《浮生六记》读后感_2.docx

《浮生六记》读后感《浮生六记》读后感1 　　“《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹——俞平伯 　　在未读《浮生六记》时，我认为的爱情是“执子之手，与子偕老相爱的人一定能恩恩爱爱一辈子，但《浮生六记》却让我看清了真正的爱情，真正的夫妻沈复与陈芸前半生伉俪情深，举案齐眉，可以说是“教科书级的恩爱手册”但后来遭遇变故，被父亲逐出家门，在外颠沛流离，生活困顿，但二人依然相濡以沫，不离不弃，直到最后陈芸客死他乡 　　陈芸很美，不仅是瘦不露骨，眉弯目秀的美，也是心灵的美放在现代，我觉得陈芸一定是一个动手能力极强的宝藏生活博主她亲手做衣帽，摘梅子酿酒，用植物做屏风，做竹帘，做梅花盒她既可以是红颜知己，又可以是浪漫情人，多才多艺，感性风雅从夫妻二人的点滴生活细节，可以感受到他们真挚的爱情他们还打破封建旧思想的束缚和教条，让我们还能看到超越时代的勇气这对夫妻做了现在看似平常、当时却不敢想不敢做的尝试比如说，芸娘女扮男装去看灯会，并与沈三白以“表弟”相称她自强自立，在父亲病逝，家徒四壁的情况下，仅靠一个人做工，便撑起了一个家这也难怪林语堂说：“芸，我想，是中国文学史上最可爱的女人。

　　生活不是苟且，还有诗和远方面对布衣粗食的生活，陈芸从未觉得苦，她总能用她的蕙质兰心，给生活添点情趣生活从不缺少美，只是缺一双会发现的眼睛很多时候，在经过生活粗暴、苦涩的磨砺之后，很多人只能俯下身子，忘记了生活的初心，眼睛再也看不到美的东西 　　淹没于真实生活的爱，大抵不是一眼就心动的轰轰烈烈，而是你在我身边肩并着肩，手牵着手，是我说唐诗，你懂李杜，我说汉赋，你知相如，我们仰慕着彼此的才华，又成为彼此心中的一叶舟 《浮生六记》读后感2 　　看完《浮》，着实对沈复这人喜欢不起来，也可以说是鄙夷、厌恶 　　他身上有着典型的中国文人的清淡闲雅之气在生活窘迫之时，仍能苦中作乐，游山玩水，或与妻在闺中，时不时会三两好友，吟诗歌啸，抚琴聚谈，饮酒行令他好热闹，好交友，是个真性情的集出世与入世于一身的人 　　但要说真性情，其夫人陈芸才真是不可多得的真性情之人早年丧父，以一人之力靠女红养活全家，并自学认字，也能吟出句句好诗；但她并不是一个只知相夫教子、知书达理的女子，除了好看的皮囊，还有着可爱灵通的内心在男尊女卑的年代，她敢于女扮男装去看庙会，也能想出绝妙的办法为丈夫的赏花会解决难题，而又不失雅致与乐趣，能够宽容主动为丈夫谋妻室，也主动为自家公公寻姬妾，并独自承担家庭的误会，隐忍而善良。

　　沈自是很中意芸，可是一边与芸恩爱不已，视为知己，又能一边毫不介怀地享受寻妓之乐，还说是因为与夫人有些相像？芸为其谋妻室，也因此被欺骗，而伤心气愤得旧病复发，日益加重若是沈能有“一生一世一双人”的觉悟和坚持，芸何以落得客死他乡，差点无钱下葬的下场？若真能将这爱入骨髓建立在忠贞，只此一人的基础上，何会中年丧妻丧子？ 　　乍看沈一生经历众多跌宕起伏，仍能怡然自乐，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母误会，他无法从中斡旋解释，缓解家庭关系；妻子病重无钱医治，还得自己拖着病体赶工刺绣挣点药费，是沈无能父亲病重，无钱赶回家中见其最后一面，在父亲生时也未能尽儿女之责，是沈不孝还有太多的放浪形骸，他的个人精神世界倒是维护得很好，可是未想过一直都是有人在为他负重前行我并不认为他算得上一个真正的男人 　　中年丧父、丧妻、丧子、丧挚友，这一切，何不是因果报应呢？只可惜了这些为其生命承重的人，仍未使他拾起一个男人应有的责任和担当 《浮生六记》读后感3 　　“事如春梦了无痕”陈芸的一生，正可引用苏轼的诗句来概括本书虽说是从沈复的角度来写，文章的主角，那位“点睛者”却只是陈芸林语堂称她为“中国文学上一个最可爱的女人”，而她的可爱之处在于，在那个女子无才便是德的时代，她生而聪慧，幼时“口授《琵琶行》，即能成诵”，对于诗歌也有自己独特的见解;她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香，还能够自己设计出活花屏和梅花盒。

他们的生活虽说简朴，却也知足常乐而就在这简朴的生活中，我们看到了他们的追求美丽，看到了他们的穷困潦倒，看到了他们遭不如意事折磨，看到了他们为他人所讥讽他们并没有特殊的建树，仅仅只是同知心友人过他们恬淡的生活，倒也有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的风范，同时不负良辰美景，不负时光 　　那么，沈复笔下的陈芸是否仅仅只是陈芸而已?其实不然陈芸，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷锁之中、为取得自由平等而斗争的女子们的代表陈芸见了一位歌妓而发痴，换上男装与丈夫出游观“花照”，一个女人打扮男装，抑或是倾情于一名歌妓是不道德的吗?她尽没有考虑到，她仅仅是思慕着去看，去看见人世间的美好景物的确，陈芸看到了人世间的美好景物，但这也给她带来了祸由于她道德上所犯的礼法的衷怀，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬓斑之时去游历的名山可那个时代是与现在不同的，封建的社会中，看见一位风流蕴藉的歌妓已十分犯礼法这也足使让她的公公认为她是痴情少妇，足使将她逐出家门 　　而换个角度想想，陈芸真的做错了吗?“女子无才便是德”的观点已经在中国流传了数千年，陈芸自然要招他人的讥讽这来由沈复虽然没有明说，但定是与陈芸识文断字，而且追求精神生活有一定的关系。

