如何增加自己的福报.doc

如何增加自己的福报        福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的薰修很重要中国有句俗话，“大树底下好遮荫”一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就能容纳许多人在树下乘凉遮荫；相对的，如果大树没有了，众人也就失去了庇护就家庭而言，家长没有福报，家庭就很苦，小孩要念书、做任何事都很艰难公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘，这个公司就很难发展，员工也很苦相反的，如果负责人有福，就能庇荫众多的员工；福报大，所庇荫的人就更多 　　　　中国人常说，福禄寿三星高照福是福德、福报，禄是官职、位阶、月俸，寿是寿命长远；福禄寿都具足，这一生无论做什么事都能很有成就；否则，这一生都是坎坷，诸事不顺 　　　　中国人常说，福禄寿三星高照禄就是官位、爵位、职位，有官位的人就称为有禄位，执事便是一种禄位福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报寿，寿命要长远，身体要健康，这就属于寿福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了现代的人觉得福禄寿还不够，还要加一个喜，要多生贵子才是喜，都是在欢喜当中也是喜，能双喜临门就更喜而这些都要靠我们平常努力，因为这是一种果报。

人人都欢喜这种果报，可是多数人只知道在果上去祈求，而不知道在因当中去努力 　　　　菩萨畏因，众生畏果；众生看到不好的环境、坏的果报，只想赶快逃避，希望得到一切好的事情菩萨则不然，菩萨知道遇到好事情是过去种的因，现在更要在好境界当中加倍努力；遇到困难、遇到坏的事情，也是过去所种的恶因，就要惭愧、忏悔，面对现实去突破，这就是菩萨的智慧如果每一个人都愿意从因当中去努力，未来一定可以达到福禄寿喜，成就好的果报 　　所以大家不但要修福德，还要修智慧一般人会认为有吃、有住、有玩就够了，为什么还要修智慧？智慧就是正知正见，假使有福报却没有智慧，就不知道如何去运用福报、累积福德，福上增福社会上也有一些很富有、却缺乏智慧的人，他们以放纵的方式在享用福报，拚命地追求，甚至于造业、犯法事实上，就算是逃避了法律，侥幸得到了财富，最后还是没有好结果从这个角度来看，智慧非常重要有钱时，知道运用钱财修善法，去培福、造福，不断地累积福德资粮；有权势，就要会用权，以权势造福社会、利益大众，这就是修善积福反之，如果运用权利胡作非为，就是在造恶业 　　　　一方面要修善法，广集福德因缘；二方面要修智慧，知道明辨是非掌握住这两个原则，人生就会越走越光明，越来越有福报。

如果不知广积福德，也没有智慧分辨对错，一定会遇到许多障碍无论从历史人物的遭遇，或是社会上种种现象，都是如此生命是无穷尽的，人不是只有一生一世，这一生的努力不仅造福这一生，还有来生、还有生生世世如果认为人只有这一生，就显得鼠目寸光，浅视短见 　　　　一般人不了解，去看相、算命，推算今年流年不利，东方不能去、南方不能去、北方不能去，生存的空间越缩越小其实只要朝著修福、修慧的方向和去努力，福德和智慧具足，就有无穷尽的时间、空间可发展 　　　　有的人对这个道理半信半疑，或者根本就不相信，以为人死了就没有未来有这种观念的人，只看到现在，看不到未来，目光短浅，因此心量也就越来越狭小要扩大心量，就必须要从知见上来端正，胸襟广大，人缘才会广大，事业才会扩大 　　　　人的福报非常重要，有福报的人不会短命，也不会遭难如报纸上曾刊登，在一次大型空难前，有一个人本要搭乘这班飞机，但是他的名字排不上去，这个人再去争取坐这班飞机，结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地，当时这个人心里觉得不舒服，但只能无奈接受不久后传出空难的消息，他才知道自己很幸运，没有搭上这班死亡的飞机一般人会认为这是巧合，其实在佛法来讲，这个世界上的点点滴滴、所有一切，都在因缘果报中，依此道理慢慢去观察，会发现任何事情都是如此. 　　　　这个世界，修善法可以改善自己的命运。

