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《槐聚诗存》注 柴立中 《槐聚诗存》注 柴立中 一九三四年 还乡杂诗① 昏黄落日恋孤城，嘈杂啼鸦乱市声② 乍别暂归情味似，一般如梦欠分明③注释：①1934年秋，作者将自己的诗编成一集，定名《中书君诗》，自费付梓，分赠亲旧（参见孔庆茂著《钱钟书传》第三章，江苏文艺出版社）中有诗如《壬申年秋杪杂诗》：“著甚由来又黯然，灯昏茶冷绪相牵春阳歌曲秋声赋，光景无多复一年海客谈瀛路渺漫，罡风弱水到应难巫山已似神山远，青鸟殷勤枉探看不觉前贤畏后生，人伦诗品擅讥评判将壮悔题全集，尽许文章老更成良宵苦被睡相谩，猎猎清风测测寒如此星辰如此月，与谁指点与谁看？”“峥嵘万象付雕搜，呕出心肝方教休春有春愁秋有病，等闲白了少年头见1933年12月1日《国风半月刊》3卷11期，收入《中书君诗》）等，此集皆删去他的老师吴宓题诗赞曰：“才情学识谁兼具？新旧中西子竟通大器能成由早慧，人谋有补赖天功源深顾赵传家业，气胜苏黄振国风悲剧终场吾事了，交期两世许心同《赋赠钱君钟书即题〈中书君诗〉初刊》，见《吴宓诗集》卷十三）陈衍《石遗室诗话续编》叹其什为“缘情凄婉之作”是年4月，作者从上海北行至北京看望未婚妻杨绛，写了二十多首诗，总名《北游纪事诗》，此集未录。

十数日后返乡，故诗中云“乍别暂归”②昏黄句：宋周邦彦《瑞鹤仙》：“斜阳映山落，敛余红、犹恋孤城阑角清叶申芗《本事词》：“未几，方腊乱起，欲还杭州旧居，而道路干戈已遍，仅得脱免将入钱塘门，见杭人仓皇奔避，视落日在鼓角楼檐间，恍悟词中所谓'斜阳映落敛馀红，犹恋孤城阑角’者应矣 嘈杂句：宋吕渭老《早梅芳近》：“风声约雨，暝色啼鸦暮天杳纳兰容若《菩萨蛮》：“惊飚掠地冬将半，解鞍正值昏鸦乱宋刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》：“人散市声收，渐入愁时节清姚承绪《阊门》：“市声远近闻庞杂，转眼兴亡一喟中③乍别句：唐司空曙《云阳馆与韩绅宿别》：“乍见翻疑梦，相悲各问年杜甫《羌村三首》：“夜阑更秉烛，相对如梦寐谓“乍别暂归”的“情味”，似梦中相见，影像模糊，故曰“欠分明”钱氏以学人作诗，喜用典故，善化意境，翻新立奇如前引《壬申年秋杪杂诗》，及《北游纪事诗》中“泰山如砺河如带，凭轼临观又一回干卿底事一池水，送我深情千尺潭他后来谈自己学诗的经历说：“十九岁始学韵语，好义山、仲则风华绮丽之体，为才子诗，全恃才华为之，曾刻一小册子（注者按：即《中书君诗》）其后游欧洲，涉少陵、遗山之庭，眷怀家国，所作亦往往似之归国以来，一变旧格，炼意炼格，尤所经意。

字字有出处而不尚运典，人遂以宋诗目我实则予与古今诗家，初无偏嗜，所作亦与为同光体以入西江者迥异倘于宋贤有几微之似，毋亦曰唯其有之耳自谓于少陵、东野、柳州、东坡、荆公、山谷、简斋、遗山、仲则诸集，用力较劬少所作诗，惹人爱怜，今则用思渐细入，运笔稍老到，或者病吾诗一'紧’字，是亦知言转引自吴忠匡《记钱钟书先生》）其谓“字字有出处而不尚运典”，非不用典也，乃善化前人诗境，“恰如其分”（杨绛代序《钱钟书对〈钱钟书集〉的态度》）地写出眼前景与心中情，与夫徒事堆砌者有霄壤之隔也 盘餐随例且充肠，不羡侯鲭入馔尝① 知为鲈鱼归亦得②，底须远作水曹郎③注释：①随例：即按常规之意秦观《春日五首》：“蜻蜓蛱蝶无情思，随例颠忙过一春 侯鲭：指美食晋葛洪《西京杂记》云：“娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心竞致奇膳，护乃合以为鲭，世称'五侯鲭’，以为奇味焉②知为句：《世说·识鉴》云：“张季鹰（名翰）辟齐王东曹彖，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归俄而齐王败，时人皆谓见机亦见《晋书·文苑传》）徐铉《送礼部潘尚书致仕还建安》：“名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。

