上教若水-泰兴襟江小学课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,泰兴市襟江小学 杨金林,上 教 若 水,*语词由来：,上善若水,上教若水,（教品应如水品，上好的教育应该有水一样的品质、品格、品位）,*思想源头：,水文化,根性文化,（水是中华文化中最普遍、最博大、最具象征性和多维启迪性的意象符号,善、智、美的化身）,古今圣贤皆爱水乐水，他们借水寓思，以水启智管子：水者,万物之本原，诸生之宗室也,）,（,老子的老师常枞临死告诫弟子：以水为师）,*校本因缘：,校名”襟江“，与水结缘,校名出自王勃名句”襟三江而带五湖“,;,校处滨江，与水结缘）,传承百年的,襟江精神（校训）：,以江为襟 以水为师,*教育遗憾,：,对水品水智的借鉴很少；教育缺少水品水智,缘起,审视与批判,一、缺少水之灵性的儿童,1,童性的流逝,“老态龙钟的博士”（干瘪的水果）：,感官迟钝、感受贫乏、缺乏幻想、没有活力,2.,完整性的缺失,“半面人”、“颈上人”,知情行的失调,二、缺少水之品质的教育,1.,缺乏水的母性,生冷的教育,（教育急功近利，缺乏应有的温情和柔性：不把儿童作为活生生的人、作为教育的终极目的。

只把学生作为达成功利目的的工具，教育生硬而冰冷，甚至悖逆人道和童性）,2.,缺乏水的灵动性,呆板的教育,（教育的强控性、划一性，如灌输式教学、刻板化管理等，使教育缺乏应有的灵动性）,3.,缺乏水的美感性,丑陋的教育,（教育的非本真性、违自然性、不协调性及片面化、碎片化等，使教育丧失了应有的美感）,“若 水 之 教”的 逻 辑 架 构,教育之善 若水善,教育之智 若水智,教育之美 若水美,受教之人 具水品,教育之善若水善,上善若水,水“上善”的集中表现,母性,教育应有水一样的母性像水那样具有天然的亲和性、本能的呵护性、无私的滋养性、全心的悦纳性、至诚的成全性，学校的环境、老师、课程、教学等都能充分满足儿童健康而快乐成长的需要，时时处处充满温情和温馨，能让每个孩子坚信：我们不同，我们都行让教育弥散母性,1.,让儿童在校园的每一时空都能感受到母亲般的温情,（香樟林,孩子的天堂；忍痛割爱：为孩子留出更大的活动天地；让每一个师生参与拯救生命的行动）,2.,像悦纳自己孩子那样悦纳每一个学生,（校园：脑瘫孩子的乐园；手术六次的孩子是怎上走上襟江诺贝尔领奖台的；留守儿童的精神之母）,3.,像成全自己孩子那样成全每一个学生,（龙璋与丁文江的故事；李庆岚与孙煜华的故事；陆一鸣与高红的故事）,4.,为儿童提供营养全面而合理的精神乳汁,（,1,）”补钙“的课程,以实践为中心的课程,a“,在生活中学会生活”,生活实践课程,b“,与小植物共成长”,“111”,种植课程,（每,1,个学生每,1,学期学会栽培,1,种植物）,c“,让学生在探究中敏慧”,“,五小”探究课程。

开展小窍门、小制作、小发现、小发明、小调查等“五小”实践活动）,（,2,）自选的课程,不同孩子，不同课程,（扬长实践课程：让每个孩子都有自己最痴迷、最能彰显自己优势的特有课程）,（,3,）综合的课程,营养齐全的课程,教育之智若水智,上智乐水,（孔子：智者乐水）,水之智,运动之智,灵变之智,共生之智,默化之智,开放之智,博大之智,教育应有水一样的“运动性”,水因流动而鲜活，水因运动而蓬勃教育也要遵循动生能、静生腐的规律，让学生所学“运动“起来，在”运动“中转化为生命能量教育要建构“致用致行”的学教模式教育应有水一样的”运动性“,1.,运动生能律,（,“流水不腐，户枢不蠹，动也学习也要重视”运动“,运用，实践用而不遗，行而不死，动也用可增能，行能生慧，动也运动增能律：人之所学只有在运用中、践行中才能生成新的精神能量、生命能量,用中生新能，行中获真知，做中陶真情这里的用、行、做，本质都是实践）,2.,以“行”为中心的学教模式,（,1,）为行而学（教）,（,2,）在行中学（教）,（,3,）以行检学（教）,3.”,长跑式“养成教育与”体验式“品德教育,（马拉松式的“五星队员”评比活动、远足祭扫活动）,教育应有水一样的灵变性,水，随物赋形，因地制流，顺势而行，形态万千循大道。

