一把刻刀走天下――陶寿伯其人其印.docx

一把刻刀走天下――陶寿伯其人其印2014年4月17日，经由无锡张真之先生作伐陶龙若、陶凤若兄妹将他们父亲陶寿伯先生的篆刻作品3鲂及印屏1q牛捐赠给昆仑堂美术馆这是继上海姜玉珍女士捐赠洪洁求、洪丕谟父子藏印后昆仑堂美术馆第二次接受私人捐赠篆刻作品，并且数量可观，大大丰富了昆仑堂美术馆的篆刻收藏 陶寿伯先生自1950年即经广州、香港，辗转至台湾定居，因此，大陆艺术界对其人及其书画篆刻艺术了解甚?啊１收呒改昵霸?于《近现代名家篆刻象牙印选》（西泠印社出版社2008年版）一书中看到他刻的一方朱文小印，“赓先”二字，仿汉印风格，气息娴雅，当时很惊艳，却对作者一无所知现在我们不仅有了陶先生的实物印章，还有数以千计的陶先生的印蜕（昆仑堂美术馆正在编印《陶寿伯篆刻》）读其印，不知其人，可乎？爰撰此文，以飨读者一陶寿伯（1902-1997）原名开寿，后更名寿伯无锡匡村人父王道三，母陶四姐，陶寿伯从母姓陶寿伯学习篆刻很早，自幼就喜好书法及文字之学13岁时，在镇上购得《四体千字文》，遂常常临摹其中的篆隶书，并喜欢写正楷的反体字，这或许是他后来学习篆刻之苗头15岁时，因家境不好，经人介绍，到苏州汉贞阁当学徒汉贞阁是唐伯谦、唐仲芳兄弟在苏州护龙街大井巷口开的一家碑帖店，主人唐伯谦是当时刻碑名手又精于碑帖鉴定和裱褙。

陶寿伯在汉贞阁中即学习刻碑有一天晚上陶寿伯与小师兄正在门前嬉戏玩耍，汉贞阁对面裱画店晋古斋主人陆先生见了，说：“你们两个孩子不上进有空也不想着多学点本事你们的师兄钱瘦铁是大名鼎鼎的篆刻家你们看抽斗里的砖石都是他刻的当时他没钱买印章，就把砖石打碎当印章用，没钱买刀，就把破洋伞骨敲平作刀，何等刻苦！”陆先生说的钱瘦铁（1897-1967），原名压，字叔压，号瘦铁，也是无锡人家贫，12岁就在汉贞阁当学徒，后来又拜吴昌硕（1844-1927）、郑文焯（1856-1918）为师，学习诗文、篆刻，有“三铁”之誉（另二铁为“苦铁”吴昌硕、“冰铁”王大戈斤）陆先生这番话，真如一记棒喝，对陶寿伯触动很大，第二天他就到对面店中买了一方石章和一把平头刻刀开始自学刻印汉贞阁中印谱、《六书通》等工具书一应俱全，又有不少碑帖，上面往往都是朱印累累，这者防陶寿伯学习篆刻提供了方便唐伯谦在当时颇有名气和很多书画篆刻家都有交往钱瘦铁就是通过他得识吴昌硕、郑文焯的陶寿伯在汉贞阁也因此认识了不少书画篆刻界的知名人物，如周梅谷（1884-1951）、孙伯渊（1898-1984）等192年，陶寿伯经人介绍，离开汉贞阁，到上海一家运输公司当总务。

