2021-2022学年北京大兴区黄村第三中学高三语文上学期期末试题含解析.docx

2021-2022学年北京大兴区黄村第三中学高三语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字,完成下面小题华夏文明第一次系统、深刻的进行自我批评、从而展开一场文明自我更新的思想大解放运动,这主要就体现在战国时代墨家和法家的思想中墨法学说,可谓此后一切中国改革、变法思想的源泉墨法两家,成于魏,归于秦墨翟、孟胜、吴起、商鞅这些人之所以艰辛辗转,四处碰避,这主要就是由于当时“魏康楚富,齐淫吴巧”,即发达地区民风奢华,文明积习太深,听不进批评意见,更不愿展开自我批评,特别是墨子所倡导的“艰苦奋斗”这一条,在文明发达的地区,非但难行,而且难听能够接受墨法思想的,最终证明是被文明核心区视为“戎狄”的秦正因为秦在七国之中开化最迟,尚不存在六国那样庞大的既得利益阶层、贵族世家集团,因此,墨法“官无常贵,而民无终贱”“有为则上,无能则下”的平等政治主张,方才能够在秦地得以实行正因为贵族、世家的力量还没有形成,正因为“不党(党：偏私)父兄,不偏富贵,不嬖(嬖:宠幸)颜色”乃是秦的民风,以至“王亦不爱其家”,故“上同而下不周比(周比:结党营私)”“王子犯法,与庶民同罪”的“户籍连坐”制度,亦方才能够在秦地顺利推进。

而更为重要的是,正因为秦开化最迟,百姓极不善言辞文饰,不存在一个靠巧言令色、舞文弄墨发达起来的智识阶级,故商鞅那一套以“农战”立国的思想,方能在秦地大受欢迎,吴起自鲁赴魏,又去魏适楚,而商鞅亦自中原最发达的魏亡命入秦,他们所献出的强国之策,首先就是对华而不实、只说不练的中原文明弊端的诊断和分析,在文明反思的基础上,他们方才转而倡导一种埋头苦干、只练不说的新文化品质于是,开化最迟、民风淳朴的戎秋秦地,便这样成为他们培植新文明的试验田这是秦人艰苦奋斗精神的起源,这更是秦走向富强的动力商鞅在《商君书·农战》中,曾比较“境外”的秦地与“境内”的中原文明他认为由于中原地区文明发达,方才养成了盘根错节的贵族世家势力,方才铸成了导致阶级分化的富豪大贾集团,方才重用巧言令色、只说不练的智识阶层而此三者具备,固可谓文明之成就,但也却正是“求蒙取辱”“政怠宦成”的开端,是“人亡政息”——即国家危亡的征兆,是文明走向异化的开始作为“戎狄”的秦,之所以能据天下之雄图,最终统摄四海,扫荡群雄,这就是秦人的生活朴素、务实使然,秦人正是以朴素的“又战斗来又生产”、以南泥湾开荒般的“农战”精神,最终战胜了中原文明之骄奢淫逸。

秦的改革蓝图,其实来自中原精英对于自身文明弊端的自我抛评,这种自我抗评,最终演化成“西戎”之秦对于中原文明所进行的“武器的批判”,秦王扫六合,乃是中国文明艰苦奋斗精神的第一次胜利、中华民族第一次自我更新《荀子·疆国》亦曾赞美秦的朴素民风说:“其百姓朴,其声乐不流污,其服不佻”,又说“其百吏肃然,莫不恭俭、敦敬、忠信”荀子观察到的,恰是百年之后,中华文明在秦苏生的基础这个主张艰苦奋斗的新文明,就是墨法政治理想的高度实现节选自《中原与夷狄:两种文明的砥砺》)1. 下列对墨法思想的有关表述,正确的一项是A. 墨法思想是建立在中原文化精英对中原文明弊端进行诊断和分析基础上的,它为秦国提供了改革蓝图B. 墨法思想对中华文明影响巨大,中华文明的首次系统而深刻的自我批评和自我更新主要体现在其中C. 墨法思想强调选贤任能应不问贵贱,反对结党营私,主张贵族与平民在法律面前平等的思想在发达地区不能实行D. 墨法思想难以被中原地区各诸侯国接受,最后反而在开化最迟的秦国落地生根,这是因为他们开化最迟、民风淳朴,越是落后的地方越能强盛起来2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章开头总起,高度评价墨法思想,对中华文明的重要贡献阐明观点,统领全文。

