于公先王君曰卜尔万寿无疆-小雅鹿鸣天保诗经课件.ppt

鹿鸣之什鹿鸣之什 天保天保诗经 小雅原文n 天保定尔，亦孔之固俾尔单厚，何福不除？俾天保定尔，亦孔之固俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶尔多益，以莫不庶天保定尔，俾尔戬穀罄无不宜，受天百禄降天保定尔，俾尔戬穀罄无不宜，受天百禄降尔遐福，维日不足尔遐福，维日不足天保定尔，以莫不兴如山如阜，如冈如陵，如天保定尔，以莫不兴如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增川之方至，以莫不增吉蠲为饎，是用孝享禴祠烝尝，于公先王君吉蠲为饎，是用孝享禴祠烝尝，于公先王君曰：曰：“卜尔，万寿无疆卜尔，万寿无疆神之吊矣，诒尔多福民之质矣，日用饮食群神之吊矣，诒尔多福民之质矣，日用饮食群黎百姓，徧为尔德黎百姓，徧为尔德如月之恒，如日之升如南山之寿，不骞不崩如月之恒，如日之升如南山之寿，不骞不崩如松柏之茂，无不尔或承如松柏之茂，无不尔或承译文n 上天眷恋保佑您，王权稳固若磐石佑君国强运势好，百样上天眷恋保佑您，王权稳固若磐石佑君国强运势好，百样幸福何不赐？我君收益多又多，物产丰饶样样齐幸福何不赐？我君收益多又多，物产丰饶样样齐苍天保佑您安定，绵绵福禄赐予您一切称心遂人愿，百般苍天保佑您安定，绵绵福禄赐予您一切称心遂人愿，百般福分受于天。

长远幸福也降临，每日犹恐未给足福分受于天长远幸福也降临，每日犹恐未给足天命保定我周王，国事振兴社稷昌天恩浩荡似山丘，又如天命保定我周王，国事振兴社稷昌天恩浩荡似山丘，又如峻岭与高冈，江河潮水汹涌来，没有一样不增长峻岭与高冈，江河潮水汹涌来，没有一样不增长择吉斋沐备美酒，祭享上天祈福祥四季宗庙祭祖先，美味择吉斋沐备美酒，祭享上天祈福祥四季宗庙祭祖先，美味嘉肴敬先王先人神灵赐福您，保佑福寿永无疆嘉肴敬先王先人神灵赐福您，保佑福寿永无疆祖先神明已降临，保佑我王多福庆百姓善良又淳朴，衣食祖先神明已降临，保佑我王多福庆百姓善良又淳朴，衣食有靠就安分亿万庶众与黎民，受君教化感国恩有靠就安分亿万庶众与黎民，受君教化感国恩王如上弦月渐满，事业恰似旭日升健康长寿如南山，社稷王如上弦月渐满，事业恰似旭日升健康长寿如南山，社稷永恒不亏崩您像松柏常茂盛，江山子孙代代承永恒不亏崩您像松柏常茂盛，江山子孙代代承注释n 天保定尔：天，老天、天命保，眷顾、佑护定，意思与天保定尔：天，老天、天命保，眷顾、佑护定，意思与“保保”同尔，你、您，这里指周王尔，你、您，这里指周王亦孔之固：亦，句首助词一说亦孔之固：亦，句首助词。

一说“也也”，也通孔，很、非常之，助词固，坚固、不动摇孔，很、非常之，助词固，坚固、不动摇俾尔单厚：俾，使单厚，盛大、昌大这里的俾尔单厚：俾，使单厚，盛大、昌大这里的“单单”、“厚厚”都是大的意思都是大的意思何福不除：除，施与、赐予何福不除：除，施与、赐予俾尔多益：益，增加俾尔多益：益，增加以莫不庶：以，句首助词庶，众多以莫不庶：以，句首助词庶，众多戬穀：戬，读音（戬穀：戬，读音（jiangujiangu），福穀，读音（），福穀，读音（gugu），禄、善罄无不宜：罄，读音（罄无不宜：罄，读音（qingqing），尽、所有尽、所有降尔遐福：降，由高而下为降遐福，长远的幸福、深远的幸福降尔遐福：降，由高而下为降遐福，长远的幸福、深远的幸福维日不足：维，通维日不足：维，通“惟惟”，惟恐不足，不够这句意思是老天眷顾周王，惟恐每天给他的幸福还不够，惟恐不足，不够这句意思是老天眷顾周王，惟恐每天给他的幸福还不够充沛如山如阜：阜，土山如山如阜：阜，土山如冈如陵：冈，山脊陵，大阜，即如冈如陵：冈，山脊陵，大阜，即“大土山大土山”如川之方至：如川之方至：“川之方至川之方至”指河流涨潮指河流涨潮吉蠲为饎：吉，吉日。

蠲，读音（吉蠲为饎：吉，吉日蠲，读音（juanjuan），祭祀前沐浴斋戒使身心清洁为，准备饎，读音（），祭祀前沐浴斋戒使身心清洁为，准备饎，读音（xixi）或）或（chichi），祭祀用的酒食祭祀用的酒食是用孝享：即是用孝享：即“用是孝享用是孝享”用是，用这、用此享，祭献、上供孝，意思同用是，用这、用此享，祭献、上供孝，意思同“享享”禴祠烝尝：禴，读音（禴祠烝尝：禴，读音（yueyue）烝，读音（）烝，读音（zhengzheng）禴祠烝尝禴祠烝尝”是四季在宗庙里祭祖仪式的名称，即是四季在宗庙里祭祖仪式的名称，即所谓：春祠，夏禴，秋尝，冬烝所谓：春祠，夏禴，秋尝，冬烝于公先王：于，句首助词，含有于公先王：于，句首助词，含有“以以”的意味一说通的意味一说通“与与”，也成立公，通，也成立公，通“贡贡”，献祭、供奉献祭、供奉先王，泛指先君，即周朝的先公先王按照周礼，宗庙祭祖时对祭奠的祖先对象有严格的礼法制度，一般除先王，泛指先君，即周朝的先公先王按照周礼，宗庙祭祖时对祭奠的祖先对象有严格的礼法制度，一般除了太王、文王、武王、周公等几位固定不变的重要先祖外，根据祭祀的类别、规格及当朝周王的身份来确定了太王、文王、武王、周公等几位固定不变的重要先祖外，根据祭祀的类别、规格及当朝周王的身份来确定其他对象。

