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《郭守敬传》原文和译文个人写作 《郭守敬传》原文和翻译原文: 郭守敬，字若思，河北邢台人生有异操，不为嬉戏事大父荣，通五经，精于算数、水利时刘秉忠、张文谦、张易、王恂同学于州西紫金山，荣使守敬从秉忠学 中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人世祖召见，面陈水利六事：其一，中都旧漕河，东至通州，引玉泉水以通舟，岁可省雇车钱六万缗通州以南，于兰榆河口径直开引，由蒙村跳梁务至杨村还河，以避浮鸡氵甸盘浅风浪远转之患其二，顺德达泉引入城中，分为三渠，灌城东地其三，顺德沣河东至古任城，失其故道，没民田千三百余顷此水开修成河，其田即可耕种，自小王村经滹沱，合入御河，通行舟筏其四，磁州东北滏、漳二水合流处，引水由滏阳、邯郸、洺州、永年下经鸡泽，合入沣河，可灌田三千余顷其五，怀、孟沁河，虽浇灌，犹有漏堰余水，东与丹河余水相合引东流，至武陟县北，合入御河，可灌田二千余顷其六，黄河自孟州西开引，少分一渠，经由新、旧孟州中间，顺河古岸下，至温县南复入大河，其间亦可灌田二千余顷每奏一事，世祖叹曰：“任事者如此，人不为素餐矣授提举诸路河渠四年，加授银符、副河渠使 至元元年，从张文谦行省西夏先是，古渠在中兴者，一名唐来，其长四百里，一名汉延，长二百五十里，它州正渠十，皆长二百里，支渠大小六十八，灌田九万余顷。

兵乱以来，废坏淤浅守敬更立闸堰，皆复其旧二年，授都水少监守敬言：“舟自中兴沿河四昼夜至东胜，可通漕运，及见查泊、兀郎海古渠甚多，宜加修理又言：“金时，自燕京之西麻峪村，分引卢沟一支东流，穿西山而出，是谓金口其水自金口以东，燕京以北，灌田若干顷，其利不可胜计兵兴以来，典守者惧有所失，因以大石塞之今若按视故迹，使水得通流，上可以致西山之利，下可以广京畿之漕又言：“当于金口西预开减水口，西南还大河，令其深广，以防涨水突入之患十二年，丞相伯颜南征，议立水站，命守敬行视河北、山东可通舟者，为图奏之 初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，浸以后天，议欲修正而卒十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下，而命文谦与枢密张易为之主领裁奏于上，左丞许衡参预其事守敬首言：“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符，比量南北二极，约差四度；表石年深，亦复欹侧守敬乃尽考其失而移置之既又别图高爽地，以木为重棚，创作简仪、高表，用相比覆又以为天枢附极而动，昔人尝展管望之，未得其的，作候极仪极辰既位，天体斯正，作浑天象象虽形似，莫适所用，作玲珑仪。

以表之矩方，测天之正圜，莫若以圜求圜，作仰仪古有经纬，结而不动，守敬易之，作立运仪日有中道，月有九行，守敬一之，作证理仪表高景虚，罔象非真，作景符月虽有明，察景则难，作窥几历法之验，在于交会，作日月食仪天有赤道，轮以当之，两极低昂，标以指之，作星晷定时仪又作正方案、丸表、悬正仪、座正仪，为四方行测者所用又作《仰规覆矩图》、《异方浑盖图》、《日出入永短图》，与上诸仪互相参考 十六年，改局为太史院，以恂为太史令，守敬为同知太史院事，给印章，立官府及奏进仪表式，守敬当帝前指陈理致，至于日晏，帝不为倦守敬因奏：“唐一行开元间令南宫说天下测景，书中见者凡十三处今疆宇比唐尤大，若不远方测验，日月交食分数时刻不同，昼夜长短不同，日月星辰去天高下不同，即目测验人少，可先南北立表，取直测景帝可其奏遂设监候官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所 十七年，新历告成，守敬与诸臣同上奏曰： 臣等窃闻帝王之事，莫重于历自黄帝迎日推策，帝尧以闰月定四时成岁，舜在璇玑玉衡以齐七政爰及三代，历无定法，周、秦之间，闰余乖次西汉造《三统历》，百三十年而后是非始定东汉造《四分历》，七十余年而仪式方备。

