马克思主义与社会科学方法论习题答案.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑马克思主义与社会科学方法论习题答案 1.如何理解社会熟悉与社会科学方法论的蜕变规律？ 社会熟悉即人类熟悉社会的主要方式，社会科学方法论即研究社会历史的方法论 一、总体来说，社会熟悉与社会科学方法论的蜕变规律为：马克思主义产生之前的各种社会熟悉和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观，即用社会意识去解释社会存在理由在于生产规模的狭小、阶级立场的局限马克思主义看法，研究社会历史务必研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反这样，马克思主义的唯物史观创立了唯物史观为研究社会历史指领略方向，供给了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命 二、社会熟悉的蜕变规律为：唯心主义——唯物主义——辩证唯物主义（即马克思主义社会熟悉论）；自发——自觉，概括来说，神话传闻（原始社会自发熟悉）——非理性方式（第一种自觉形式）——理性求知（批判性的）、实证方式（进展性的）、非理性方式 三、社会科学方法论的蜕变规律为：形而上学——辩证法——唯物辩证法（即马克思主义社会科学方法论，包括：实践的、辩证的历史唯物主义哲学，剩余价值论，创立了科学社会主义学说，阶级和阶级斗争学说。

2.如何理解社会科学方法论的性质和特点？ 方法是主体依据对客体进展规律的熟悉而为自己规定的活动方式和行为准那么，是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁 方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的根本原理和根本原那么，为人们正确熟悉事物、评价事物和改造事物指明方向 方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等 社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门概括社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义 社会科学研究的方法论特点： 第一，社会科学研究的主客体同体性 社会科学研究者是社会中的人，他们对研究对象来说是主体，而本身又是被研究的客体 其次，社会科学研究的价值关涉性 社会科学研究总是包含、渗透、负载着人的价值因素完全的“价值中立”是做不到的 第三，社会研究的理解建构性 社会科学研究，更加是人文科学研究，不能像自然科学那样单纯举行客观的描述和说明，只能通过理解来把握 3.如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革？ 马克思主义产生之前的各种社会熟悉和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观。

理由在于生产规模的狭小、阶级立场的局限 马克思主义看法，研究社会历史务必研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反这样，马克思主义的唯物史观创立了唯物史观为研究社会历史指领略方向，供给了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命 第一，马克思批判地继承了近代德国古典哲学的积极成果，创立了实践的、辩证的历史唯物主义哲学 黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 其次，马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的积极成果，透露了资本主义剥削的机要 英国古典经济学研究了资本主义经济运动的规律，探索了劳动、分工等，分析了资本主义各主要阶级之间的关系马克思在这个根基上创立了剩余价值论 第三，马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的积极成果，创立了科学社会主义学说 空想社会主义又称乌托邦社会主义，它揭露和批判了资本主义制度的种种冲突和罪恶，指出了资本主义制度的非正义性、不合理性，指出了社会主义代替资本主义的必然性，提出了未来社会主义的梦想马克思批判地继承了空想社会主义的积极成果，把它奠定在唯物史观和剩余价值学说的根基上，使社会主义由空想变成了科学。

第四，马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的积极成果 法国复辟时期的历史理论对阶级斗争举行了历史考察，初步透露了阶级斗争和经济利益之间的关系马克思在此根基上提出了马克思主义的阶级和阶级斗争学说 4.如何评价和借鉴西方社会科学方法论？ 在坚持和进展马克思主义社会科学方法论过程中，要在坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位，同时要正确对待当代西方社会科学方法论，概括来说要做到运用辩证进展的眼光对科学主义、人文主义、个体主义、整体主义、布局功能主义、行为主义、行为主义等西方社会科学方法论举行正确的评价与借鉴 科学主义用自然科学的眼光对付社会科学的研究对象、学科性质和研究方法，看法在自然科学的模范和方法论系统中建构社会科学的研究方式和体系其代表是实证主义 人文主义突出强调社会现象与自然现象的根本识别，强调社会科学与自然科学在性质和研究方法方面的根本识别，看法运用解释学的理论与方法，否认在社会科学研究中运用自然科学方法论的必要性和可能性 科学主义人文主义二者都关注了社会科学的特性，但是各自仅仅关注了一个方面，是不全面的，即有形而上学的错误完整科学的社会科学方法论理应遵循辩证法，将二者结合，并且去其糟粕，取其精华，借鉴运用两者的合理之处。

个体主义认为个体及其行动是社会运动和社会布局的结果，看法从个体启程解释社会现象其代表是方法论个体主义 整体主义认为社会整体抉择社会个体，看法从整体启程解释社会现象 个体主义、整体主义二者都有自己的合理之处，但是作为社会科学研究对象的社会现象既包括社会个体也包括社会整体，若社会科学方法论只是坚持其中之一，那么不免有形而上学的偏颇完整科学的社会科学方法论理应遵循辩证法，将二者结合，以整体主义为主，也重视个体主义 布局功能主义看法借鉴运用现代自然科学方法来研究人类行为和社会系统，透露人类社会系统与生物、物理系统一致的布局和机制布局功能主义认为社会是具有确定布局或组织化手段的系统，社会和各组成片面以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能 另外，行为主义布局功能主义、行为主义二者留神到了社会科学与自然科学的联系，但是忽略了社会科学与自然科学的识别因而，社会科学方法论在运用二者时要做到概括问题概括分析，综合运用其他方法举行研究 5.如何在理论与实践的结合上坚持和进展马克思主义社会科学方法论？ 马克思主义社会科学方法论作为社会科学方法论具有真理性、科学性，因而我们在理论与实践的结合上都要坚持和进展马克思主义社会科学方法论 一、坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位 首先，马克思主义社会科学方法论具有严格的科学性和意识形态的先进性。

