
颜氏家训·教子篇.doc
1页《颜氏家训·教子》上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之书之玉版,藏诸金匮生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣凡庶纵不能尔,当及婴稚识人颜色、知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德孔子云:“少成若天性,习惯如自然俗谚曰:“教妇初来,教儿婴孩诚哉斯语凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶,但重於呵怒伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者,可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简简则慈孝不接,狎则怠慢生焉人之爱子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也吾时俯而不答。
异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。
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