一般人喜欢找人改命、改方位、改风水，其实一切皆有因缘果报，想靠他人来改变自己的命运，这种作法便流于糊涂、颠倒想要改变命运就要从修善法做起 　　　　历史上，宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县，临行前，陈抟仙人告诉曹斌：元帅你是中年得志，但是晚年不好，你可以多做一些善事改变命运曹斌到了宜滨县之后，打了胜仗，城里的百姓、士兵全都投降当时曹斌的参谋建议，关起城门，将所有的百姓、军人都集中在城里，然后放火烧城，以绝后患曹斌想起陈抟仙人的劝告，不但没有放火烧城，还下了一道命令：城里百姓的生命财产，所有士兵不能夺取一分一毫对于战俘，不可以损伤、不可以杀害；战俘如果愿意留在宜滨，划分田地供其开垦；想要回自己家乡的，就发放路费，让他回家这个政策颁布下来，所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激 　　　　当时，宜滨县的百姓为了纪念曹斌，建了曹公庙来感念他的恩德等到曹斌带领军队回到朝廷后，又碰到陈抟仙人，陈抟仙人一看他就说：“大元帅，你的相变了，晚年的运一定很好，将来一定位居一人之下、万人之上你的命运有这么大的改变，想必是做了很大的善事后来，曹斌果然官居高品，确实是一人之下、万人之上而且他活到九十多岁，有九个儿子，这九个儿子都为国家立下功劳，可说是子孙腾达。

　　　　曹斌把屠城转为善法，保住黎民百姓的生命和财产，为他们安顿好生活，减少了社会的乱源，这就是修善法佛法中提到，公事门中好修行一个平民百姓修行，影响的是一个小范围；如果是一位公司里的董事长，乃至于是镇长、县长、一国的总统，愿意发心积善修德，利益的人就更多这样不仅是发展了事业，同时也累积了善法功德；能多修善积福，必定是功不唐捐 　　　　历史上有很多修善改变命运的记载，证明人能够修善积福，一定是功不唐捐 　　人的福禄寿是过去的努力，过去种因，现在受果；这一生能享用一百万、五百万、一千万，是过去修善积福累积下来，那是与生俱来，一般人说先天所带来的所以，要改变命运，要靠自己现在的努力，才能改变未来的果报如果不知努力，这一生只能随著因缘果报流转；想要改变自己的命运，现在就要从惜福、修福做起 　　　　累积福德的方法有两种，一个是开源，一个是节流；节流是日常所需尽量不浪费，开源是要积极修善法，就能有好的助缘而上班族要怎么做才能修福德？举例来说，公家的东西就要用于公务，大部份人会忽略公司团体的，无论是公事、私事都使用，这就错了；谈论公事，是正当的，不会减损自己的福报，如果假公济私、讲私人的事，就是在耗损自己的福报，因为这在无形中犯了偷盗戒，盗用公家的时间、用具、费及其他资源。

佛经讲，偷盗的果报是将来贫穷下贱；打是一件小事，一通没有多少钱，但是日积月累就很可观了如果换个角度来看，这正是修福、修德的机缘，注意自己的行为，不浪费公帑，就能聚沙成塔、集腋成裘，累积自己的福德　   又如，上班工作的时间，假设是八小时，这八小时是否认真做事？有没有挪用部分时间办私事？有没有迟到、早退？时时反省对工作是否尽心尽力、认真负责，就是布施了个人的时间、体力、智慧给公司，这些都是自己所修的福报 　　　　惜福，就是爱惜自己的福报；修福，就是开创自己的资源明白这个道理，在做人做事上就找到了方向，日常生活能够落实，任何地方都是道场、都是佛法、都能修行 　　　　佛法是不看相、也不算命，但是“相”与佛法也有关系譬如说佛有三十二相，佛陀的相好，是过去修善积福成就的果报；一般人只要有其中一相，福德因缘一定非常俱足佛的鼻相庄严，鼻高且直，有许多人为了让自己的鼻子高挺，去开刀动手术、去隆鼻，虽然也鼻相庄严，可是那是人为的，不是修善修出来的；也有人喜欢割双眼皮、整容，用种种人为的方法改变外观，但因为不是自然福德成就的，就有许多副作用 一般人重视相貌，只图表面好看；仔细观察，有些人相貌很好，这一生却不一定有福报，烦恼也很多，这是因为心中没有善法，平时未能广修福慧；即使相貌美好，也没有福报可以享用。

