儒道互补专题研究.ppt

《论语》、《老子》 ——“儒道互补”专题探讨 § 北京奥运开幕式的精彩场面： § “有朋自远方来，不亦乐乎？”的阵阵呐喊， 体现了儒家“仁爱”的胸怀；太极拳表演的一 招一式，展示了道家的“无极”境界千百年 来，儒道两家互动、互补、滋养着中华民族 的特有文化 § 今天，让我们以《论语》《老子》为依据， 认识构成中华文化主体的儒道两家，探讨“儒 道互补”这个专题所谓互补，就是相互补充，它是以二者之 间的差异为前提的我们要研究“儒道互补”就必须先比较儒道的不同 § 儒道的差异体现在很多方面，我们需要 找到一个恰当的切入点比较研究儒道两家 分别为我们树立了一种做人的准则，这种做 人的准则在《论语》和《老子》中体现在两 个人物形象上――“君子”“圣人”，今天我们 就选取“君子和圣人”这个角度，来看儒道互 补，借以窥斑见豹从《论语》《老子》看“君子”与“圣人” § 将《论语》十则含有“君子”、《老子》五 章中含有“圣人”的语句画出来从这三则、两章中看，孔子所说的“君子”和 老子所说的“圣人”分别是怎样的人呢？ 从《论语》《老子》看“君子”与“圣人” § 孔子和老子都为我们树立了一个做人的楷 模： § 《论语》中为我们描述的君子，有德、有 仁，能够克己复礼、奋发有为。

§ 《老子》中为我们描述的圣人，无辨、无 争，能够顺应自然规律、不去妄为从君子与圣人看儒道异同 § 孔子、老子为什么树立“君子”“圣人”这样 的楷模？那么我们就先要看看孔子、老子 生活在怎样的时代儒道思想诞生的时代背景春秋时期——西周控制力日渐减弱，诸侯国 群雄并起，战乱纷争，礼崩乐坏见于史书的 诸侯国128个，36名君主被弑杀，52个诸侯国 被灭， 480多起战事，450余次诸侯会盟诸侯 国内部的矛盾凸显出来，不少诸侯国的国政被 国内公族、卿大夫掌握，公族、卿大夫和国君 之间矛盾尖锐，甚至出现了国君被逼出逃、臣 子弑君篡国的事情到了战国时期，周天子更 是名存实亡几个实力强大的诸侯国都想通过 战争吞并其他国家，统一天下，它们之间爆发 战争规模更大，杀人更多从君子与圣人看儒道异同 § 依照文本、并结合时代背景，先说说孔子 为什么要树立“君子”这个楷模？而生活在 同一个时代的老子，为什么要为我们树立 了一个与“君子”差别很大的“圣人”形象？ 依照文本并结合时代背景说说你的看法 儒道思想的异同 § 异： § 孔子：看到礼崩乐坏、社会动乱的现象，积极寻求解决 办法——使人心向“仁”，以“礼”规范行为，从而维护社 会稳定。

§ 老子：看到社会动乱、战事纷纭的现象，思考其原因， 认为是人性的堕落导致了社会的纷争，而人性的堕落正 是由文明的发展导致的，故而他找到的解决办法是—— 抛弃文明的干扰（绝圣弃知、绝仁弃义、绝巧弃利）， 回到人性的起点（见素抱朴），回到原始的社会（小国 寡民……民至老死不相往来） § 同：都旨在解决社会纷争，恢复社会的安定儒道两家思想的异同：政治理想儒家：以“仁” 协调人际关系，以“礼”规范自身行为，从而 维 护社会稳定——“为政以德” 道家：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”——无为而治具体做法：儒家 道家 为人“仁” “义”恢复自然本性见素抱朴 处世符合“礼” 君君臣臣 父父子子抱柔居后不争治国“爱人” “仁政” “王道” “以民为本”绝圣弃智绝人弃义绝巧弃利“无为”而治原 因§ 孔子偏重于对社会伦理问题，特别是人与 人的关系问题的思考，侧重讲“人道”； § 老子偏重于对哲学问题，特别是人与自然 的关系问题的思考，侧重讲“天道”§ 孔子关注的是问题的现象本身， § 老子关注的是问题产生的根源通过以上研读，请大家归纳儒道两家的异同 § 通过研读，我们发现，儒道两家同样不满于春秋时 代战争频仍、民不堪命的社会现实，他们拥有共同 的理想：疗救社会，使之恢复正常的秩序。

面对这 个混乱的时代，儒家的主张是做“加法”，要求人们 加强自身修养，从而治国、平天下，强调一种积极 进取的历史使命感和社会责任心而道家的主张是 做“减法”，要求人们丢弃扰乱自然天性的东西，那 么社会就没有纷争，天下就太平了，他强调一种宁 静和谐与超越世俗的观念正是由于儒道两家对社 会、人生问题提出了各自不同的看法和解决方式， 才能形成的二者互动互补的关系儒道互补 § 在孔子、老子之后的2000多年中，儒道互 补一直是中国思想文化演进的主要内容， 正如林语堂所说：“道家及儒家是中国人 灵魂的两面儒道互补对中国文人的影 响，在课后的阅读指南中说得特别好，请 同学们打开书20页你熟知的哪个文人是这样的代表？ § 以苏轼的两首词为例，来看看儒道互补对苏轼的影响 江城子·密州出猎 § 老夫聊发少年狂：左牵黄，右擎苍锦帽貂裘，千骑 卷平冈为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎 酒酣胸胆 尚开张鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽 雕弓如满月，西北望，射天狼定风波 § 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马 ，谁怕？一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒微冷，山头 斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴§ 将你感受到的诗人情感，通过你的朗读传 达给大家 § 朗诵的学生谈体会（如何处理？为什么这 样处理？） 他频遭贬谪，他频遭贬谪， 一生历典八州，身行万一生历典八州，身行万 里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂 ，他说：，他说：此心安处是吾家此心安处是吾家他被无数小他被无数小 人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见 识了人间万千丑态却说：识了人间万千丑态却说：“ “眼前见天下眼前见天下 无一个不是好人无一个不是好人 ” 后人对他的评价：后人对他的评价：“ “他的一生是载歌载舞，深得其乐的他的一生是载歌载舞，深得其乐的 ．．” ”苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租5050亩亩 荒地经营有诗曰：荒地经营有诗曰：““不令寸土闲，饥寒不令寸土闲，饥寒 未知免去年东坡拾瓦砾，自种黄桑去年东坡拾瓦砾，自种黄桑 三百尺今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如三百尺今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如 墨又有又有““自笑平生为口忙自笑平生为口忙””之句苏轼：一生思想复杂，受到儒道佛三家思想苏轼：一生思想复杂，受到儒道佛三家思想 的影响。

