中共一大主要争论的主要问题.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑中共一大主要争论的主要问题 中共一大作为中国共产党成立标志，在中国共产党历史上具有划时代的意义，因此，中共一大理所当然地成为党史研究的一个重点以下是本站我为大家带来的中共一大主要讨论的主要问题 3篇，梦想能扶助到大家!　　中共一大主要讨论的主要问题1 中共一大作为中国共产党成立标志，在中国共产党历史上具有划时代的意义，因此，中共一大理所当然地成为党史研究的一个重点 一、中共一大是共产国际代表马林建议召开的吗? 对于中共一大会议的发起筹备问题，以往学术界根据董必武、李达等一大代表的回忆认为，马林来华之前国内没有召开一大的动议和筹备活动，所以一大的召开和共产国际代表马林的提议有关还有学者提出，尼克尔斯基是中共一大会议的概括发起建议者针对以上说法，最近有学者予以了否决，并认为中共一大的发起者更不成能是尼克尔斯基，中共一大是自行筹备召开的虽然在名义上马林辅助尼克尔斯基，完成远东书记处的工作，但在全局性的工作中，马林始终居于主导地位另外从两人的体验来看，马林赴华时已经拥有了在东方殖民地工作的丰富阅历了，这一点远非尼克尔斯基所能比。

所以不难理解马林在实际工作中对中共的早期进展起了相当大的作用，尼克尔斯基来华身份与中共一大的召开并没有什么因果关系所以，中共一大的召开，既不是马林的建议，更不是尼克尔斯基建议召开的 二、何叔衡有没有出席中共一大? 何叔衡是中共湖南早期组织选出的中共一大代表，这是没有什么疑问的但是，何叔衡有没有出席中共一大，这是有确定探讨余地的问题提出这一说法的最早是一大代表张国焘，在20世纪八九十年头也有学者认同这一说法但是由于特殊的理由，这一说法一向没有什么大的反响，在一些有关中共一大研究综述的文章中甚至都没有提及这种观点进入新世纪后，又有学者根据陈公博1924年回忆、党的六大上绘制的一大代表名单、1929年12月31日董必武给何叔衡的复信、《毛泽东自述》、《谢觉哉的日记》以及其他一大代表的回忆等十几个方面的材料，对这一问题举行分析考证，结论是：何叔衡是一大代表，但未出席一大 三、包惠僧到底是不是出席中共一大的代表? 史学界对出席中共一大的代表人数一向有讨论，主要是12人说和13人说，以往问题的焦点主要集中在包惠僧是否具有代表资格上关于包惠僧的代表资格问题讨论一向对比多，有"正式代表'和"非正式代表'两种主要说法。

"正式代表'说中又分为三种：一是"湖北代表'说，这种说法主要见之于张国焘的回忆，在学术界持这一说法的根本没有二是"广东代表'说，在一大代表中，周佛海、陈潭秋、董必武及包惠僧本人都持这一说法，在学术界支持这一说法的也对比多三是"陈独秀指定的代表'说 "非正式代表'说那么有两种说法：一是"串门子'说，出自一大代表刘仁静的说法;二是"查看员'说，此说最早出自日本学者小野信尔的《图说中国历史》一书(1977年版)，在中国学者中也有持该说者近年来，大量学者对这一问题举行了进一步的探讨，观点对比一致，认为包惠僧是中共一大广东代表此外，还展现了一种新的说法，那就是包惠僧是临时中央和陈独秀之间的联络员有学者认为，包惠僧代表资格争议的理由是没有搞清他的身份，包惠僧不是代表，是陈独秀派往临时中央和向大会组织者汇报说明处境的使者 四、中共一大的开幕仪式是在哪里举行的? 中共一大会议召开的主要地点是位于上海法租界望志路106号(今兴业路76号)的李汉俊哥哥的李书城家里，结果一次会议是在嘉兴南湖召开，这些在学术界本来已是共识，没有异议但是，近年来有学者认为，博文女校也是中共一大的会址之一。

