花道与茶道-日本人对美德追求综述.ppt

日本花道 Caroline 花道的起源• 花道起源于中国古代的佛教 活动唐宋时代，中国有向 佛祖“供奉鲜花”的习俗， 后来这习俗和佛教一起传入 日本这就是原始的花道， 在日本现存最古老的史书《 古事记》中记载有当时供花 的记述，花枝要向着天空摆 放，以表示诚与信 花道 • 花道把插花分为两大类，一种是正式聚会 所用的生花型，另一种是日常生活中自由 欣赏用的随意型 • 生花型：重要的是某种形式所具有的真正 意义按照一定的形式插入的花，并在插 花中溶入了日本人传统的自然观 • 随意型：按照插花人的个性，抓住每种花 的特色，充分表现自然 花道 • 花道着一生活艺术的主要内容是反映追求 美的人的心境，只有将追求美德精神和技 术相结合，才能使普通的花草变成艺术的 作品 • 花道中强调插花时应坚持始终贯彻“天”“地”“ 人”这一基本理念 花道 • 生花型是古典插花意识中的代表，运用“天 ”“地”“人”这一观调整花的姿态，可形象地表 现出大自然的美 • 随意形的插花被很多流派称为自由插花， 特点是随意，因人而异，因地而异 • 插花不是单纯的一种装饰，而是一种自由 表现的艺术手段 花道 • 插花的真正的含义 • 插花艺术加深了日本人与自认的关系，培 养了日本人热爱大自然的情操。

在取之不 尽用之不竭的大自然里追求美的真谛，使 人们在与大自然的交流中产生一种共鸣， 从而达到精神上的享受 花道的类型 • 在不同的时代产生了各种不同的插花类型，一直 持续发展到今天的有：立花、生花、投入花、盛 花 立花是根据花草向上 生长的姿势而采用的一种 竖立式插花术，因此在插 花时会常用铁丝来调整花 材的姿态，其意图在于再 现一种风景 • 生花在江 户时代中期 ，作为接待 客人的插花 而产生，主 要是放在壁 龛上，生花 使用的器具 象征大地 • 投入花把花枝按其自然的姿态插入深 深的器具里，给人一种随意投入的自然感 这种插花法能够发挥美术性和独特的个 性 • 盛花使用水盘或篮 子，把花材盛在器具 上明治末期，因为 西洋花草的栽种和西 洋建筑的增加，构思 出这种不限于壁龛装 饰花的插花术盛花 是现代插花的主流 • 盛花使用水盘或篮 子，把花材盛在器具 上明治末期，因为 西洋花草的栽种和西 洋建筑的增加，构思 出这种不限于壁龛装 饰花的插花术盛花 是现代插花的主流 • 近代 西化风潮中产生“自由花” “自由花” 花道的技艺 • 插花中使用的植物必须有足够的水 分才能维持尽可能长时间的新鲜。

要保持植物的新鲜需要采用多种技 巧 • 这些技术包括：对花茎根部进行挤 、煮、烧等处理，或是使用各种化 学试剂但是，最常用的方法就是 在水中剪掉花茎的根部，然后立即 使用为了恢复已枯萎的花朵和叶 子的活力，可以在水中将它们剪切 下，在水中浸泡30分钟以上 花道的技艺 • 插花并不讲究花材的数量 和花的华丽在古代和现 代的一些茶室里，只插上 一枝白梅或一轮向日葵等 简单的花草就能营造一种 幽雅、返朴归真的氛围 插花的优劣还取决于插花的形态，不同的花材所呈 现出的不同的精神 • 梅花象征高洁与坚 毅，兰花高雅，被 誉为“花中君子” • 桃花妩媚芬芳、荷 花出污泥而不染， 象征高尚品德 • …… 花道的内涵 • 花道并非植物或花型本身，而是一种表 达情感的创造 花道的内涵 • 花道通过线条、 颜色、形态和质感的 和谐统一来追求“静 、雅、美、真、和” 的意境因此，从深 处看，花道首先是一 种道意，它逐步培养 从事插花的人身心和 谐、有礼 花道的内涵 • 花道又是一种综合艺术，它采用园艺、美 术、雕塑、文学等人文艺术手段 花道的内涵 • 花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会 花道的内涵 • 最后花道是一种易 于为大众所接受的 ，可以深入浅出的 文化活动。