作为家庭的“异类”，陈芸难免鹤立鸡群，并被整个家庭所不容，最终受到排挤而他们的遭父母放逐，也不能算他们的错，反而更值得我们同情 　　的确，浮生若梦，为欢几何在这美好的青春年华之中，我们理应做的就是发奋学习，为未来的生活打好基础，而不要虚度年华，给这短短的浮生留下遗憾 《浮生六记》读后感4 　　初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅洁白引起了我的注意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动 　　《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味 　　这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。

梅花盒很漂亮精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参加庙会因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既漂亮又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜欢憨园，但因种种原因，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重 　　《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫穷，生活艰难，芸娘仍为沈复想办法赚钱，去讨一份工作这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地 　　“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生他的前半生，与芸娘在一起的时光虽短暂，但很欢乐，美好，但相比较他后大半生坎坷游历，那些欢乐的时光便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现浮生若梦，为欢几何？ 《浮生六记》读后感5 　　浮生一梦，喜怒哀乐嗔痴这六感真让人欲罢不能。

　　携手一生的伴侣早早离世，家业未树、志向未成的苦恼使年轻的沈复满腹牢骚，侍奉父母时的孝道也谨小慎微，唯有始终热情的好朋友们在无数艰难的时刻提携帮助沈复彼此惺惺相惜，寄情山水，哪怕人生寥寥数载也足以快哉 　　古代的文人喜爱诗词画作，钟爱自然山水，也钻研虫鱼鸟兽，倾恋美人红袖添香穷苦时，生计靠卖画，吃睡借住在朋友家，实在不行就跟随升迁的官员当个幕僚，路过江河湖海之时还不忘饮酒当歌醉上一场；得意时，携手爱妻与三五老友到处办诗酒会、茶会，去奇骏的山上野餐，去清幽的寺庙洗涤身心，更别提家里院落的盆栽、假山、人工湖也别有洞天唯一担忧的，父母但凡对自己不满意，就要小心翼翼道歉，大气也不敢出父亲喜欢娶小妾，不帮忙父亲不开心；帮了，母亲又在自己身上出气还是远游好哈哈哈哈哈！ 　　我不太记得课本上第一次接触古文是什么时候了，印象最深刻的恐怕是“两小儿辩日”，其次就是“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”原因当然是这篇文言文太长了，老师又要求每个人背诵！早自习摇头晃脑背书的我，脑子里全是“什么夏蚊？我感觉眼神不太行啊，怎么蚊子还是鹤呢？蚊子多讨厌啊叽里呱啦”现在想想，现代人的确太把烦恼当作烦恼，蚊子咬人彻夜难眠，第二天绝对还要发朋友圈吐槽，古代的孩子只把飞行的小虫当作自己的玩伴，并且“神游其中，怡然自得”。

现代人的知识面广了，心思却小了，喜怒哀乐嗔痴越来越上头哪怕人生不过数载，经历颇为顺遂，却仍要伤春悲秋，感觉天天都在经历什么大事沈复四十六岁已经经历妻子离世，儿女也相继先他而去，高堂难以贴身侍奉，数年跟着不同的官员到处搬迁漂泊这浮生六记——闲情记趣、有闺房记乐，坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道，有沈复对过去的美好记忆感激，也有他仍然可以继续前行的期望 　　只要有一缕阳光的温度，就可以怡然自得 《浮生六记》读后感6 　　读了《浮生六记》后，感慨万千，“浮生若梦，为欢几何多么犀利的诗句，尤其是在当时的时代，沈复的《浮生六记》可以说是别出心裁，独树一帜了 　　《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味《浮生六记》其实是沈复自传，细腻地写了秘而不宣的闺房之乐，生死不渝的伉俪深情，还记载了浮生里种种悠闲的乐趣何谓浮生六记？一闺房记乐，二闲情记趣，三坎坷记愁，四浪游记快，五中山记历，六养生记道其中，我最喜欢的的就是的妻子陈芸，在那个女子无才便是德的时代，，她格外的“可爱”，林语堂先生说过：“陈芸是文学史上最可爱的女人。

在生活中，陈芸也是最令人喜爱她生具慧才，性情洒脱，简直是文人心中理想的妻子确实如此，她聪慧、细腻，有文化，集古今各代女子的贤美德于一身 　　书中主要描写叙述他们夫妻的生活，闲情雅致，这大概也是中国大多数文人的现状吧！虽然他们生活很简单、很清贫，对财富没什么要求，但是他们生活得很快乐，追求更高的精神境界在喧嚣之中，仍然保持着一颗宁静的心，这是非常难能可贵的！而《浮生六记》中，文字干净雅致，描写的更是悠然的生活，记录了的一生，文字朴实，真情实感，让读者感受颇深在现代喧嚣复杂的社会下，保持一颗宁静的心，追求更高的理想是非常难能可贵的当下时代熙熙攘攘，不见当年的风花与雪月，人群的喧嚣与热闹，但终究只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子 　　时光匆匆，浮生几何现如今，我们在追逐梦想的道路上，累的时候，何不留半日悠闲，停下脚步，去感受和发现生活的美好 《浮生六记》读后感7 　　品《浮生六记》，看沈老爷子的神仙爱情 　　林语堂曾经说:“陈芸(游鱼注:该书沈复的妻子)是文。