他们的依据是：陈潭秋在1936年《共产国际》上著文："7月底大会开幕了就在博文女校楼上举行开幕式'张国焘也有类似的回忆："我们交流观法的结果，抉择7月1日正式举行大会，开会地点租用法租界蒲柏路博文女校的课堂'这些都说领略一大开幕于博文女校另外根据《中国共产党第一次全国代表大会》一文中记载推出：中共一大第一次会议(开幕会)和其次次会议都在博文女校召开，分别是7月23日和7月24日，之后休会起草文件占用两天，第五天才转到李汉俊哥哥家持续开会不过，这一观点并没有引起学术界的重视 五、中共一大产生的中央机构是什么? 中共一大的重要议程之一，就是选举产生中央领导机构对于这一选举产生的机构处境，长期以来党史界根据传统说法认为，由于当时党员数量少，各地组织尚不健全，会议抉择暂不成立党的中央委员会，先组成中央局，负责领导全面工作会议选举陈独秀、李达、张国焘三人组成中央局，陈独秀为中央局书记，李达为宣传主任，张国焘为组织主任一些党史著作根本上也都秉承此种说法 从20世纪90年头开头，有学者对此表示质疑，认为中共一大选出了"临时中央执行委员会'，随后成立"中央局'还有学者认为，中央临时执行委员会和中央局人员均为三人。

主要根据是：其一、一大党纲与决议的规定其二、1922年6月15日，中共中央在上海以"中国共产党中央执行委员会'的名义发表了《第一次对于时局的看法》其三、1921年10月13日驻赤塔赤色职工国际代表斯穆尔斯基的通信称代表大会在终止时选出了由四个人组成的中国共产党中央(临时)委员会中国劳动组合书记部的总部主任就是其中之一 六、怎样对付加入中共一大的两位共产国际代表的作用和身份? 在中共一大的加入者中，有两位外国人，即俄国人、共产国际使者尼克尔斯基和荷兰人、曾承担过列宁工作秘书而由列宁推举来华的共产国际正式驻华代表马林 长期以来，研究者往往强调共产国际代表马林对中共一大的作用，依据主要来自一大代表们事后的追忆包惠僧回忆："中共一大完全是出于马林一手筹划的'，"他到上海之后与李汉俊、张国焘等人商定中共一大在上海举行会议'近年有学者撰文客观评价了马林对中共一大的作用，认为马林对中共一大的作用并不像长期以来人们认为的那么大："他到上海后，合作尼克尔斯基工作，参与了一大会议的筹备工作，片面地出席了在上海举行的会议，并实时识破了闯入会议室的租界暗探的身份，使这次会议得以持续异地举行。

会议期间，马林也提出了一些创办性的观法，但主要观点并未被多数代表采纳' 而对加入中共一大的另外一位共产国际代表尼克尔斯基是怎样的一个人，他在一大会议期间的作用如何?研究者一向不是很领会包惠僧认为尼克尔斯基的身份是"赤色职工国际代表'，而张国焘那么认为尼克尔斯基的身份是"共产国际的代表'好多党史专著、教科书或者干脆不提尼克尔斯基这个人，或者提及也只是承袭包惠僧或张国焘的说法，而关于尼克尔斯基的其他处境那么一无所知 不仅我国学界对尼克尔斯基的处境知之不详，即便是苏联和俄罗斯的历史学家对尼克尔斯基的处境也不是很了解，根本理由就是缺少此人的档案材料 近年来，关于尼克尔斯基的研究有了突破性进展，俄罗斯和蒙古学者查到了尼克尔斯基的档案，终究将尼克尔斯基的身份给搞领会了原来尼克尔斯基是由共产国际远东书记处派到中国去的，在尼克尔斯基去中国时担负的任务主要有这么几项：1、同马林一起扶助中国的马克思主义者筹备和举行中共第一次代表大会;2、担负职工国际(更切当地说，是在赤塔设有分会的国际工会联合会)代表的职责;3、负责向共产国际驻华工作人员以及当时在这个国家工作的其他苏俄共产党人供给经费。