又百二十一年，刘洪造《乾象历》，始悟月行有迟速又百八十年，姜岌造《三纪甲子历》，始悟以月食冲检日宿度所在又五十七年，何承天造《元嘉历》，始悟以朔望及弦皆定大小余又六十五年，祖冲之造《大明历》，始悟太阳有岁差之数，极星去不动处一度余又五十二年，张子信始悟日月交道有表里，五星有迟疾留逆又三十三年，刘焯造《皇极历》，始悟日行有盈缩又三十五年，傅仁均造《戊寅元历》，颇采旧仪，始用定朔又四十六年，李淳风造《麟德历》，以古历章蔀元首分度不齐，始为总法，用进朔以避晦晨月见又六十三年，一行造《大衍历》，始以朔有四大三小，定九服交食之异又九十四年，徐昂造《宣明历》，始悟日食有气、刻、时三差又二百三十六年，姚舜辅造《纪元历》，始悟食甚泛余差数以上计千一百八十二年，历经七十改，其创法者十有三家 自是又百七十四年，圣朝专命臣等改治新历，臣等用创造简仪、高表，凭其测实数，所考正者凡七事： 一曰冬至自丙子年立冬后，依每日测到晷景，逐日取对，冬至前后日差同者为准得丁丑年冬至在戊戌日夜半后八刻半，又定丁丑夏至在庚子日夜半后七十刻；又定戊寅冬至在癸卯日夜半后三十三刻；己卯冬至在戊申日夜半后五十七刻半；庚辰冬至在癸丑日夜半后八十一刻半。

各减《大明历》十八刻，远近相符，前后应准二曰岁余自《大明历》以来，凡测景、验气，得冬至时刻真数者有六，用以相距，各得其时合用岁余今考验四年，相符不差，仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年，每岁合得三百六十五日二十四刻二十五分，其二十五分为今历岁余合用之数三曰日躔用至元丁丑四月癸酉望月食既，推求日躔，得冬至日躔赤道箕宿十度，黄道箕九度有奇仍凭每日测到太阳躔度，或凭星测月，或凭月测日，或径凭星度测日，立术推算起自丁丑正月至己卯十二月，凡三年，共得一百三十四事，皆躔于箕，与月食相符四曰月离自丁丑以来至今，凭每日测到逐时太阴行度推算，变从黄道求入转极迟、疾并平行处，前后凡十三转，计五十一事内除去不真的外，有三十事，得《大明历》入转后天又因考验交食，加《大明历》三十刻，与天道合五曰入交自丁丑五月以来，凭每日测到太阴去极度数，比拟黄道去极度，得月道交于黄道，共得八事仍依日食法度推求，皆有食分，得入交时刻，与《大明历》所差不多六曰二十八宿距度自汉《太初历》以来，距度不同，互有损益《大明历》则于度下余分，附以太半少，皆私意牵就，未尝实测其数今新仪皆细刻周天度分，每度分三十六分，以距线代管窥，宿度余分并依实测，不以私意牵就。

七曰日出入昼夜刻《大明历》日出入夜昼刻，皆据汴京为准，其刻数与大都不同今更以本方北极出地高下，黄道出入内外度，立术推求每日日出入昼夜刻，得夏至极长，日出寅正二刻，日入戌初二刻，昼六十二刻，夜三十八刻冬至极短，日出辰初二刻，日入申正二刻，昼三十八刻，夜六十二刻永为定式 所创法凡五事：一曰太阳盈缩用四正定气立为升降限，依立招差求得每日行分初末极差积度，比古为密二曰月行迟疾古历皆用二十八限，今以万分日之八百二十分为一限，凡析为三百三十六限，依垛叠招差求得转分进退，其迟疾度数逐时不同，盖前所未有三曰黄赤道差旧法以一百一度相减相乘，今依算术句股弧矢方圜斜直所容，求到度率积差，差率与天道实吻合四曰黄赤道内外度据累年实测，内外极度二十三度九十分，以圜容方直矢接句股为法，求每日去极，与所测相符五曰白道交周旧法黄道变推白道以斜求斜，今用立浑比量，得月与赤道正交，距春秋二正黄赤道正交一十四度六十六分，拟以为法推逐月每交二十八宿度分，于理为尽 十九年，恂卒时历虽颁，然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿守敬于是比次篇类，整齐分杪，裁为《推步》七卷，《立成》二卷，《历议拟稿》三卷，《转神选择》二卷，《上中下三_from 来自九象，全国最大的免费 end_历注式》十二卷。

