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甲骨文的发现阅读答案 阅读下面的文字，完成5~7题 甲骨文的：王"字基本上可以分为两种形式，一种上面不加一横，董作宾称之为不戴帽子的王"（图1~3），见于于武丁卜辞和武乙、文丁卜辞，另一种上面有一横，为"戴帽子的王（图4~6），行用于其他各时期孙诒让《契文举例》所依据的刘鹗《铁云基藏龟》以武丁卜辞最多，其中的"王字，孙诒让释为"立，卜辞无法通读到罗振玉的《殷墟书契考释》才释出此字罗振玉首先把《说文解字》所收的古文和全文进行对比，释出"戴帽子的是"王字；接着指出，其异体作省其上画的形式，"亦王字，"且据所载诸文观之，无不谐也 "王字释出来了，使一大批卜辞可以读通，也证明了这是殷王室的遗物但是这个字的构成始终困扰着古文学家们有的说，此字像一个顶天立地的大人，所以是"王；也有人说下面像火，火盛像王德，故以为"王如此等等，其说不一直到1936年，吴其昌依据青铜器丰王斧的铭文和器形，并列举甲骨文、全文许多"王字的写法，第一次提出"王字之本义，斧也，才解决了这一问题 从字形看，"王字是横置的斧钺的象形从甲骨文、金文（图7~9）的写法中还可以看出，最下一笔的初形不是平宜的"一，而是具有孤刃之形，上端的一横或两横像柄或多属斧钺或多属斧钺阑。

"王字像斧钺之形是因为"王这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家消失以后，才成为最高统治者的专名而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期的军事首领墓葬中，曾掘出随葬的玉钺、石钺，其遗风始终连续到夏、商、周三代，《史记殷本纪》记载，殷王曾封周族首领姬昌为西伯，"赐弓斧钺"，授予他对四周小国的征伐之权 那么为什么肯定要用横置的斧钺呢，这也是由这产生的时代打算的横置是斧钺实施砍杀功能的状态，而最早军事首领的权力只限于战场上荷马时代的希腊人领袖握有的权力不大，亚里士德说："假如阿伽门农王获得在战场上杀死逃兵的权力，那么在战后的评议会上却只能忍受责骂这就是"王：要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的缘由 但这一切距离许慎太遥远了，《说文解字》"王：字下说："古之造文者，三画而边其中谓之王三者，天、地、人也，而参通之者，王也这明显是后人的臆测了 （摘编自罗琨《甲骨文解谜》） 5.下列理解，不符合原文意思的一项是 A.在甲骨文中，所谓"戴帽子的和"不戴帽子的"王字，是指"王字最上面有没有一横 B.罗振玉通过比较《说文解字》的古文"王字和金文"王字，释读出了甲骨文的"王字。

C.对于"王 字的形体构造有种种说法，最终吴其昌提出"王是斧钺的象形，才解决了这一问题 D.古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺，所以人们采纳斧钺之形的"王字来表示军事首领 答案：D 解析：本题重点考查考生筛选和整合文中信息的力量，需要精确     把握原文信息作答 以偏概全或因果颠倒，题中"古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺错误，以偏概全或无中生有，"所以人们采纳斧钺之形的"王字来表示军事首领因果颠倒，原文说的是""王字像斧钺之形是因为"王这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家消失以后，才成为最高统治者的专名而斧钺正是军事统率权的象征" 这就是"王：要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的缘由 6. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.所谓"且据所载诸文观之，无不谐也，是说"王字释读出来以后，含有"王字的句子可以读通了，没有不顺畅的 B.斧钺作为随葬品的遗风始终连续到夏、商、周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中 C.亚里士多德的话是说，荷马时代希腊啊伽门农王的权利仅限于战场上，离开了战场，这种威力就不复存在 D.许慎《说文解字》依据后代的字形，误会了"王字的结构，以为期中三横代表了天、地、人三者。

答案：B 解析：本题重点考查考生筛选和推断文中信息的力量，需要精确     把握原文信息作答 以偏概全，原文说的是"而斧钺正是军事统率权的象征，在原始社会晚期的军事首领墓葬中，曾掘出随葬的玉钺、石钺，其遗风始终连续到夏、商、周三代留意"原始社会晚期，题中"始终的说法不精确      7.依据原文内容，下列推断不正确的一项是 A．孙诒让之所以未能释出"王字，一个缘由是刘鹗的《铁云藏龟》中所收"王字字形单一，难以进行比较讨论 B.在罗振玉之前，由于未能释出甲骨文的"王字，所以人们无法证明卜辞是三千年钱殿王室的遗物 C.从甲骨文、金文看，最早时候军事首领的权利只限于战场上，不但荷马时代的希腊如此，中国也是如此 D.甲骨文、金文距离许慎太遥远了，不然的话，许慎是可以释读出甲骨文的"王字，并正确解释它的字形结构的 答案：D 解析：本题重点考查考生依据文章内容进行推断和想象的力量，需要依据原文信息和科学学问推断 偷换概念，应当是"斧钺正是军事统率权的象征这个时代距离许慎太遥远了 5。