句与李白诗《秋下荆门》：“此行不爱鲈鱼美，自爱名山入剡中”则相反亦得”，亦可也③底须句原注曰：“谈坡诗，因戏作 “底须”犹“何须、何必”，如宋赵必《华胥引·舟中万安用美成韵》：“年少飘零，鬓未霜、底须轻镊 水曹郎：《杜工部集》卷十一《北邻》：“爱酒晋山简，能诗何水曹东坡《初到黄州》：“逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎《苏轼集》卷十一） 浅梦深帷人未醒，街声呼彻睡忪惺① 高腔低韵天然籁，也当晨窗唤起听②注释：①“帷”幕可以“深”（藏于深院），“梦”则不可以深浅论，而作者偏以“浅梦”与“深帷”相对，即虚与实相生，语新而意豁，刻绘如画须既比竹，故堪起风；蚁既善战，故应飞血；蜂窠既号'房’，故亦'开户’均就现成典故比喻字面上，更生新意；将错而遽认真，坐实以为凿空”的“曲喻”（中华书局84年补订版《谈艺录》第22页，下同）而此法肇自《诗经》，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？”“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”以屋墉之“穿”，反而坐实雀鼠之有“角”“牙”《小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆《古诗十九首》：“南箕北有斗，牵牛不负轭杜甫《别赞上人》：“是身如浮云，安可限南北。

《秋兴八首》：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心《水槛遣心》之二：“浅把涓涓酒，深凭送此生《八月十五夜月二首》：“此时瞻白兔，直欲数秋毫孟郊《去妇》：“君心匣中镜，一破不复全；妾心藕中丝，虽断犹牵连黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》：“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝陈与义《十月》：“欲诣热官忧冷语，且求浊酒寄清欢明人陈鹤《夜坐寄朱仲开张瓯江》：“客愁初到鬓，乡梦不离家清人黄仲则《绮怀诗》：“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉等均是；至孟郊《闲怨》：“妾恨比斑竹，下盘烦冤根；有笋未出土，中已含泪痕则通篇用之，枯涩瘦寒，又属“引喻取分而不可充类至全也”（中华书局86年版《管锥编》第一册第153页，以后只注书名、页数）作者深知“比喻有两柄而复具多边”，谓“一物之体，可面面观，立喻者各取所需，每举一而不及馀；读者倘见喻起意，横出旁申，苏轼《日喻》所嘲盲者扣磐得声、扪烛得形，无以异尔见《管锥编》40页）又说：“不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈新颖《读〈拉奥孔〉》）又说：“字法愈崭新奇特，产生的印象愈深，读者愈容易注意到它的重见复出，作者就愈得对描摹的那个事物形态不断的增加体会，新上翻新，奇外出奇，跟自己来个竞赛，免得人家以为他技穷才尽。

见《韩昌黎诗系年集释》），虽是说韩愈，其实乃夫子自道钱氏“才子诗”大率如此作者于此等理论烂熟于心，诗作特其实践尔此集中多有 街声句：陆游《春近》：“檐角鸟声呼醉梦，室中花气袭衣巾清王彦起《临江仙》：“罗帏闲捣处，不梦也忪惺清杜文澜《憩园词话》卷六引）②“天然籁”即“天籁”：作者论天籁、人籁之别，饶有情味：“人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静；乌鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净人籁已起，人事复始，你休想更有安顿在更阑身倦，或苦思冥想时，忽闻人籁嘈杂，最博爱的人道主义者，也许有时杀心顿起，恨不能灭口以博耳根清净。

