山西省夏县优秀传统工艺继承发展创新状况的调查.doc

2009~2010 学年《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会调查报告1假期社会调查报告假期社会调查报告题题 目目山西省夏县优秀传统工艺继承山西省夏县优秀传统工艺继承发展创新状况的调查发展创新状况的调查学学 院院专专 业业班班 级级学学 号号姓姓 名名20102010 年年 0202 月月 0404 日日2009~2010 学年《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会调查报告2山西省夏县优秀传统工艺继承发展创新状况的调查山西省夏县优秀传统工艺继承发展创新状况的调查我家位于山西省运城市夏县，西、南隔黄河分别与陕西、河南相望这里 是中华民族的摇篮，华夏文明的重要发祥地，是中华文化的宝库，远古传说和 史料记载的黄帝尧、舜、禹都曾在这里建都，形成了人类早期的社会形态，这 里的历史文化名人群星灿烂，汇聚了丰富的传统文化2010 年 2 月 4 日我在夏 县大街小巷开始走访，来对夏县优秀的传统工艺继承发展创新状况做详细调查， 期间调查了夏县的面塑，街边奶奶的手工缝制的一些吉祥物，吉祥布鞋，优秀 的传统手工，还有韩周太叔叔的国画之路我很感谢这次调查，让我得到了很 多的收获。

一、一、 面塑面塑夏县地处黄土高原，因而小麦成为当地既珍贵又普遍的农作物得天独厚 的条件使面塑艺术丰富多彩，成为民间艺术百花园中的一支奇葩 我对家里的 面塑一直有很特别的记忆，馒头没有用来吃，而是看着大人把面成各种漂亮的 造型，每逢特殊的日子里总会看到各种各样的面塑，我们小的时候会摘掉面塑 上的小花美滋滋的去玩如下图没上色以前的面塑小花上色后的面塑小花2009~2010 学年《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会调查报告3在夏县的地域文化环境中，在岁时节令风俗中面塑充当了举足轻重的角色， 在人生各个展现生命意义的仪式中，面塑更有它不可取代的地位 1、面塑的起源 面塑以上等白面为原料，经过揉面、造型、笼蒸、点色而成一般面塑， 造形夸张、生动，用色明快、大方、风格粗犷、朴实、简练，并富有雅拙的美 感而且有着鲜明的民间和地方特色 面塑，起源的具体年代已不可考证，现存最早的古代面人，到了宋代，捏 面人已经成为民间节令很流行的习俗面塑民间俗称“面人” 、 “面羊” 、 “羊羔 馍” 、 “花馍”等各地叫法不一，形态也各有特点这些面塑，大都出自农村、 乡镇、城市家庭妇女之手尤其是农历七月十五的“中元节” ，几乎家家都要用 面粉塑制诸如人物、动物、花卉、翎毛、瓜果等花样繁多、技艺精湛的面塑。

2、面塑的继承与发展 在调研面塑发展和继承的过程中，我去夏县馍铺店里对的王淑贤阿姨本人 及作品进行了调研，本次调研用的所有面塑作品都是王淑贤阿姨馍铺店里的 她们没有条件进行专业的训练，加之面塑工具、原料的局限，面塑根本无法完 整全摹拟自然，反而显其憨稚有趣这种不成熟而造成的稚拙，非但没有使人 感到简陋，反而显得很亲切，由不和谐带来最纯真、最友善的感情和无限的趣 味 在夏县，面塑这一民间艺术之花，始终伴随着各项民俗活动而开放，每逢 春节来临，婚丧嫁娶，婴儿满月，老人祝寿，都要捏制面塑作为馈赠礼物 面塑的形式是多种多样的记得我 12 岁生日的时候爸爸妈妈会为我定上一 个大圆的面塑如下图，爸爸妈妈会拿起这样的面塑 在我的头上套三下，这个中间是 镂空的，上面鼓起来的中间的那 部分拿掉就可以看到,寓意着蒸 蒸日上爷爷生日的时候家里的姑姑 婶婶们就会拿这种寿桃形的面塑 给爷爷祝寿祝愿老人健康长寿， 表达对老人们的孝敬之心2009~2010 学年《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会调查报告4还有，如春节的时候，做成 “莲花”和“鱼形”的面塑，表 示“连年有余” ；婚礼上送龙凤、 鸳鸯、石榴形状的“喜饽饽” ， 祝愿新人生活美满、多子多福。