B. 文章采用对比论证的论证方法,分析中原文化的弊端,意在和秦地文化形成对比C. 文章多处引用了古代典籍作为论据,都是为了论证墨家和法家思想的先进性论点D. 文章论证中原文明的衰落和秦国的崛起,对当今我国具有非常强烈的现实针对性3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A. 荀子观察到并高度赞扬了体现在百姓与官吏身上的秦人的朴素风气,他还预见到了百年后中华文明在秦的兴盛辉煌B. 中原地区各国贵族世家、富豪大贾、智识阶层的出现,是其文明发达的表现,但也是中原地区文明异化的开端C. 秦国强势,是以朴素务实战胜了骄奢淫逸,可见艰苦奋斗精神在文明中的重要性,它实现了中华民族的首次自我更新D. 来自中原的精英对于自身文明弊端的自我批评并以之推行的秦国,推动新国走向富强、统一天下参考答案：1. B    2. C    3. A【1题详解】本题考查筛选并整合文中重要信息的能力解答此题，考生要首先浏览选项，然后到文中辨明检索区间，找到与选项相关的语句，进行比较辨析联系上下文体会时，要死抠字眼，寻找细微的差别A项,“它为秦国提供了改革蓝图”有误,依据第五段“秦的改革蓝图,其实来自中原精英对于自身文明弊端的自我抛评,这种自我抗评,最终演化成‘西戎’之秦对于中原文明所进行的‘武器的批判’”，句意是说中原精英对自身文明弊端的自我批评“最终演化成”秦对中原文明进行的“武器的批判”；C项,“在发达地区不能实行”错,说法太绝对。

第二段“特别是墨子所倡导的’艰苦奋斗’这一条,在文明发达的地区,非但难行,而且难听”可知，文意说的是难以实行D项,“是因为他们开化最迟、民风淳朴,越是落后的地方越能强盛起来”说法错误,依据二段“正因为秦在七国之中开化最迟,尚不存在六国那样庞大的既得利益阶层、贵族世家集团”可知，D项“民风淳朴”和“越是落后的地方越能强盛起来”错误2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案C项,“都是为了论证墨家和法家思想的先进性论点”错误,依据第二三四段可知，每条引用都有着具体的目的,但是并非全都是为了论证墨家和法家思想的先进性例如“《荀子·疆国》亦曾赞美秦的朴素民风说:‘其百姓朴,其声乐不流污,其服不佻’”,引用的目的是赞美秦的朴素民风3题详解】本题考查理解并分析文中观点态度的能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。

A项,“他还预见到了百年后中华文明在秦的兴盛辉煌”错误,最后一段说的是“荀子观察到的,恰是百年之后,中华文明在秦苏生的基础”，可见文本中是“苏生”，而非“兴盛辉煌”，故A项错误，故选A点睛】做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致特别注意比对：指代词、范围词、程度词、时间词等2. 阅读下面的文字，完成8~10题9分）现代社会在文化发展形态上的重要特点之一，是通俗文化的强势崛起如果说在传统社会，文化主要由精英阶层把控，由精英创造，在精英中传播，那么在现代社会，市民阶层的生成和民众素质的普遍提升，使得以普通大众为主要消费对象的通俗文化获得了突飞猛进的发展但是，通俗文化的勃兴和飞速发展，并不意味着它已经克服了自身的问题，进入了健康良性的发展状态纵观历史可以发现，自其诞生伊始，通俗文化始终是一种驳杂的存在这种驳杂性的表现之一就是，很多通俗文化往往既包含了普通大众向真向善的道德诉求，同时又掺杂着一些低俗化的审美取向尤其是在市场经济条件下，通俗文化的发展被纳入商业化框架，受到市场无形之手的操纵，低俗化更成为一个日益严重、不可回避的问题。