教育应像她那样，因材施教，因势制导，随机应变，变化万端遵其宗教育应有水一样的灵变性,1.,因材施教，让每个人做最好的自己,（,1,）建立小学研究生制,（,2,）建立不限项目的”诺贝尔奖“,（,3,）分层递进的教学,2.,随物赋形，让每一堂课都成为唯一,（随物赋形，因势制导,:,对出现问题的：对症开药，据情引导；对思维卡壳的：排障去塞，雪中送炭对表现平平的：去芜存精，点石成金对表现优秀的：锦上添花，扬风鼓帆要让课堂风生水起：或波澜起伏浪逐浪，或静水流深暗潮涌）,3.,顺势而行，让每一个管理难题都得到最好的解决,（水因地制流,:,或直行，或迂回，或瀑泄，或渗透，遇方则方，遇圆则圆，随境而变，顺势而行管理亦然，不同难题用不同方法解决，”一把钥匙开一把锁“）,教育应有水一样的共生性,水利万物而不争，水与万物相共生教育应有她那样的生存哲学和思维方式，努力促进多维度的不同要素合一而生，或互利共生，如感性与理性、认知与践行，老师与学生、教师与家长，均可建立不同层面的共生关系教育应有水一样的共生性,（一）用共生思维建构教育目标,1.,让感性经验与理性知识同构共生,2.,让认知、情感与践行同构共生,3.,让特殊素养与普适素养同构共生,（二）用共生思维建构新型教育关系,1.,建构共生型师生关系,2.,建构共生型同学关系,3.,建构共生型同事关系,4.,建构共生型家校关系,教育应有水一样的开放性,大海是开放的，她通五湖，纳百川，汇万水。

教育当像她那样建构立体的开放的信息和能量互通体系，让符号世界与感性世界连接，小教材向大教材扩散，形式课堂向非形式课堂拓展，学校与自然、社会联通教育应有水一样的开放性,1.,小教材向大教材扩散,2.,形式课堂向非形式课堂拓展,3.,本学科与其他学科结合,4.,学校与社会联通,5.,教育与自然交融,教育应有水一样的默化性,水，润物无声，潜移无痕，默化之功神无比教育应有此等功力，要着力构建高品位的隐性影响系统，使不言之教浸润学生灵魂，永驻学生心田教育应有水一样的默化性,1.,让学校的精神文化像春雨滋润师生心田,（着重讲“以江为襟、以水为师”精神文化的营建）,2.,让师者的不言之教浸润学生灵魂,（桃李不言，下自成蹊）,3.,将教育性雨露渗透于教学过程之中,（共性教学目标与个性教学目标、隐性教学目标与显性教学目标有机交融）,教育应有水一样的博大性,大海，浩瀚无边，幽深莫测，奥秘无穷教育要有这样的博大,因为博大是智慧的底蕴和源泉教育人应具博大的襟怀，渊博的学养，对学生有无限的吸引力和激发力，能充分满足学生的多种成长需要教育应有水一样的博大性,1.,以江为襟，修炼博大胸怀,（金以诚胸怀苍生，倾囊办书院；龙璋襟怀博爱心，倾力培人才,;,新襟江胸怀远大，倾情促均衡）,2.,以海为腹，修炼渊博学养,（有特色的提升教师学养的做法）,教育之美若水美,上美似水,教育应有水一样的美感性,水的灵动清流，烟波浩渺，惊涛激越，瀑泄雄险，都给人美的感受。

教育应该像水一样蕴含丰富美感，其形态、气韵、风格、智慧等都要能给人以美的享受教育应有水一样的美感性,1.,让教育具有水的本真美,2.,让教育具有水的清丽美,3.,让教育具有水的和谐美,4.,让教育具有水的律动美,5.,让教育具有水的多样美,（,1,）壮阔之美（,2,）精致之美；（,3,）虚幻之美；,（,4,）静柔之美（,5,）磅礴之美（,6,）奇险之美,（教育要倡扬多种风格和特色）,受教儿童具水品,教育最终所培养的儿童应有水一样的品性、品质、品格和品位他们应该是水灵灵的、活泼泼的，各种童性充分彰显他们像水那样将多种美质和谐集于一身：善智美兼具，身心灵统一，知情行合一，完整而快乐地成长水灵灵、活泼泼的儿童,1.,各种童性充分彰显,（他们是好梦喜乐的天使、善用感官的探索者、好用形象的建构者、情绪主导的感性人、整体感知的统合体、无忌无蔽的透明体；他们拥有足量的童年岁月、完整的童年经历、丰富的童年生活、充分的童年体验）,2.,完整而和谐地发展,(1),身心灵完整而和谐地发展,（,2,）知情行完整而和谐地发展,谢谢倾听与指导！,。