尼克尔斯基的真实身份其实是一名苏俄情报人员另外，尼克尔斯基照片同时也被察觉，弥补了长期以来全体历史书籍和罗列展览中，中共一大15位加入者照片不全的缺憾 　　中共一大主要讨论的主要问题2 中共一大作为中国共产党成立标志，在中国共产党历史上具有划时代的意义，因此，中共一大理所当然地成为党史研究的一个重点 一、中共一大是共产国际代表马林建议召开的吗? 对于中共一大会议的发起筹备问题，以往学术界根据董必武、李达等一大代表的回忆认为，马林来华之前国内没有召开一大的动议和筹备活动，所以一大的召开和共产国际代表马林的提议有关还有学者提出，尼克尔斯基是中共一大会议的概括发起建议者针对以上说法，最近有学者予以了否决，并认为中共一大的发起者更不成能是尼克尔斯基，中共一大是自行筹备召开的虽然在名义上马林辅助尼克尔斯基，完成远东书记处的工作，但在全局性的工作中，马林始终居于主导地位另外从两人的体验来看，马林赴华时已经拥有了在东方殖民地工作的丰富阅历了，这一点远非尼克尔斯基所能比所以不难理解马林在实际工作中对中共的早期进展起了相当大的作用，尼克尔斯基来华身份与中共一大的召开并没有什么因果关系。

所以，中共一大的召开，既不是马林的建议，更不是尼克尔斯基建议召开的 二、何叔衡有没有出席中共一大? 何叔衡是中共湖南早期组织选出的中共一大代表，这是没有什么疑问的但是，何叔衡有没有出席中共一大，这是有确定探讨余地的问题提出这一说法的最早是一大代表张国焘，在20世纪八九十年头也有学者认同这一说法但是由于特殊的理由，这一说法一向没有什么大的反响，在一些有关中共一大研究综述的文章中甚至都没有提及这种观点进入新世纪后，又有学者根据陈公博1924年回忆、党的六大上绘制的一大代表名单、1929年12月31日董必武给何叔衡的复信、《毛泽东自述》、《谢觉哉的日记》以及其他一大代表的回忆等十几个方面的材料，对这一问题举行分析考证，结论是：何叔衡是一大代表，但未出席一大 三、包惠僧到底是不是出席中共一大的代表? 史学界对出席中共一大的代表人数一向有讨论，主要是12人说和13人说，以往问题的焦点主要集中在包惠僧是否具有代表资格上关于包惠僧的代表资格问题讨论一向对比多，有"正式代表'和"非正式代表'两种主要说法"正式代表'说中又分为三种：一是"湖北代表'说，这种说法主要见之于张国焘的回忆，在学术界持这一说法的根本没有。

二是"广东代表'说，在一大代表中，周佛海、陈潭秋、董必武及包惠僧本人都持这一说法，在学术界支持这一说法的也对比多三是"陈独秀指定的代表'说 "非正式代表'说那么有两种说法：一是"串门子'说，出自一大代表刘仁静的说法;二是"查看员'说，此说最早出自日本学者小野信尔的《图说中国历史》一书(1977年版)，在中国学者中也有持该说者近年来，大量学者对这一问题举行了进一步的探讨，观点对比一致，认为包惠僧是中共一大广东代表此外，还展现了一种新的说法，那就是包惠僧是临时中央和陈独秀之间的联络员有学者认为，包惠僧代表资格争议的理由是没有搞清他的身份，包惠僧不是代表，是陈独秀派往临时中央和向大会组织者汇报说明处境的使者 四、中共一大的开幕仪式是在哪里举行的? 中共一大会议召开的主要地点是位于上海法租界望志路106号(今兴业路76号)的李汉俊哥哥的李书城家里，结果一次会议是在嘉兴南湖召开，这些在学术界本来已是共识，没有异议但是，近年来有学者认为，博文女校也是中共一大的会址之一他们的依据是：陈潭秋在1936年《共产国际》上著文："7月底大会开幕了就在博文女校楼上举行开幕式'张国焘也有类似的回忆："我们交流观法的结果，抉择7月1日正式举行大会，开会地点租用法租界蒲柏路博文女校的课堂。

'这些都说领略一大开幕于博文女校另外根据《中国共产党第一次全国代表大会》一文中记载推出：中共一大第一次会议(开幕会)和其次次会议都在博文女校召开，分别是7月23日和7月24日，之后休会起草文件占用两天，第五天才转到李汉俊哥哥家持续开会不过，这一观点并没有引起学术界的重视 五、中共一大产生的中央机构是什么? 中共一大的重要议程之一，就是选举产生中央领导机构对于这一选举产生的机构处境，长期以来党史界根据传统说法认为，由于当时党员数量少，各地组织尚不健。