孩子满月，外婆家送给孩子十二 生肖的面圈，或者“麒麟送子” ， 祈求“圆满”等左边的这位就是王淑贤阿姨， 她对她的这些作品不是很满意， 因为由于过年都比较忙，做的比 较仓促，再者这些是用于商业用 途做的比较简单我觉得阿姨这 里的面塑与传统的面塑相比更精 练，精简了夏县面塑艺术的继承和发展与夏县的民俗活动有着相应的关系面塑作品 中表达出人们对生活美满的向往，幸福的追求，对爱情的祝愿，对健康的期盼 等等，这一切都在不同的民俗活动中得以更好的发挥因此，面塑的继承与发 展，建立在一定的民俗基础上的，随着日新月异的社会的发展，新的民俗生活 不断给面塑增加新的内容，也自然会折射出人们对生活、对生命的新的认识， 和向往我觉得现在的面塑与传统面塑相比生活中的更精练、精简、而专门用 于欣赏中的面塑却越具有艺术性和精致了二、二、 手工布制品和刺绣手工布制品和刺绣夏县是较为封闭的内陆地区，悠久的古文化和浓厚的宗教气息，给大众文 化以丰富滋养的同时，又紧紧地封闭了它，使夏县的民间文化能够在长期的封 闭状态中完善自己和保留自己的原始特色民间刺绣借助于这得天独厚的地理2009~2010 学年《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会调查报告5和文化条件，得以在民间传承数千年，并不断地修正和拓宽自己的表现技巧和 表现领域。

它作为一种“生产者的艺术”产生于民众，直接服务于民众，处处 显示着朴实、率真、热情、挚爱的人性意识；显示着自然、洒脱、超逸、完整 的美学追求；显示着勤劳、聪慧、多思的生活态度我们从每一件作品中都不 难体味到一种深沉的厚重感来，这种厚重是观念、技巧与生活的高度完美的统 一，是来自对时空界限的准确把握 1、刺绣 夏县刺绣，大致可以分为服饰、生活用品、祭献物品三大类从人生仪礼 来讲便有满月、周岁、成年礼、婚礼、丧礼等，各个节日又有不同的主题内容这些刺绣大都出自普通农家妇女之手，这种传统的刺绣技艺往往是通过家 传、互相之间的交流而得以延续的这里的女孩子，在少年时代就受到家庭的 熏陶，开始学着刺绣了随着年龄的增长，绣花在她们的成长中自然成为一项 重要的艺术活动她们在实践中不断积累了经验和技能，又在长辈的影响教导 下，从模仿进而独立地去创造新的花样，形成了晋南民间刺绣的独特风格 2、刺绣的继承与发展 在夏县的大街上常常有奶奶在地上铺上一块布，上面放满了绣好的各种小 老虎布鞋，小猪布鞋，小兔子布鞋，小老虎枕头，鞋垫等等现在在大街上摆 摊的奶奶比起以前已经少了很多，我有幸拍到了两个奶奶的作品特别喜欢下面这位奶奶做的这双小猪绣花 鞋,不但继承了传统刺绣的特点，自己还做了创 新，用布块拼接某些部位既省时，又省力，美 观大方。

