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2024年愚公移山读后心得体会 愚公移山读后心得体会精选5篇 信任愚公移山这个故事大家并不生疏吧，愚公移山这个故事告知我们无论什么困难的事情，只要有恒心，有毅力的做下去就有可能胜利那么今日我在这里给大家整理一下愚公移山读后心得体会，我们一起看看吧！ 愚公移山读后心得体会【篇1】 一、愚公移山精神是促进经济社会全面发展的精神源泉 二、愚公移山精神有利于塑造领导干部奋勉有为的精神风貌 愚公移山塑造了领导干部敢为人先、为民惠民的精神愚公提出“毕力平险、指通豫南”，是为了子孙后代，为了家乡发展，不仅深深感染着愚公乡邻，这种精神更深刻地影响着愚公家乡的领导干部济源历届党委政府始终把人民群众的利益作为一切工作的动身点和落脚点，不断加大民生资金投入力度，解决了一大批事关人民群众切身利益的重大问题：领先实现了镇镇通高速、村村通硬化路和组组通硬化路，农村饮水平安和村村通自来水，村村通广播电视；构建了城乡居民、城镇企业职工、机关事业单位三位一体的“全民社会养老”保障政策体系，实现了养老政策全覆盖；打破了城乡居民身份限制，主动推动基本公共服务均等化，建立了“城乡一体、同役同酬”的城乡士兵优待安置制度……通过这些年来领导干部不断发扬勇于探究、开拓创新的精神，济源经济社会各项事业均取得了丰硕成果，人民群众获得了切实的利益。

愚公移山塑造了领导干部自食其力、艰苦奋斗的精神愚公要移走太行、王屋两座大山，困难重重，但愚公不怕苦、不畏难、迎难而上、坚韧拼搏愚公的这种精神影响着一代又一代的领导干部济源三面环山，一面环水，这种U字型地貌特征确定了济源发展在诸多方面显得“先天不足”，其中在交通问题上显得尤为突出八十年头以前，济源只有一条通往外界的土马路道路不通，百业难兴为了变更闭塞落后的现状，领导干部不断发扬愚公移山精神，带领广阔人民群众，开山凿石，铺路架桥，从小木桥到大石桥，从过水桥到小涵洞，从砂石路到柏油路，愚公儿女实现了“指通豫南、达于汉阴”的千古夙愿，建成了高速马路网、干线马路网和市、镇、村、组四级马路网网网相联的大交通格局，实现了与外界的互联互通交通基础设施的不断完善，有力地推动了济源的城市化进程，城市面貌日新月异 三、愚公移山精神有利于增加人民干事创业的凝合力 几十年来，在愚公移山精神的感召下，济源人民团结协作、勇于担当，遇到问题不推诿、遇到困难合力攻，凝合起干事创业的强大合力，不断开创了经济社会发展的新局面例如，20世纪60年头，在引沁济蟒总干渠建设过程中，6000多名济源人民加入进来，自建草庵，自带干粮，自制水泥、炸药、白灰等，不怕寒冷和酷暑，科学分工，团结合作，拧成一股绳，在悬崖绝壁上修渠打洞，逢沟架桥，一锤锤、一钎钎，一寸寸、一段段，在太行、王屋山之腰、邙岭之巅修建了一条“人工天河”。

可以说，愚公移山精神已经深深地植根于每一个济源人的心中，激活了济源人民的创建力、凝合力当前，济源正处于改革发展的关键阶段，各种深层次冲突和问题逐步呈现，例如如何应对传统优势的弱化问题，怎样解决资源环境的约束问题，如何推动产业结构优化升级问题等要解决这些困难和问题，就须要我们接着弘扬愚公移山精神，充分调动各方面的主动因素，团结一切可以团结的力气，动员和带领全市广阔人民群众，心往一处想，劲往一处使，同心同德，努力实现领先全面建成小康社会，领先建成中原经济区四化同步发展先行区，建设富有文明和谐漂亮新济源的奋斗目标 四、愚公移山精神有利于提升城市品尝和形象 愚公移山精神是济源城市精神的核心，塑造了济源独有的文化品牌作为愚公移山寓言故事的发祥地，济源始终将“敢想敢干、开拓进取、坚忍不拔、团结奋斗”的愚公移山精神作为城市精神几十年来，一代又一代愚公儿女把愚公移山精神自觉融入到本地的革命和建设实践之中，实现了多个“领先”、创建了一个个令人称奇的“济源速度”、“济源现象”20__年，济源将“愚公移山，敢为人先”作为新时期城市精神的表述语该城市精神反映了新时期济源人的一种生存状态、发展模式和价值取向，成为济源闻名的文化品牌和城市名片。