《写在人生边上·一个偏见》）“高腔低韵”的“街声”人籁，自然可当报晓的鸡声来听高腔”是对戏曲声腔系统的总称，原称“弋阳腔” 也当句：宋刘义庆《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买（得）一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼着窗间鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智（致），终日不辍处宗因此言功大进亦见《艺文类聚》卷九一）唐罗隐《题袁溪张逸人所居》：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝本为“鸡窗”，此造为“晨窗”而下用“唤”字，用典而使人不觉 深浅枫如被酒红，杉松偃蹇翠浮空① 残秋景物秾春色，烘染丹青见化工②注释：①酒红：唐李群玉《赠花》：“酒为看花酝，花须趁酒红东坡《纵笔三首》：“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红陈与义《次韵乐文卿北园》：“梅花不是人间白，日色争如酒面红谓枫叶红如人酒醉貌 杉松句：陆游《梦华山》：“古松偃蹇谷谽谺，太华峰前野老家陈与义《衡岳道中》：“世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲偃蹇，高耸貌东坡《书王定国所藏〈烟雨叠嶂图〉》：“江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟宋朱晞颜《访叠彩岩登越亭》：“江流寒泻玉，山色翠浮空王洧《两峰插云》：“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷②化工：唐权德舆《侍从游后湖宴坐》：“化工若有情，生植皆不如。

李贽《焚书·杂说》云：“《拜月》、《西厢》，化工也；《琵琶》，画工也……要知造化无工，虽有神圣，亦不识知化工之所在，而其谁能得之？由此观之，画工虽巧，已落二义矣丹青”乃画工所为，作者不用“画工”而用“化工”，以喻景致之美，真天地造化之工也 索笑来寻记几回，装成七宝炫楼台① 譬如禁体文章例，排比铺张未是才②注释：①索笑：犹逗乐，取笑杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》：“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁陆游《剑南诗稿》卷三《梅花》：“相逢剩作灯前恨，索笑情怀老渐阑又《梅花绝句》：“如今莫索梅花笑，古驿灯前各自愁谢逸《采桑子》：“彩服巡檐，索共梅花笑语添 七宝：宋张炎《词源》：“吴梦窗如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断佛经称七宝为金、银、水精、琉璃、赤珠、马瑙、车磲《新唐书》卷七六《后妃传》上云则天武皇后：“自加号金轮圣神皇帝，置七宝于廷：曰金轮宝，曰白象宝，曰女宝，曰马宝，曰珠宝，曰主兵臣宝，曰主藏臣宝率大朝会则陈之此以喻梅园建筑斧痕极重，脂粉太厚，不堪目睹②禁体文章：欧阳修《六一诗话》：“有进士许洞者，善为辞章，俊逸之士也因会诸诗僧，分题出纸，约曰：'不得犯此一字’其字乃山水风云竹石花草雪霜星月禽鸟之类，于是诸僧皆搁笔。

所谓禁体诗也参见胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷二九）黄莘田（名任）诗：“老似婴儿防饮食，贫如禁体作文章《随园诗话》卷十四引） 排比句原注曰：“梅园一麟按：梅园位于无锡西郊的东山和浒山南坡，距市区7公里，距太湖1.5公里，园内遍植梅树，是江南著名的赏梅胜地之一1912年民族工商业者荣宗敬、荣德生兄弟创建下首同咏 元好问《论诗三十首》：“排比铺张特一途，藩篱如此亦区区二句以文章体裁、手法比喻梅园的工巧繁复未花梅树不多山，廊榭沉沉黯旧殷①匹似才人增阅历，少年客气半除删②注释：①黯旧：清纪《昀阅微草堂笔记》卷四：“将罢官前数日，画上仕女忽不见，惟隐隐留人影，纸色如新，余树石则仍黯旧，盖败征之先见也清李祖年《韦斋得灵璧奇石于沈氏耦园置梦墨亭忡道人赋诗张之余亦继作》：“剔藓扪萝访旧殷，壶中新驻一房云殷音烟，赤黑色梅未开花，山又不多，故只馀黯旧廊榭也②少年句原注曰：“梅园二 《左·定公八年传》：“（冉）猛逐之，顾而无继，伪颠阳）虎曰：'尽客气也’”《近思录》五：“明道先生曰：'义理与客气常相胜，只看消长分数多少，为君子小人之别’”蔡锷《曾胡治兵语录·战守》：“一曰痛除客气，未经战阵之兵，每好言战。