《2014届新阵地教育研究联盟-返校考-语文(正稿)》.docx

浙江省新阵地教育研究联盟2014届高三返校联考语文 试题卷命 题：余姚中学 王建林、袁 英 校 审：新昌中学 张汉余 校 对：新昌中学 周旭曙考生须知：1. 本科目考试时间150分钟，满分150分2. 试卷的答案必须做在答卷的相应位置上，做在试卷上无效一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是 （   ）A. 混（hún）沌   单薄（bó）   精辟（pì）  便（biàn）宜行事B. 劲（jìng）敌   笃（dú）信  卑鄙（bì）   剜（wǎn）肉补疮C. 伛偻（lǘ）  伫（zhù）立  刀俎（zhǔ）  钟灵毓（yù）秀D. 鳗 (mán) 鱼   象笏（hù）   狡黠（xiá）  万马齐喑（yīn）2．下列各句中，没有错别字的一项是 （   ）A．诙谐 剌谬 举世震惊 徇私舞弊B．覆巢 啜泣 歪风斜气 世外桃源C．辟邪 锻练 英雄辈出 脱颍而出D．湮没 荫蔽 怨天尤人 名门旺族3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （   ）A．曾经在这里生活了很多年，他对家乡有一种本能的难以割舍的情节。

家乡的点点滴滴，总让他魂牵梦萦B．学生在学习的过程中，缺少主动自觉的学习意识，成绩的好坏，在很大程度上还是由于练习的质量决定的C．时值秋冬,不少市民习惯选一些海参等滋补品用来进补，可记者在走访市场时发现，眼下，市场上的海参产品鱼龙混杂，价格差距很大D．我真想破罐破摔,自暴自弃,可是一想到您,我就又觉得不应该那样做4．下列各句中，没有语病的一项是 （   ）A．宁波市环保部门之前表示：等明年大气环境预警预报系统具备技术能力后，下一步宁波将启动出台污染天气的应急预案机制B．根据“公交都市”方案，杭州要争取5年内全面改善公共交通服务水平，形成“轨道交通和快速公交为骨架、常规公交为主体，出租车、水上巴士、免费单车为补充” 的一体化都市公交体系C．防空识别区是一个国家对临近自己领空的相关公共区域设定的预警区任何国家的航空器都可以在这个区域内正常飞行D．在这份声明中，中国移动表示会出台包括核查、封堵管理漏洞，杜绝利用MAS业务发送端口类垃圾短信的行为，加大垃圾短信治理力度，落实入网实名制5．根据上下文的提示，补充空格内的句子（3分）世间没有什么一个人必读之书。

因为我们智能上的趣味像一棵树那样地生长着，或像 只要有适当的树液，树便会生长起来；只要泉中有新鲜的泉水涌出来，水便会流着当水流碰到一个花岗岩石时，它便由岩石的旁边绕过去； ，它便在那边曲曲折折地流着一会儿；当水流涌到一个深山的池塘时， ；当水流冲下急流时，它便赶快向前涌去这么一来，虽则它没有费什么气力，也没有一定的目标，可是它终究有一天会到达大海 6．请根据下面一段文字的信息内容，提取四个关键词，每个关键词不超过3个字4分）冷漠已使我们的社会陷入尴尬每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹女童被碾，路人旁观”的悲情场面，让“冷漠流行症”达到高潮有网民说，“行善有风险”，出手不得不谨慎。

彭宇案”殷鉴在前，法律在几起类似的案件中，没有站在善的一方，对社会道德水平的下滑，其负面作用怎么评估都不为过但是，一味将道德的丧失推到“彭宇案”上是否也是推脱？社会价值观的坍塌与法律的助推，究竟谁是因谁是果？早在2001年，即有32名全国人大代表就增加刑法罪名提出议案，建议设立“见危不救和见死不救罪”，发挥向善的引导作用这一方面有助于遏制类似现象，另一方面，法律毕竟不是道德法律应该站在社会的底线，而道德虽然不是强制性的，却是一个社会凝聚的软实力之一怎样让整个社会都鼓励善良、奖励善良，不仅是法律的事，更是价值观的问题真心希望下一次不再出现害怕惹祸而沉默的围观者 7．请给下面的一副对联加上一个四个字的横批，并从构思和寓意两个角度赏析这幅对联5分）上联：若不撇开终是苦 下联：各能捺住就成名（1）横批： （2）赏析：构思——                                                                    寓意——                                                     二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8—10题。

