早读小古文课上册课.doc

小学生小古文100课(上册)第一组乡村即景1、放风筝 青草地，放风筝汝前行，我后行2、乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷 3、芦花 水滨多芦荻秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪4、荷 池中种荷，夏日开花，或红或白荷梗直立荷叶形圆茎横泥中，其名曰藕藕有节，中有孔，断之有丝 5、菊 菊花盛开，清香四溢其瓣如丝，如爪其色或黄、或白、或赭、或红种类繁多性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛第二组 天旳魔术6、雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝天晚雨止，风吹云散，明月初出7、雪 冬日寒冷，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林夜半，北风起，大雪飞清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也8、日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星三者之中，日最明，月次之，星又次之9、日  时 一日有夜，分为十二时子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也夏日长而夜短，冬日短而夜长夜半为子，日中为午午前曰上午，午后曰下午第三组 别样旳争和辩10、猫打鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

11、猫  斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.  13、五官争功 口与鼻争高下 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先又谓 眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有来宾，何益主人？无即不成礼仪若无眉，成何面目？”第四组读书要得法14、读书 飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异？15、读书有三到 读书须有三到：心到、眼到、口到心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也三到之中，心到最急心既到矣，眼口岂有不到者乎？ 16、读书需有疑 读书，始读，未知有疑；另一方面，则渐渐有疑；中则节节有疑过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯穿，都无所疑，方始是学。

读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进17、铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下世传李太白读书山中,未成,弃去过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针白笑其拙老妪曰：“功到自然成耳太白感其意，还卒业第五组 智慧少年18、称 象 曹操得巨象欲知其轻重, 不能称操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至去象,将他物积载船中,使水及原痕复称他物, 则象重可知矣 19、道边李苦 王戎七岁，尝与诸小儿游看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李取之，信然20、破瓮救友  光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨自是手不释书，至不知饥渴寒暑群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活 21、孔融让梨 孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者第六组 寓言故事22、守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑 23、揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

24、狐假虎威 虎求百兽而食之，得狐狐曰：“子无敢食我也天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎认为然，故遂与之行兽见之皆走虎不知兽畏己而走也，认为畏狐也25、南辕北辙 今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚, 将奚为北面？” 曰:“吾马良臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰：“吾用多臣曰：“用虽多，此非楚之路也曰：“吾御者善此数者愈善，而离楚愈远耳第七组 神话传说26.盘古开天地 天地浑沌如鸡子，盘古生其中万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁天数极高，地数极深，盘古极长……故天去地九万里27、夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭局限性，北饮大泽未至，道渴而死弃其杖，化为邓林28、共工触山 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉29、 刑天舞干戚  刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。

乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞30、舜耕历山 舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳一年而所居成聚,二年成邑,三年成都尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊第八组 那些勤奋旳人儿 31、 欧阳苦读 欧阳公四岁而孤,家贫无资太夫人以荻画地,教以书字多诵古人篇章及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录以至昼夜忘寝食，惟读书是务自幼所作诗赋文字，下笔一如成人 32、推敲 岛初赴举京师,一日驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门始欲着“推”字,又欲着“敲”，练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节左右拥至尹前,岛俱对所得词句云云韩立马良久,谓岛曰: “作敲字佳矣遂于并辔而归流连论诗，与为布衣之交33、怀素写字 怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒, 名其庵曰“绿天” 。

书局限性,乃漆一盘书之,又漆一方板,书之再三，盘板皆穿 34、王冕好学 七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记暮归,忘其牛,父怒挞之已而复如初母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦35、宋濂嗜学 余幼时即嗜学家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠录毕,走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余余因得遍观群书第九组 听孔夫子讲课36、学习子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可认为师矣子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也37、道与德子曰：“朝闻道，夕死可矣子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也子曰：“德不孤，必有邻38、君子与小人子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚子曰：“君子喻于义，小人喻于利子曰：“君子泰而不骄，小儿骄而不泰子曰：“君子欲讷于言而敏于行 39、意志和品质子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也40、孝孟懿子问孝子曰：“无违孟武伯问孝子曰：“父母唯其疾之忧子游问孝子曰：“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝子曰：“色难有事，弟子服其劳有酒食，先生馔，曾是认为孝乎？”第十组 小故事里旳大智慧41、叶公好龙 叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙于是夫龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也42、郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐至之市,而忘操之已得履, 谓曰:“吾忘持度”反归取之,及反,市罢,遂不得履人日:“何不试之以足?”曰:“宁信度，无自信也43、买椟还珠 楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也44、自相矛盾 楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也又誉其矛曰:“ 吾矛之利,於物无不陷也 。

或曰:“ 以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立45、滥竽充数 齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人缗王立,好一一听之,处士逃第十一组我们是山川大地旳孩子46、山川之美 山川之美,古来共谈高峰入云,清流见底两岸石壁,五色交辉青林翠竹,四时具有晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来,未复有能与其奇者47、春日寻芳 时芳草鲜美,小朋友放纸鸢于村外,春花绚烂,妇女戏秋千于杏园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿,日丽风和,一年节令此为最佳时也48、苏堤杂花 苏公堤,春时晨光初起,宿雾未散,杂花生树,飞英蘸波,纷披掩映,如列锦铺绣览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最49、浙江之潮  浙江之潮,天下之伟观也自既望以至十八日为盛方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也50、湖心亭看雪 余在西湖大雪三日,湖中人鸟声俱绝是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小船,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”。