当时钱瘦铁已移居上海并主持红叶书画社和中国画会陶寿伯到上海后，即与师兄钱瘦铁时相往来，并经其介绍得识陈定山、贺天健、孙学泥、郑午昌、郎静山、汪亚尘等书画界名流1926年，陶寿伯参加上海纱布交易所主办的国学补习所，经该所理事长穆藕初介绍，认识篆刻名家陈巨来（1905-1984），又经陈巨来介绍，拜赵叔孺为师赵叔孺（1874-1945），名时??，字叔孺，号纫苌，晚号双弩老人，是当时海上与吴昌硕齐名的书画篆刻大家，弟子甚多，其中佼佼者如陈巨来、沙孟海、张鲁庵、叶潞渊等，皆一时名家陶寿伯自从拜赵叔孺为师后，得其精心指点，又能勤奋刻苦，进步很快，为后来的篆刻成就打下了扎实的基础陈巨来《安持人物琐忆?记钱瘦铁、陶寿伯、顿立夫》中记其事甚详：“戊辰年，余至冯超翁寓闲谈上海纱布交易所理事长穆藕初先生谓余云：‘现在交易所新雇一书记，青年也，能刻印，介绍给你作一学生，指导指导他如何？但此人穷极，没有贽敬的，你能允许否？’余云：‘可以可以’穆君云：‘吾明后天写一名片介绍可也’三日后此人来了，恭恭敬敬以一大红帖子上呈……及视拜帖即陶君也其时头也叩过了，帖子携上楼了，复与之询问出身，始知瘦铁师弟也无意问询其年龄陶云：‘廿八岁了。

’余大窘，谓之曰：‘吾只廿四岁，哪配做你老师’即登楼仍以名帖还之陶初尚以为余嫌其无贽敬也，故拒之，再三不肯收回名帖余曰：‘尽来谈谈不妨，老师无此资格也’陶云：‘帖不收，吾无颜来也’余思之再三，乃告之曰：‘吾把你介绍给叔孺先生，你做吾师弟如何？’陶云：‘固所愿也但我在交易所只廿四元一个月收入，何来贽金为敬耶？’余云：‘不妨，吾可代为请求免费可也后天你即以此名帖由我带领去拜先生可也’陶始欣然而去次日，余以详情上呈叔师，求赐垂纳叔师一笑允之余即招之同诣赵府叔师忽发现附有贽金八元，退之陶云：‘这是一点心意耳’师嘉其诚，居然大加指导，只半年馀，艺猛进，与前判若二人矣订润每字一元余为介于蒙厂，蒙厂亦为之大加吹嘘，并告余曰：‘寿伯仿汉，锲而不舍，未可限量也’”昆仑堂美术馆获藏陶寿伯女儿陶凤若女士捐赠的陶寿伯印屏16页，原拓印花粘贴在台湾艺术馆的专用展览白卡纸上，纸色已经发黄，大概是当年展览时所制印屏每页钤印二十至四十余方不等，其下注明刻于某年某地，其中仅1956年刻于越南金边计30方、刻于泰国计43方，可见他刻印之勤细读这些印章发现绝大多数是姓名印，颇引起我的好奇，又读了陶寿伯晚年所撰自述，才明白，原来陶寿伯一生走南闯北，历经坎坷，篆刻成为他与各色人等交往的重要媒介。

从他的自述中我们可以看到他几乎每到一地，即频频给人刻印，或应请索，或主动相赠，如：193年，“邮票大王周今觉，来报社面求为刻二石”“藕丝印泥发明家夏自怡属为郑孝胥刻一闲章，名日‘夜起楼’，闻孝老恒夜起治事云”郑孝胥（1868-1938），字苏戡，号海藏，著名诗人，后出任伪满洲国的总理大臣成了汉奸194年，陶寿伯至蚌埠，“晤商会会长彭??如，及国军先头部队司令张淦曾为彼等治印作画”194年张中原议员嘱为警备总司令宣铁吾治二石”“知陶一珊在部中任稽查之责数日后，治―石赠之” 195年，“虞舜，昔年我曾为刻印多方”195年以马钮寿山石章刻‘介石长寿’四字恭赠蒋公总统”1956年，“美国副总统尼克松访台刻一石为赠，另刻一石赠艾森豪威尔总统泰国曼谷首次画展由张兰臣、张杰陵、陶寿钧、许泳奎主办，此为入台后首次出国为友好刻印达数十方陶寿伯自存195年刻于泰国的印屏中有为张兰臣、张杰陵、陶寿钧等人所刻名印）“刻石章一方，经由青年部转呈吴廷琰总统”，在曼谷不慎手冻僵，还“忍痛刻了三方牙章，离开曼谷”最有意思的是，陶寿伯曾为朱福元先生刻“朱葆初珍藏印”（朱文）朱福元先生将其毕生收藏宝爱的古代书画三百余件捐赠给家乡昆山，并建成昆仑堂美术馆，而现在陶寿伯先生的部分书画篆刻作品也捐赠给了昆仑堂美术馆，真是一段奇缘。

