身学习　　在《楚辞》中还有很多的道理值得我们深思和学习，最应当学习的是屈原那深厚而炙热的爱国之情，一个人，无论身处何地，都应当真实的爱着自己的国家，还应当学习屈原那坚贞不屈，不卑不亢的高尚品德《楚辞》读后感2　　我第一次读《离骚》的时??还是在升入四年级之前的暑假，那箇时侯丝毫不懂，合著注音和释意，一点一点的阅读、背诵。

在我对楚辞没有瞭解的状况下，凴藉著一种感觉，我爱上了楚辞　　直到现在我纔明白，那种感觉就是对屈原的钦佩和敬重在我心中，屈原是一箇无可否认的天才诗人，佢的人生充溢了浪漫在佢的诗中，有高冠长佩的美人，有芳香淸幽的香草，有疾驰云端的远游，这一切都似眞似幻　　屈原的诗恒久是梦与眞的结合，分不淸哪些是实，哪些是虚，与庄周梦蝶颇有些神似唯一不同的是，庄子是飘逸的，而对于屈原来说，佢的责任感成了桎梏，牵绊住了佢的手脚，使佢的命运和楚国的命运牢牢的捆在了一起　　一部《楚辞》是以屈原的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪直到今日，透过凄美悲伤的诗句，还能体会到屈原的执著、苦痛、生气和思念风流总被雨打风吹去，少年得志的屈原已经不复存在，只有一箇颜色憔悴、行吟江畔的老翁，在风雨中静默的坚守著自个的志向，用枯槁的躯体紧紧抱住祖国的土地，谛听著来自内心深处的呼喊　　我曾在很多箇无人的静夜裏背诵楚辞，那种凄冷的美感，使夜闲的月光更加皎洁冷淸，奇寒彻骨从未有一部作品，使我的心那样冷，那样静对我来说，楚辞的艰深晦涩犹如曲折的小路，但佢的美，就像小径上幽静漂亮的风光，彻底折服了我，把我带进了另一片明媚而晴朗的天空　　所以在每次旅游的飞机上，我都会温习楚辞。

美丽的诗句，使旅途不再艰苦漫长我从心底裏酷爱那些诗句，每时每刻都不曾遗忘在我困惑迷茫的时??楚辞中的词句，如淸泉一般浇灌著我的心灵，给了我志气和信念　　我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美妙我只爱那漂亮的章句，爱那凄美的风格，而且更爱屈原纯净的心灵　　自从第一次翻开那本书起先，我就和漂亮的楚辞结下了不解之缘直到现在，对楚辞的酷爱依旧不变睎望每一天，我都能拥抱那些可爱的诗句，在阳光中品尝楚辞中语言的魅力《楚辞》读后感3　　屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放　　渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移　　世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？　　众人皆醉，何不餔其槽而歠其离？　　何故深思高举，自令见放为？　　在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便起先探讨深刻的处世之道和人生哲理《楚辞·渔父》记载的就是渔父和屈原的探讨过程并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄予到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操　　渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的.黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然志向破灭了，但至死不渝。

　　司马迁为人熟识的大人物，他与屈原也是相反的人他是用生来创建生命的价值，而屈原是以死来体现生命的意志和尊严　　生命的价值不在长度，而在厚度和高度　　渔父提出的问题与谈论的人生见地或许是对屈原的摸索，或许是一种真诚的劝告，然而屈原的回答却是看法显明，立场坚决毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”　　携与最终“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹骤谏君而不听兮，任重石之何益？心挂结而不解兮，思蹇产而不释的悲叹的回风，一位伟人的光线便消逝在汨罗江边　　正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世！《楚辞》读后感4　　五月在过去现在将来都会属于一个人，屈原屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死　　读着《楚辞》，五月的种子在心中渐渐发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常或许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，究竟该选择哪一个？　　以前觉得，屈原死得不值屈原之死，不能变更楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能变更楚国被灭亡的命运。

秦统一中国是历史大势所趋，屈原之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢可是我读完《九章》，我觉得他的死是应当的，是顺理成章的　　一个人经验了那么多的煎熬，奔波过那么多地方，屈原太孤独了，太劳累了，又是太渺小了天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滚滚红尘，他只是其中的一粒芥子生与死，对于浩荡的宇宙来说，实在不算是什么何况这个世界上，早已找不到一个能了解自己的人了，这样活着，实在是一种苦痛　　江畔的诗人叩问苍天，苍天无语，注视大地，大地无声，过尽千帆惊回首，报国无门的诗人只剩下脚边的落英和盈袖的花香地老天荒，却等不来一个王屈原的生命，该是一个臻子永恒的过程，因为他在那些落英缤纷的年华里，培育出了千古不灭的故事朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你漂亮的人，说不定何时就想赐你一死可你忙于政务，又怎能留国王的夸奖是一种带回钩的暗器！　　你短暂的生命留下的篇章，他们都活了几千年，我们是不是可以认为，箭的自由就是弓的自由？涛涛滚滚汹涌澎湃，但它淘不尽，淘不尽高尚的灵魂昂首是春，俯首是秋，如此的气质，如此的灵魂，刚劲坚毅地挺立在天地之间，留给后世的人们永久的仰视、膜拜　　《楚辞》中我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美妙。

我只爱那漂亮的章句，爱那凄美的风格，更爱屈原纯净的心灵本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页。