其他对象注释n 君曰：君曰：“卜尔，万寿无疆卜尔，万寿无疆君，这里指祭祀中扮演先王的神：君，这里指祭祀中扮演先王的神尸卜，通尸卜，通“畀畀”，予、给予无疆，无穷整个这句的意思，予、给予无疆，无穷整个这句的意思是是“祖先在天之灵保佑赐予周王幸福，令周王福寿无穷祖先在天之灵保佑赐予周王幸福，令周王福寿无穷神之吊矣：神，神明、神主，这里指周室祖先而非天神吊，降临、神之吊矣：神，神明、神主，这里指周室祖先而非天神吊，降临、至诒尔多福：诒，读音（诒尔多福：诒，读音（yiyi），通），通“贻贻”，送给民之质矣：质，质朴、诚信民之质矣：质，质朴、诚信日用饮食：这句的实际意思是指安居乐业日用饮食：这句的实际意思是指安居乐业徧为尔德：徧，同徧为尔德：徧，同“遍遍” 这句意思是国民都被周王的德治仁政感这句意思是国民都被周王的德治仁政感化如月之恒：恒，读音（如月之恒：恒，读音（genggeng），通），通“緪緪”， 指月到上弦指月到上弦不骞不崩：骞，读音（不骞不崩：骞，读音（qianqian），亏损、损坏崩，毁坏亏损、损坏崩，毁坏无不尔或承：或，助词，无实义承，承袭、继承无不尔或承：或，助词，无实义承，承袭、继承。

如松柏之茂，如松柏之茂，无不尔或承无不尔或承”整句的实际意思是说整句的实际意思是说“周室事业像松柏的枝叶常青茂盛那周室事业像松柏的枝叶常青茂盛那样永不衰落样永不衰落” 解析n 这首“天保”内容很明白，是周朝新王登基仪式上臣下百官表达恭贺祝福的“加冕”礼诗这首“天王即位”贺礼诗最耀眼夺目的地方在于向我们充分展示了姬周的统治哲学与政治观念，同时把天子践位的仪式程序、国君职责也表述的非常清楚，具有珍贵的历史资料价值商朝的统治哲学倾向于迷信天命和实力，商王多信奉“天”与鬼神的意志，坚信“君权神授”与“世代罔替”周人不仅推翻了商族的政权，而且彻底刷新了作为天下共主的统治理念，完成了上古的王权意识形态的革命姬周崇尚的统治信条是什么？四个字：“敬天保民”！商周角逐古中国的霸权时，殷纣王的想法是“我命在天”，而周人的口号是“天视自我民视，天听自我民听！”夺取天下后，周王室也基本保持了这种朴素民本主义思想的政治传统解析n 此外，姬周继承了上古中国设立宗庙、重视祭祀祖先的传统但此外，姬周继承了上古中国设立宗庙、重视祭祀祖先的传统但是周公制礼，强化祭祖和谥法的核心目的其实本是希望后人不忘发扬光是周公制礼，强化祭祖和谥法的核心目的其实本是希望后人不忘发扬光大祖先造福天下苍生的光荣传统。

通过虔诚祭奠先烈，回顾他们的艰难大祖先造福天下苍生的光荣传统通过虔诚祭奠先烈，回顾他们的艰难与光荣，提醒后代周王及子孙警戒自己，做一个优秀称职的好主君，以与光荣，提醒后代周王及子孙警戒自己，做一个优秀称职的好主君，以保证国泰民安只是不知后来的周人能否理解和把握周公的良苦用心，保证国泰民安只是不知后来的周人能否理解和把握周公的良苦用心，可以肯定的是我们智慧的祖先希望看到的绝对不该是近现代被很多西方可以肯定的是我们智慧的祖先希望看到的绝对不该是近现代被很多西方人理解以为的中国人人理解以为的中国人“祖先崇拜情结祖先崇拜情结”这首诗里除了大量朝臣对新君的美好祝福外，重心其实都是在鼓励这首诗里除了大量朝臣对新君的美好祝福外，重心其实都是在鼓励和告戒新王做为君主的职责要敬畏天命，要告慰祖先，要让黎民百姓和告戒新王做为君主的职责要敬畏天命，要告慰祖先，要让黎民百姓安居乐业，要让社稷江山代代相传安居乐业，要让社稷江山代代相传小雅小雅. .天保天保作为登基专用贺诗，正常情况下应该是在登基大典上作为登基专用贺诗，正常情况下应该是在登基大典上由当朝德高望重的懿亲重臣代表全体臣民来朗诵致辞由当朝德高望重的懿亲重臣代表全体臣民来朗诵致辞。

依然是赵逵夫先生的观点，他认为是召伯虎在周宣王登基后为鼓励依然是赵逵夫先生的观点，他认为是召伯虎在周宣王登基后为鼓励自己保护抚养大的新王励精图治而创作的自己保护抚养大的新王励精图治而创作的“天保天保”赵氏的观点有一定赵氏的观点有一定的道理，成立的可能性也相当大，但是也同样显得证据还不够充分的道理，成立的可能性也相当大，但是也同样显得证据还不够充分。