五、愚公移山精神是提升济源城市文化软实力的内在动力 愚公移山读后心得体会【篇2】 《愚公移山》是二十年前在党的第七次全国代表大会上的闭幕词在这篇闭幕词里，号召全党和全国人民学习愚公精神，建立起革命必胜的信念，挖掉压在我们头上的帝国主义和封建主义两座大山，并且下定决心，不怕牺牲，解除万难，去争取革命的成功我们老一辈的革命者就是在这一宏大号召的鼓舞下，在思想的指导下，充分发扬了愚公移山精神，经过艰苦曲折的斗争，夺取了我国民主革命的震天动地的宏大成功 的《愚公移山》已经写了二十年它不但在民主革命时期起了不行估量的作用，而且在社会主义时期成了动员更广阔人民进行革命和建设的精神武器特殊是在广阔青年学习著作活动普遍开展的状况下，在《愚公移山》中所阐明的那些革命思想，在最广泛的程度上驾驭了广阔青年，成为我们青年一代改造世界和改造自己的力气的源泉几乎任何地方的状况都是这样的：青年们无论是在阶级斗争和生产劳动中，在工作上和思想上，遇到了什么克服不了的困难，他们就从《愚公移山》中吸取革命的志气和战胜困难的信念，他们不怕天，不怕地，不怕牛鬼蛇神，坚信群众的力气，从而取得了一个又一个的成功。

当他们在实际斗争中遇到了挫折、失败或者出现了低落心情的时候，他们就用《愚公移山》激发起大无畏的革命精神，敢想、敢干、敢闯，接着鼓帆前进青年们还从《愚公移山》中，培育和熬炼了埋头苦干，脚踏实地的革命作风，一点一滴、一砖一瓦地为各项事业增加着力气的这篇宏大著作就是这样成为推动我国青年思想革命化的巨大力气 现在的状况是，为革命而学，活学活用著作，已经成为最广阔青年的最普遍最迫切的要求这是当前革命形势新发展的反映我们各地共青团支部、青年学习著作小组和青年学习主动分子同志们，要很好地总结过去组织学习的阅历，把全部要求学习的青年都汲取到学习活动中来，并且结合实际斗争的须要，组织他们更好地学习《愚公移山》 组织广阔青年进一步学习《愚公移山》做什么？最根本的目的就是为了用思想武装广阔青年的头脑，做社会主义时代的新愚公大家知道，在一九五七年在为一份报告所作的批语中，号召我们要“愚公移山，改造中国”这是在社会主义建设的新时期里，再一次用“愚公移山”的精神激励我们艰苦奋斗，奋勉图强，建设宏大的祖国，做社会主义时代的新愚公我们兴奋地看到，在思想的鼓舞下，在我们青年中，许很多多个能够吃大苦耐大劳，勇于劈山引水，改天换地的社会主义时代的新愚公正在涌现出来。

为了把我们的国家更快地建设成社会主义的宏大强国，还须要千千万万的青年都成为这样的新愚公 当前青年们学习《愚公移山》都是紧密地结合着每一个实际的详细的斗争，学一点就用一点，在反反复复的学习中，越学觉悟越高，越学干劲越大这一点，今后要接着发扬我们要进一步组织青年学习这篇著作，不只要这样一次一次地详细应用，而且要通过这些详细的实践，驾驭这篇著作的精神实质，把青年们的思想提高到思想的高度上来这就是说，要引导青年去驾驭住常常教育我们的敢于斗争、敢于成功，在战略上蔑视敌人，在战术上重视敌人，在任何状况下都坚决地信任人的因素和群众的力气这样一些基本的革命观点广阔青年用的这些革命的观点、这样的革命精神武装起来了，把革命世界观树立起来了，就能够成为社会主义时代的新愚公，在改造大自然和战胜阶级敌人的斗争中，恒久保持革命的锐气，无往而不胜 我们要进一步组织青年学习《愚公移山》，就要更好地教化广阔青年把自己所从事的每一项详细工作同改造中国的宏大志向结合起来，树立革命的雄心壮志，敢于去干前人所没干过的事情大家看，老愚公搬走的，是王屋和太行两座大山；我们老一辈的革命者发扬愚公精神所搬走的，是封建主义和帝国主义两座大山；那么现在我们的面前就没有大山了吗？不！我国一穷二白面貌还没有完全变更；阶级敌人还存在；帝国主义、现代修正主义和各国反动派还存在。