这位奶奶的名字我没能够知道，她是一 个很热情的人，奶奶告诉我小孩满月与周岁， 是家族添丁加口的喜事旧时老辈人要给孩 子做些虎帽、狮子帽、相公帽、莲花帽、红 兜肚、围嘴、斗蓬、披肩、虎头鞋等，表达 对孩子的希望和祝福亲朋们馈赠各种小衣 服，恭贺贵子临门，子嗣兴旺而她主要是 做小孩子的绣花鞋她在传统的手工艺上做 了些创新，有的地方用布块来替代需要刺绣 的一些部位，外观漂亮而且省时2009~2010 学年《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会调查报告6这位奶奶除了小孩子穿的绣花鞋以外， 还绣制了布老虎， 这里特别值得一提的要 数孩子的枕头兼玩具的老虎枕头了虎是 我国民间普遍尊崇的吉祥物汉代便有画 虎于门，以驱灾避邪之俗在我省民间以 虎来做为孩子的伴生物，除具驱邪镇定作 用外，还有祝福孩子虎头虎脑，虎虎有生 之意这种布老虎枕头，也博得孩子的喜 爱，于是这可爱的动物便成为普遍的民间 玩物，并随着各地文化、风俗的不同而具 有不同的造型趋向有的虎头鱼尾，有的 一边是人一边是虎，有的一边是虎一边是 兔这些丰富而奇特的想象和造型显示出 创作者浪漫洒脱的创作思想，也透射着一 种神秘的图腾影象奶奶绣的这种布老虎比较特殊，一是布料与传统的布老 虎不一样，这位奶奶选择用画的方式来画的老虎的五官，而 传统的用绣的方式。

相比传统的布老虎这位奶奶做的比较简 易而奶奶绣的这双鞋子，相对比较传统，全是用线一针针 缝成的面部结构2009~2010 学年《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会调查报告7这些小老虎鞋、小兔子鞋、小猪鞋、小狗鞋等等，都与当地民情风俗有关 女孩子的鞋子造型与男孩子相同，只是鞋前绣花图案取吉祥、欢快、饰以含有 寓意的花鸟图案还有很多刺绣图案，多以民间喜闻乐见的内容为题材，像孔雀开屏、喜鹊 登梅、松鹤延年、二龙戏珠、凤凰牡丹等，是晋南民间刺绣的一般题材而瓜 果蔬菜、飞禽走兽、山川风景、亭台楼阁等，更是生活中百见不厌的刺绣体裁三、三、 韩周太叔叔的国画之路韩周太叔叔的国画之路山西夏县河东文化,这里人文荟萃，英贤辈出，文化灿烂春秋时期著名商 人猗顿，战国时期思想家荀况、武将廉颇，三国名将关羽，西晋科学家裴秀， 隋代教育家王通，初唐文学家王绩、王勃、王维，中唐政治家、文学家柳宗元， 北宋史学家司马光，元代戏曲家关汉卿都是这里人这里还有曾出过 59 位宰相、 史称“将相接武、公侯一门”的闻喜裴氏家族驰名中外的有武庙之祖解州关 帝庙、四大名楼之一永济鹳雀楼、艺术宫殿芮城永乐宫、《西厢记》故事发生 地永济普救寺、中华祭祀圣地万荣后土祠、中国死海运城盐湖，以及盐湖舜帝 陵、黄河大铁牛、万荣秋风楼、夏县司马光墓等。

这里的人们受着各种传统文化的熏陶，很多人都喜欢收藏一些字画，韩周 太叔叔就是民间国画艺术家，假期有幸到韩周太叔叔的门下去学习，叔叔以前 是画漆画的，后来，自己苦练很长时间造就了现在的他，在我们家的那个地方， 画的国画小有名气，他主要是画国花牡丹，当地人民颇为喜欢2009~2010 学年《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会调查报告8叔叔很好的自学了传统的国画，在继承传统国画基础上，创作自己的风格， 创就地方人喜欢的地方特色 夏县受着各种条件，各种元素的熏陶，有着深厚的河东文化，传统工艺，在继承传统 工艺的基础上，并进行一些创新，但依然有部分传统工艺因没能与市场很好对接而逐渐势 微，工艺专业技术人才严重流失，不过因此各级政府加大了对传统工艺美术的抢救与保护 力度还有很多夏县丰富的传统文化我没有能全部调研的到，传统的剪纸，姥姥画的围炕 画等等，但是很感谢这次的调研，让我收获颇多，我对夏县的传统工艺和文化有了更深的 了解，中华民族传统文化和工艺的博大精深，让我学到了很多的东西。