花道的内涵 • 在日本，花道艺术已经成为许多不属于任 何特定流派的普通人士，日常生活中不可 分割的一部分各种花道造型装点着普通 人的家庭生活，在一些特殊的时刻和节日 中，人们则采用某些特殊的材料表达了美 好的愿望 在新年，代表永恒的长 青松，尤其受到插花者 的欢迎，并且通常和竹 子搭配使用，表达了人 们青春常驻的美好祝愿 ；杏花则适合送与受尊 敬的老人 • 三月三日，为日本传 统的偶人节（“雏祭” ），也被称为女孩节 ，人们常把桃花和传 统的木偶搭配在一起 展示，表示内心的祝 愿 • 在儿童节（五月五日）的花道造型 中，多用蝴蝶花代表男性力量 七月七日，星星节的造型“棚机”是用 竹子作为装饰的一部分 • 九月，人们集会赏月时，用 南美洲草来做花道造型，代 表了萧瑟的秋天 • 九月，人们集会赏月时，用 南美洲草来做花道造型，代 表了萧瑟的秋天 日本茶道文化 • 日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起 来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、 伦理和美学熔为一炉，成为一门综 合性的 文化艺术 活动 茶道的历史 • 日本茶道源自中国，由遣唐使 传入日本 • 15世纪，奈良和尚村田珠光创 立了“茶道”这一概念。

• 16世纪后期，茶道高僧千利休 承了历代茶道精神，创立了日 本正宗茶道 千利休 茶室 •竹木和芦草编成 •一般放四叠半“榻榻米”约9－10平方米 •床间挂名人字画﹐其旁悬竹制花瓶﹐瓶中插花 •水屋：位于茶室旁的空间，用来准备及清洗茶道具 茶道具 煮水 :风炉釜 茶碗,建水 ,茶勺,茶筅 枣形罐,袱纱,水指 煮 水 、 茶 罐 、 茶 碗 茶釜 风风炉 柄杓 盖置 水指 建水 枣茶入 仕覆 茶杓 茶碗 茶筅 日本茶道礼仪 背后的汉字说明了茶道的意境“无心” 和 果 子 わ か し 基本上是依附在茶道中副 产品，是佐茶的茶食 甜腻的和果子： 一是糖份可以抵消生茶刮 胃去油的功效, 二是因为吃完甜点心后饮 茶,能更衬托出茶的苦 味 返回 • 点心是在喝茶前吃的 准备就绪 取出餐布 • 擦拭 • 擦拭洗刷工作以后，开始放茶 • 放茶 • 再盛水 倒入碗中 • 不能全都倒入碗中，还要剩一半倒回去 • 茶好了，请您品茶 品茶，一定要双手端起，放在手里顺时针转动两下 —— 喝茶的时候要避免正面对着自己， 这表示了退让一步，表示了自己的谦卑，切忌自己 不能骄傲 • 除了要慢慢细品，如果出喝茶时出声音的话，表示你对主 人好茶的赞赏，声音越大越是赞赏 • 喝完后放在桌子上，顺时针转动两下，正面对着自己，观 赏茶碗的造艺，为制造茶碗的师傅致敬。

• 观赏完以后，把茶碗正面转到外面 和果子 • 生果子： 新鲜糕点，保 存期限短 • 干果子： 保存期限长 日本茶道精神 • 和：和睦，表示主客之间的和睦 • 敬：尊敬，表示上下之间关系分明，有礼仪 • 清：纯洁、清静,在茶室茶具的清洁、人心的清净 • 寂：表现为佛教中心的寂静、空寂，在积极意义上是“ 无 “和、敬、清、寂” ——日本茶道的根本，融宗教、 哲学、伦理、美学为一体 四规 • 四规指“和、敬、清、寂”，乃茶道之精 髓 “和、敬”是指主人与客人之间应具备 的精神、态度和辞仪 “清、寂”是要求茶室和饮茶庭园应保持 清静典雅的环境和气氛 七则 • 提前备好茶， • 提前放好炭， • 茶室应冬暖夏凉， • 室内插花保持自然美， • 遵守时间， • 备好雨具， • 时刻把客人放在心上等 日本茶道的目的：修炼身心 •通过过繁琐琐的规则规则 来磨练练人心 茶道的禁忌 • 茶道为日本人提供了另一个世界 • 这里禁止戴手表，也没有钟； • 这里不许谈论金钱，女色； • 这里不许说长道短，话题仅限于艺术自然 Thank you！ 开心每一天 。