所以，人生必须修善才能改变命运 　　　　我们一方面要修善，二方面要检讨、反省，使自心清净、慈悲、柔软，即便相貌不好，但是具有亲切、和蔼、高贵的气质，也会成就好的助缘，这要靠我们自己努力，从内心改变自己　　 　　相是过去的业因所成就，从相上可以看出一个人的福报；假使过去没有修，也可以从现在开始努力，不但能改变命运、福报，也能改变相貌 　　在历史上有三个人纵理纹入口，分别是邓通、周亚夫与裴度，照理说这三个人都应该饿死，可是前面两个人饿死，裴度并没有饿死 　　　　汉朝的邓通，官居上大夫，经常随伺在汉文帝旁边邓通是个佞臣，专门讨好汉文帝，很受皇帝宠幸某天，一位相士告诉邓通：“您的纵理纹入口，将来会因贫穷饥饿而死邓通就跟汉文帝报告此事，汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我，我让你富贵你就富贵，我让你饿死你就饿死于是，汉文帝将四川的铜山封赏给邓通这座山出产铜矿，邓通就用铜来铸钱、流通，可以说是富甲天下 　　　　汉文帝驾崩以后，他的儿子汉景帝继位，汉景帝知道邓通是个奸臣，所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令，以邓通造铜钱中饱私囊，触犯国法的罪名，没收邓通所有财产，免去官职，将其关进监牢，而且不供给三餐，邓通就活活被饿死了。

　　　　第二个是周亚夫，他是很有才能的一个大臣，当时皇帝忌妒他的名望与才德，甚至担心他将来会篡夺皇位，于是，以莫须有的罪名，将他关到监牢，不久，周亚夫即因绝食而死 　　　　唐朝有一位宰相叫裴度当年，正准备考进士时，遇到一位相士对他说：“你纵理纹入口，不用去考了，一定考不上的，即便考取了，将来也是会饿死裴度深信佛法，相信一切都有因果一天他到寺里去烧香、拜佛，拜完以后就到凉亭休息看到凉亭的石桌上有一条玉带，这条玉带非常名贵，应是朝中官员所佩带之物裴度想，失主一定很焦急，就坐在凉亭里等失主过了许久，有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭，慌张地四处寻找裴度问妇人是否掉了什么东西？妇人回答：“我把一条玉带放在凉亭里，休息一阵子之后，因为忙著赶路，忘了玉带；走了十多里路才想起玉带还在凉亭，这条玉带对我和家人是很重要的！”原来这位妇人的先生在朝为官，被人诬告入狱，这条玉带可以平反冤狱，救一家五口人的生命裴度听了缘由，确认妇人是失主，就把玉带还给妇人 　　　　几天后，裴度又巧遇那位相士，相士惊讶的说：“你的相完全改变了，一定是累积了许多阴德，将来必定福禄具足，在一人之下，万人之上不久，裴度进京考试，中了进士，后来果然官居宰相，年享上寿。

由于一念慈悲，修善积褔，因而改变一生的命运这就证明佛法所说，命运是可以改变的，但是要靠自己，而不是靠别人 　　　　命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变有些人以为改变方位、风水或名字就可以改命但是，如果这样就能改变命运，那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运？如果改个名字可以富贵，那么改名字的人早就富贵了看相是一种哲学，也是一种经验，因为相随心转，面相能显现一个人的内心所以，心念转变才是最重要 　　　　唐朝有一位圣僧一心禅师，懂得看相、算命，开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一念之心他讲，一个人的身高不代表富贵贫贱，反倒是一尺之面可以看出这一生的命运，但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短；而三寸之鼻不如一念之心，心才是最重要，一个人念头的正、邪直接影响整个人生，左右自己的命运 　　明白这个道理，人生就找到一条光明大路无论在公司、家庭、道场及任何生活场所，都可以本著修善积福及惜福这两个原则来做，福德越来越多，福上加福，始终是无有穷尽 　　　　人生除了修福，还要修智慧有福报、有财富，如果不知妥善运用，花天酒地、吃喝玩乐，造作恶业，虽然有钱反而容易招致堕落。

社会上有些宠物，主人每天抱。