每日一篇古文观止《晁错论》.docx

每日一篇古文观止晁错论苏轼〔宋代〕天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧坐观 其变，而不为之所，那么恐至於不可救；起而强为之，那么天下狙於治平之 安而不吾信惟仁人君子豪杰之土，为能出身为天下犯大难，以求成大 功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天 下事至而循循焉欲去之，使他人任其责，那么天下之祸，必集於我昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名； 而天子不以察，以错为之说天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之 也古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志昔禹之治 水，凿龙门，决大河而放之海方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏 之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身， 为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己 居守且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患以自将之 至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣 义土所以愤怨而不平者也当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸何者？己欲居守，而使人主 自将。

以情而言，天子固已难之矣，而重违其议是以袁盎之说，得行 於其间使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於 累其君，那么天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，那么无务为自全之计使错自将而 讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦奸臣得以乘其隙, 错之所以自全者，乃其所以自祸欤！天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧坐观其变,其变,安而不吾信天下的祸患，最不能挽回的，莫过于外表上社会安定没有祸乱，而实际 上却存在着不安定因素消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那 么恐怕祸乱就会开展到无可挽回的地步起来坚决地制止它，又担忧天 下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功；此固非勉 强期月之间,而苟以求名之所能也只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之 大不鞋，以求得成就伟大的功业这本来就不是能够在短时间内一蹴而 就的，更不是企图追求名利的人所能做到的天下治平,无故而发大难之端;吾发之，吾能收之，然后有辞於天国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线我触发了它，我 又能制止它，然后才能有力地说服天下人。

祸乱发生却想躲躲闪闪地避 开它，让别人去承当平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到 我的身上昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名; 而天子不以察,以错为之说天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之 也从前晁错歹单精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力于是 山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义可是景帝没有洞察到他们 的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵天下人都为晁错因尽忠而遭杀 身之祸而痛心，却不明白其中局部原因却是晁错自己造成的古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志音禹之治水，凿龙门，决大河而放之海方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然,事至不惧,而徐为之」，是以得至於成功自古以来但凡做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不 拔的意志从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海当 他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发 生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能沉着地 治理它，所以能够最终取得成功夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身, 为天下当大难之冲,而制吴楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将而己 居守。

七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错 不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚 等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而 自己留守京城且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名,安所逃其患以自将之至危, 与居守至安;己为难首,择其至安,而遣天子以其至危,此忠臣义士所 以愤怨而不平者也再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这 场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其平安相 比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最平安的事情去做，却把最危险的 事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸何者？己欲居守，而使人主自将以情而言,天子固已难之矣,而重违其议是以袁盎之说,得行 於其间在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸为什么呢？ 自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉 得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进 谗言的机会，使他的目的能够得逞使吴楚反,错已身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至於累其君,那么天子将恃之以为无恐,虽有百盎,可得而间哉？假假设吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承当这一危险的平叛重担，夜 以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至 于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。

纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，那么无务为自全之计使错自将而 讨吴楚,未必无功,惟其欲自固其身,而天子不悦奸臣得以乘其隙, 错之所以自全者,乃其所以自祸欤!唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计 策假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功 只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊!。