早期儒家思想占主导地位，的影响早期儒家思想占主导地位，““乌乌 台诗案台诗案””被贬黄州后，道家思想占主导地被贬黄州后，道家思想占主导地 位，达观，豁达位，达观，豁达 § 黄州，使苏东坡经历了一次整体意义上的 脱胎换骨，使他的艺术才情获得了一种蒸 馏和升华，他，真正地成熟了——与古往 今来许多的大家一样，成熟于一场灾难之 后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻 壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻 § ——余秋雨《苏东坡突围》儒道思想对后世文人的影响：§ 儒道互补构成了中国古代知识分子的文化 心理，他们既以儒家的理想为追求目标， 以天下忧乐为忧乐，锐意进取，建功立业 同时，又用道家思想调节紧张心态，往 往淡泊名利，洁身自好，超然通达，静观 待时§ 苏轼的人生是典型的“儒道互补”的人生， 千百年来，儒道互补影响着像苏轼一样的 一代又一代的中国文人 § 你还知道“儒道互补”哪些文人身上得到体 现？儒道思想对后世文人的影响：§ 老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已曹 操《龟虽寿》） § 鞠躬尽瘁，死而后已诸葛亮） § 穷年忧黎元，叹息肠内热 （杜甫） § 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹） § 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间于谦）§ 开荒南野际，守拙归园田陶渊明） § 人生本无事，苦为世味诱富贵耀吾前，贫贱独难 守苏轼） § 一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风， 万古对青苍翠色郑板桥）儒道思想对后世文人的影响：§ 暂因苍生起，谈笑安黎元 李白《书情 题蔡舍人雄 》） § 持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁《梁园吟》） § 安得万里裘，盖裹周四垠？稳暖皆如我， 天下无寒人白居易《新制布裘》） § 至宝有本性，精刚无与俦可使寸寸折， 不能绕指柔白居易《李都尉古剑》）§ 陶渊明：祖父，儒家思想；外祖父，道家思想 § 一生中，早期——儒家思想占主导地位；晚期— —老子思想的绝好实践者 § 李 白：儒家、道家思想同时影响他，“功成身 退”是其人生理想功成”是儒家的追求，“ 身退”则无疑来自道家的隐逸 § 杜 甫：出身于“奉儒守官”的家庭，一生受儒 家思想影响深远，将儒家思想发挥到极致，儒家 认为“穷则独善其身，达则兼济天下”，而杜甫 是“无论穷达，都要济天下”！ § 白居易：一生以34岁被贬江州司马为界，早期更 多儒家的积极进取，晚期更多道家的豁达避世§ 儒家思想适用于盛世及人生得意之时， § 道家思想适用于乱世及人生遭遇坎坷之时； § 儒家思想重在实现人的社会价值（济世），道 家思想重在实现人的生命价值（自保）； § 儒家关注社会，关注人生， § 道家关爱生命，关爱心灵； § 儒家思想积极用世，激励人， § 道家思想超然通达，安慰人。

§ 道为体， § 儒为用小结§ 鲁迅先生曾说过：“我们自古以来，就有 埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命 的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁 ，”无数的先贤用生命撑起了我们伟大的祖国， 构筑了中华民族的灵魂回首岁月，在历史的 长空中回荡的是一声声此起彼伏、激荡心胸的 呐喊，或昂扬，或孤愤，或抑郁，或欣喜；守 望当下，呈现的是一幅幅前仆后继的壮阔画面 ，或豪迈，或悲壮，或从容，或赤诚先贤如 夜空中璀璨的群星，照亮了整个神州大地…… 与先贤对话，感受他们血脉中流淌的精神在我 们体内所散发的热度，让我们成长的步子迈得 更稳健一些§ 易中天总结出了孔子的一颗爱心、孟子 的一股正气、墨子的一腔热血、韩非子的一 双冷眼、老子的生活辩证法、庄子的艺术人 生观、荀子的科学进取心他提供了读孔得 仁、读孟得义、读老得智、读庄得慧、读韩 得直面、读荀得进取、读墨得侠义的心 课堂小结§ 今天这节课，我们对“儒道互补”这一 专题进行了探讨首先，我们应该从中学 习一些专题研究的方法：如选择恰当的研 读角度，对相关的内容对比研究等同时 ，在思想上我们应该获得一些启迪：作为 炎黄子孙，我们有义务让古代先贤的智慧 在我们的血脉中延续。

希望同学们能够在 人生漫漫旅程中“用儒家思想进取，用道家 智慧炼心做一个勇于担当的堂堂“君子” ，也能做一个内心超然的悠悠“圣人”牛刀小试§ “儒道互补”的智慧对你的人生有哪些启迪 呢？ § 请你用你喜欢的语言样式，写出“儒道互补 ”对你的人生启迪。