二十三年，继为太史令，遂上表奏进又有《时候笺注》二卷，《修改源流》一卷其测验书，有《仪象法式》二卷，《二至晷景考》二十卷，《五星细行考五十卷》，《古今交食考》一卷，《新测二十八舍杂坐诸星入宿去极》一卷，《新测无名诸星》一卷，《月离考》一卷，并藏之官 二十八年，有言滦河自永平挽舟逾山而上，可至开平；有言泸沟自麻峪可至寻麻林朝廷遣守敬相视，滦河既不可行，泸沟舟亦不通守敬因陈水利十有一事其一，大都运粮河，不用一亩泉旧原，别引北山白浮泉水，西折而南，经甕山泊，自西水门入城，环汇于积水潭，复东折而南，出南水门，合入旧运粮河每十里置一闸，比至通州，凡为闸七，距闸里许，上重置斗门，互为提阏，以过舟止水帝览奏，喜曰：“当速行之于是复置都水监，俾守敬领之帝命丞相以下皆亲操畚锸倡工，待守敬指授而后行事先是，通州至大都，陆运官粮，岁若干万石，方秋霖雨，驴畜死者不可胜计，至是皆罢之三十年，帝还自上都，过积水潭，见舳舻敝水，大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯，仍以旧职兼提调通惠河漕运事守敬又言：于澄清闸稍东，引水与北霸河接，且立闸丽正门西，令舟楫得环城往来志不就而罢三十一年，拜昭文馆大学士、知太史院事 大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可。

执政吝于工费，以其言为过，缩其广三之一明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳七年，诏内外官年及七十，并听致仕，独守敬不许其请自是翰林太史司天官不致仕，定著为令延祐三年卒，年八十六 郭守敬，字若思，是顺德路邢台人他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏他祖父郭荣熟悉五经，精通数学与水利当时正好有刘秉忠、张文谦、张易与王恂等人，一起在滋州西部紫金山学习，郭荣就让郭守敬去跟刘秉忠学习中统三年时，张文谦向朝廷推荐郭守敬是位擅长水利工程的人才，并且思想灵巧，胜过平常人元世祖忽必烈命他进见时，他当面陈述了应该兴办的六项水利事业如下：第一，金代中都原有的水运河道，东面可到通州如果引西郊玉泉山的水流入，使舟船能通行，每年可节省雇车的运输费六万缗第二，将顺德府达活泉的水引进到城里，分为三支，可用以灌溉城东的土地第三，顺德府的沣河，本来向东通往古任城现在原有河道已淤没，水流漂淹百姓土地一千三百余顷如果将它开通，这些田就可以耕种从小王村经滹沱河会合入御河，还可通行船舶第四，从磁州东北滏河与漳河会合处，引水由滏阳、邯郸、洺州、永年，往下经鸡泽而流入沣河，可以灌溉土地三千余顷。

第五，怀孟路的沁河，虽然灌溉了农田，但还有穿过土堰的余水，向东与丹河的余水相会合如果引此水向东流送至武陟县北，合流入御河，可以灌溉土地二千余顷第六，从孟州西部开渠引黄河的水，穿过新旧孟州之间，再沿黄河的古岸边东下到温县南面重新进入典河这一段亦可灌溉良田二千余顷每奏报一项，皇帝总是赞赏道：“像这样去办事的人，方才不是白吃饭的于是派他担任提举诸路河渠的官职中统四年，升任佩银符副河渠使早年，刘秉忠鉴于从辽、金两代沿用到元初的《大明历》，已经二百多年了历法上的天象渐渐地落后于实际上的天象，曾计议修改历法，随即他去世了至元十三年时，江东的南宋已攻灭，皇帝想到了刘的改历意见于是就委派郭守敬与王恂，率领原有的以及来自亡宋的天文官员，进行具体的天文测量并作计算；又委派张文谦和枢密张易为主管，裁夺奏报，左丞许衡共同参与工作郭守敬首先指出道：“治历的根本在于作测量，作测量的工具首先在于仪器现在司天台上的浑仪，是故宋皇佑年间制作于汴京开封府，跟这里的天文度数并不相合测量天球上南北二极，相差约四度多圭表的基石，因年久亦已倾斜郭守敬于是考查缺点，重新作了安顿接着，又另外选找高爽的地段，搭设并列的木棚，创制简仪和高表，用以测量校比。

他又认为，天枢星在北极旁边转动，以前有人用窥管观测，未能测定北极位置，于是制作了候极仪北极位置测定了，其余天体的位置就能正确标定，又制作了浑天象浑天象形状虽很像，但还不太适用，再制作玲珑仪圭表象矩尺，是方的，要测圆形的天，不如以圆求圆，他又创制了仰仪古代有经纬制度，结合成固定的网格形，不能转动，郭守敬。