陶寿伯一生刻印甚夥84岁时出版《陶寿伯书画集》，王己千为作序，称其“刻印达三万八千余方”，可见其勤勉从量变到质变，这么巨大的数量，是陶寿伯篆刻取得如此成就的重要条件陶寿伯自己留存的印蜕，往往都未附边款，大概是应酬之作，往往出于匆遽之间，不及拓得边款，因此不能知其确切的创作时间又印人往往于印侧的方寸之间留下自己的论印文字和印学思想，真如吉光片羽，但由于陶寿伯多不留边款，所以他的印学思想亦无从窥知，是一遗憾昆仑堂美术馆所藏十六枚印屏，也都没有边款，所幸有他自署创作年份还能从中看出他不同时期的风格流变这十六件印屏大致分为1950年至1957年和1958年后两个时期，也就是陶寿伯49岁至57岁后约十年间的创作风貌陶寿伯的篆刻，经历多次变革早年，师从赵叔孺，奠定了他的篆刻风格，即以传统的秦汉印为宗，又参以明清以来的流派印，正如蒙厂所说，“寿伯仿汉，锲而不舍，未可限量也赵叔孺对晚清赵之谦（1829-1884）字?质澹?号悲庵）的篆刻最为服膺，曾说：“咸同以来，篆刻之妙，当推吾家?质濉！倍?赵之谦取法的宏博也直接影响到赵叔孺的篆刻趣向，无论秦玺汉印，还是钟鼎铭文，他都有所涉猎并深入探究其圆朱文印则在赵之谦的基础上，更加强调书法的韵味和篆法布局的疏密开合形成很强的个人风格。

陶寿伯既师从赵叔孺，并得其悉心指导，篆刻风格直接受到赵叔孺的影响其朱文印风格，主要有两种面目：其一仿古玺，多取古玺参差错落之章法，如“简文思”“吴鼎芬”（1956年）；其二即赵叔孺从赵之谦所化出的细朱文印，强调小篆的书写性、章法的疏密对比和用刀的爽利劲健在篆法上，陶寿伯有意增加了线条的波动，使其更具动感，但有时稍嫌妩媚，而欠古雅，如“青箱王氏收藏之印”（1956年）、“存我”（1957年）白文印则规模汉印，略参赵之谦之满白文印，厚重饱满，如“八千里路云和月”（195年）、“柳明诚长寿印信”（1957年）1958年后，陶寿伯的篆刻风格未有太大的变化，但篆法更加简净，轻松明快，用刀也愈加老辣干净白文印已不见早年学赵之谦的生硬，而多了汉印的端庄，如“张云炬字一青”“王天池印”“段其燧印”细朱文印则少了之前的忸怩妩媚，而更加简净，如“平定谢氏收藏书画”“树声所藏书画”陶寿伯晚年喜欢临摹吴《天发神谶碑》，昆仑堂美术馆藏有他91岁时所临《天发神谶碑》22字神气俊迈，一点都没有老惫之迹又借鉴《天发神谶碑》书法风格入印，有点类似齐白石篆刻，这在他1950年前的印屏中都未见此类作品应是其晚年风格如现归昆仑堂美术馆所藏的《万石楼艺苑印》、《方行仁印》、“十年有成”等，其中“十年有成”边款自署“陶寿伯八十有四”。

正是其晚年所作，篆法《天发神谶碑》，而以单刀直？中，凌厉痛陕，略无修饰他又将这种刀法运用于其他白文印的创作中，也有很强的视觉冲击力，如单字印“项”“强淑苹印”等从这些印中可以看出他锐意变法不懈进取的精神和旺盛的生命力陶寿伯一生漂泊历经坎坷，他的人生经历造就了他的篆刻风格即不会像赵叔孺、陈巨来那样安静、优雅，而是挟着一股刚健勇猛之气，有时虽然难免有些粗率，却充满了生气他的篆刻艺术理应得到更多的关注和研究责任编辑：刘光。