那么，通俗文化如何抵御低俗诱惑，既保证固有的明白晓畅、浅直易懂的大众性，又能在审美趣味、精神格调上不走偏、不下滑呢？在我看来，任何单一的方法和措施可能都难以收到实效，必须“内外兼修”一方面，打通雅俗文化壁垒，通过良性互动，提高通俗文化的格调和品位，形成对低俗化的自我免疫力打通雅俗壁垒，使通俗文化在保持其“通俗性”的同时，充分吸纳高雅文化的积极元素，进行丰富和提升要鼓励专业的文化创作生产者，包括一些优秀的文学家、艺术家，转变观念，积极融入到各种人民群众喜闻乐见的通俗文化产品创作生产中去，为通俗文化发展注入新鲜元素要加大高雅文化通俗化、大众化的转化力度，实现通俗文化表现形式、表现方式与高雅文化产品的对接和融合这种对接和融合，既可以改变部分高雅文化产品曲高和寡、鲜有问津的尴尬局面，也将在客观上实现通俗文化本身的提升另一方面，加大资源整合力度，规范和完善文化市场，杜绝恶性竞争在市场经济条件下，市场本身的规范程度和成熟程度，直接影响着一切商业行为的各个环节，当然也包括文化产品的生产和消费通俗文化易于剑走偏锋、步入低俗，与我国文化市场本身的不成熟状态关系密切以电视娱乐节目生产为例，据统计，目前国内共有电视频道2600多个，竞争异常激烈。

要杜绝恶性竞争，就需要运用市场规律，加大通俗文化市场资源整合力度，使通俗文化产品生产主体在市场竞争中凝练方向、形成特色、规避趋同，形成一个既生机勃勃又疏朗有致的文化市场环境第三，建立科学合理的文化产品评价体系点击率、收视率、票房收入独大的唯数字论、唯市场论，已经显现其负面效应建立更加全面公正、科学合理的评价体系，无疑是当务之急更为重要的是，要将这种评价体系和通俗文化市场的资源配置实现联动，让评价结果影响乃至主导市场的资源配置只有这样，“通俗”文化才能抵御住“低俗”的诱惑，保持住自己的精神格调和审美情趣选自《通俗文化“内外兼修”抵御低俗诱惑》，有删节）8．作者认为现代社会通俗文化低俗化日益严重，最重要的原因是A．通俗文化自身驳杂不纯，天生不足，再加上发展速度过快B．由于雅俗文化的壁垒，专业的文化创作生产者没有参与到通俗文化产品创作生产中来C．通俗文化的发展被纳入商业化框架，受市场无形之手的操纵和经济利益的驱使D．不规范、不成熟的文化市场下的无序、恶性竞争和唯数字论、唯市场论的负面效应9．根据文意，下列有关通俗文化和高雅文化的说法，正确的一项是A．通俗文化与高雅文化是对立的，通俗文化不可避免地含有低俗的成分。

B．通俗文化比高雅文化更受欢迎，是普通大众的审美趣味、精神格调普遍低下所致C．通俗文化是现代社会的产物，是随着市民阶层的生成和民众素质的普遍提升而出现的D．实现通俗文化和高雅文化的对接和融合，有利于这两种文化的健康良性发展10．近年来，一方面以一些小品和电视选秀等为代表的通俗文化大行其道，另一方面社会上又出现了“反三俗”（即抵制庸俗、低俗、媚俗之风）的强烈呼声，对此，你有什么看法？请结合文章内容谈一谈3分）                                                                                参考答案：8．C根据原文“尤其是在市场经济条件下，通俗文化的发展被纳入商业化框架，受到市场无形之手的操纵，低俗化更成为一个日益严重、不可回避的问题可知答案为CA．发展速度快不是低俗化的原因无中生有B．这是通俗文化自身免疫力不够的重要原因，且“没有参与”绝对化了D．这是商业化造成通俗文化低俗化的具体表现9.D A．通俗文化与高雅文化并非对立的，通俗文化的低俗也并非不可避免B．归罪于群众的格调、审美趣味低，属于无中生有C．传统社会也有通俗文化，通俗文化只是在现代社会“强势崛起”。