其次，马克思主义社会科学方法论极具综合性，是社会科学进展史上一种科学而完备的方法论 二、正确对待当代西方社会科学方法论 坚持和进展马克思主义社会科学方法论过程中，还要坚持辩证法以联系进展的眼光看问题，马克思主义社会科学方法论和西方社会科学方法论都是社会科学方法论，在这个过程中要坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位，同时对西方社会科学方法论举行正确的评价与借 鉴，取其精华去其糟粕，进展自身 三、与时俱进地进展马克思主义社会科学方法论 首先，马克思主义社会科学方法论是开放的科学体系，与时俱进是马克思主义社会科学方法论的科学本性 在马克思主义看来，思想理论的科学性和真理性有其现实的对象性根基和实践性条件，而对象世界、人的实践都是不断变化和进展的，要想保持并进展理论的真理性和科学性，就务必使其与对象的进展蜕变保持同步的更新 其次，当代社会实践和现实为开放性供给了现实根基 坚持马克思主义社会科学方法论的开放性，最关键的就是坚持理论与实践相结合的根本原那么 第三，与时俱进是马克思主义社会科学工应有的精神状态 理论工要勇于和气于随着实践的进展而不断地自我批判、自我更新、自我进展、自我超越。

1.如何理解社会生活在本质上是实践的？ 第一，实践活动抉择人类社会的产生、存在和进展 人类历史是人们自己创造的，一部人类社会的历史，本质上就是人的实践活动的历史因此，立足于人的实践活动研究社会，用人的生产实践活动解释人类历史的方法，是唯一科学的方法 其次，实践活动不仅变更了环境，同时也变更了人本身 人在举行物质生产的同时，也生产了自己的物质生活；在改造客观世界的同时，也改造了人的主观世界；在变更环境的同时，也变更了人自身 第三，实践活动是思维和存在、主观和客观统一的根基 人的实践活动解决了思维和存在、主观和客观的关系问题只有通过实践活动，才能达成思维和存在、主观和客观的统一 2.为什么说社会科学研究要有猛烈的问题意识？ 理论研究归根毕竟是对问题的研究离开了问题便不成能有真正的社会科学社会科学研究的这一特点，要求社会科学研究活动和社会科学研究主体务必坚持以问题为中心，始终饱含猛烈的问题意识 问题是时代的声音 问题是时代冲突的集中反映，问题中饱含了时代的呼叫，现实的要求和冲突最猛烈地表现在人类所面对的问题之中 提出问题是解决问题的前提。

提出一个问题往往比解决一个问题重要要擅长提出问题假设问题没有意义，或者是一个伪问题，而后的研究就会变得毫无意义 社会科学研究的全部奥秘在于以问题为中心 围绕问题而进展是社会科学进展的内在规律社会科学理论产生于问题，它的进展是由于解决了问题它的生命力就是提出和解决时代面临的重大问题 直面“中国问题”是社会研究的根本要求 3.社会科学研究为什么不能停留在实践阅历的水平上？ 社会科学研究不等于获得实践阅历 科学理论是规律性的熟悉，是对事物本质的熟悉不是停留在现象层面，是理性的熟悉不是简朴地感觉阅历，是观点的表达不是材料的简朴概括实践阅历就是对现象的感性认知，而没有从现象中获得对事物本质的理性熟悉 因而，社会科学形成和进展的过程，就是对实践阅历的概括、总结和提升的过程，就是超越的过程，就是阅历中察觉规律、从现象中把握本质，从材料中引出观点的过程，就是从感性 上升到理性的过程，即社会科学研究不能停留在实践阅历的水平上 4.如何理解从实际启程与价值中立的根本识别？ 从实际启程不等于价值中立 从实际启程是马克思主义研究方法的核心，即社会科学研究理应坚持一切从实践启程的原那么。

这里的实际就是“客观存在的事实”客观事实既是熟悉事物的启程点，也是社会科学研究的启程点 价值中立论看法，从事社会科学研究的主体一旦选择了研究课题，就务必放弃任何价值观念，用“纯粹客观的态度”和“中立的原那么”举行查看和分析，以保证研究结果的客观性 但是，社会科学研究研究是一种社会行为，其中渗透着研究者的价值观念无论是课题的选择、研究方法的设计，研究资料的取舍等各个环节上，无不渗透着研究者的价值立场、价值判断和价值选择，因而，从实际启程的研究方法也四处表达价值，它不等于价值中立 5.文本标准和规律证明在检验社会科学真理性的过程中，有什么意义和局限性？ 文本标准和规律证明是探索和检验真理的两种方式 规律证明：即运用已知的正确的概念和判断，运用已经表明的阅历事实命题、公理、定理和定义，通过规律演绎和推理，从理论上确立另一种判断正确性的方法 意义：规律证明是探索和检验真理的一种方式，在验证真理的过程中起着重要作用坚持实践是检验真理的唯一标准，并不排斥规律证明的作用 局限性：任何规律证明都是在理论的根基上对另外一种理。