从根本的意义上来说，我们这代青年的任务就是要在思想指导下挖掉这些大山，夺取革命事业的彻底成功《愚公移山》是无产阶级大无畏的革命精神取之不尽的源泉我们肯定要擅长引导青年不断地从这里吸取力气，结合每一项实际斗争的须要，把前人干过的事业要干得更好，把前人没干过的事业要干出来大家看，美国有原子弹，我们不是也干出原子弹来了吗？外国还没有制造出来的双水内冷气轮发电机，我们不是首先把它创建胜利了吗？既然我们能够干出原子弹来，干出双水内冷气输发电机来，干出一万二千吨水压机来，干出大庆油田来，那么我们就肯定能够干出更多更多的震撼人心的事业来，而使我们宏大的祖国走在世界的前列同样，目前已经有一批青年开路先锋，为了发展农业建设，占据了大茅山、黎坪山、狮岩山等很多山头，那么也肯定会有更多更多的青年去开山劈岭，改沙治水，植树造林，从根本上变更我国一穷二白的面貌这种把踏踏实实的一镢一锄的详细工作同实现改造中国的远大志向相结合的精神，这种勇于创建敢想敢干的革命风格，也是做社会主义时代新愚公所不行缺少的东西 愚公移山读后心得体会【篇3】 上了年纪的愚公竟和这两座大山较起劲来，总寻思着要把它们移走 一天愚公给家里人开会，说是确定移走两座大山家里人没有谁反对他，于是全家人从黎明起先凿山上的石头，车推、肩挑、人抬地运到另一个地方。

这样他们干了一成天，山只被移走一小块其次天，愚公一家人再去移山的时候，他们发觉大山又复原到从前的样子，一点也没削减愚公气呼呼地对大山说：“你能长个不停，我的子孙会多个不停，看谁能斗过谁大山晃了晃说：“不服气那就来吧！”一场惊天地，泣鬼神的战斗起先了 一年过去了，山还是老样子，愚公却老了很多，他的开山部队有了伤亡看喧闹的、说风凉话的也多了起来愚公虽没有吩咐停工，但他也明白这样干下去是不会有好结果的，必需想个恰当的方法才行于是，我们的愚公起先琢磨起道道来 这一天，愚公来到两座大山面前说：“哎，惋惜呀！惋惜呀！” 大山一时稀里糊涂，问道：“惋惜什么，手下败将？” “来日方长，未必输的都是我，你也只不过会张罢了，惋惜就你这体重唯恐飞不起来吧？”愚公不屑一顾地说 “啥？我不会飞？”大山急了，瞪起眼来说：“咱们比一比，自不量力的老家伙 “比飞？还是别比了吧，我们哪有会飞的愚公“害怕”地说 “肯定要比，好让你们人类死心，老醇厚实地生活在我们的圈子里大山得意忘形地说 “那好吧，我是不能上场了，就让我的孙子熬炼熬炼吧，他们或许能行愚公“没精打采”地说。

就这样，他们约定其次天就竞赛临了，愚公还打了自己一个嘴巴，埋怨自己提什么“飞”那大山就这样落入了愚公的圈套晚上，愚公把四胞胎孙子支配在竞赛线路上的最恰当的位子上，按安排行事 其次天，一切按安排起先了大山拖着沉重的身子飞了起来，真是地动山摇愚公的孙子健步如飞紧紧地跟在大山的身子底下大山飞了好一会儿，已经气喘吁吁了，低头一看，吓了一跳，那小孩儿还在它身子底下轻轻松松地跑着呢！大山咬咬牙，挺挺腰板，较较丹田气，加快了飞行的速度 终点就在前面，大山下意识地看看身子底下，太好了，没有小孩的影当它抬头看时，差点让它翻个跟头??那小孩儿冲在前面了大山正丈二的和尚摸不着头脑呢，愚公的孙子已经第一个冲到了终点 愚公移山读后心得体会【篇4】 正方 愚公应当移山 一、“寓言”是指用假托的故事来说明道理的文学作品，带有讽刺、劝戒的性质《愚公移山》是一则寓言，它是超出现实范畴，超越理性思维之外的，以极其夸张的手法，荒诞的叙述方式来揭示崇高。