9分)城市中的礼与乐 刘士林 礼、乐与城市文明有密切关系，这可从什么是文明，文明与城市的关系，以及什么是城市文明的核心内容等角度加以认识与阐释　　首先，在中国文献中，“文明”最早见于《易•乾•文言》和《尚书•舜典》，是指人们创造的用以区别“先进”与“落后”、“文明”与“野蛮”的一整套“形式符号系统”，也就是先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”，它们的主要功能是为政治服务，所以古代中华民族的“文明”主要是指“政治文明” 　　其次是“文明”与“城市”的关系一直十分密切，这在中西民族是高度一致的在起源的意义上，英语中的“文明”（civilization）一词即源于拉丁文的“civitis”（城市）在中国周代，建立“城市”的标志是不同于野蛮部落的祭祀与礼仪中心，如《诗经•大雅•緜》记载的“乃立冢土”按照礼仪制度组织起来的人类活动，构成了最初的城市生活方式在实践的意义上，依附于城市的中国古代礼仪制度的主要功能在于建立“夷夏之别”，有“礼乐”即“夏”（文明人），失“礼乐”则为“夷”（野蛮人）英文的“civilization”一词，最初也是指城市居民的风俗、习惯和道德的高贵城市文明的出现，第一次从文化模式上区别开“文明人”与“野蛮人”，构筑了“城市”与“乡村”在生活方式上的分界线。

从当代语境看，与乡村、城镇及传统城市相比，城市、特别是大都市的“物质文明”与“政治文明”均获得了更高的发展，因而，一般性的“物质文明建设”与基本的“政治、法律制度建设”，已不能体现出城市文明在当代的发展水平，而作为一个社会更高发展目标的“精神文明建设”与“文化理想追求”才是其代表或象征再次，城市文明的核心在于“礼”与“乐”《乐记》说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也和，故百物皆化；序，故群物借别引申地说，“礼”的功能在于划定秩序，“乐”的目的在于生产和谐没有“序”的人群是野蛮的、混乱的，而丧失“和”的社会则是僵化的、非人性的，只有这两者的和谐发展，才能使人既在“礼”的前提下“相敬”，又在“乐”的引导下“相亲”从当代的视角看，城市文明的核心即一个城市的人文精神系统在表面上，一个城市的人文精神涉及到它的各个方面，但从“人文学”等相关研究入手，如香港中文大学前校长金耀基先生说：“人文学主要有两大块，一个是美学，一个是伦理学，分别讲什么是美的，什么是善的由此可知，一个城市的人文精神的主体是“城市的善”与“城市的美”，前者用来生产秩序、规范行为，后者用来调节情感，旨在使人获得快乐与自由礼”与“乐”、“城市的善”与“城市的美”，其和谐发展对于当代人十分重要。

没有“礼”的约束与规范，人口众多而拥挤的城市必然混乱不堪；而失去“乐”的疏导，则会直接影响到都市人的心理健康与精神生态选自《光明日报》）8．从原文看，下列对“文明”的表述，不正确的一项是（3分） （   ）A．在我国古代，“文明”一词最早见于古代文献《易•乾•文言》和《尚书•舜典》，主要是指政治文明，因为其主要功能是为政治服务B．城市文明的核心在于“礼”与“乐”，没有“礼”的社会是僵化的、非人性的，没有“乐”的人群是野蛮的、混乱的C．“文明”是指人们创造的用以区别“先进”与“落后”、“文明”与“野蛮”的一整套“形式符号系统”，其主要功能是为政治服务D．作者认为，现代城市文明的核心是其人文精神系统，城市人文精神系统的主体是“城市的善”与“城市的美” 9．下列表述，符合原文意思的一项是（3分） （   ）A．在中国，建立“城市”的标志是不同于野蛮部落的祭祀与礼仪中心，如《诗经•大雅•緜》记载的“乃立冢土”B．英文的“civilization”一词，在起源的意义上，源于拉丁文的“civitis”（城市），是指城市居民的风俗、习惯和道德的高贵。

C．从当代语境看，作为一个社会更高发展目标的“精神文明建设”与“文化理想追求”才是城市、特别是大都市的代表或象征D．“礼”具有划定秩序的功能，没有“礼”规范和约束的城市必然混乱不堪10．阅读全文，概括作者写这篇文章的主要目的3分）                                                                                                               （二）阅读下面的文字，完成11—15题20分）只取千灯一盏灯 乔忠延 江南水乡的众多古镇，我独钟千灯于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访 千灯果然有灯清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒 无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。

这河流岂可小瞧！凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾……一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！ 这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩。