_学年高中历史第一单元古代中国的政治家第课大唐盛世的奠基人唐太宗作业含解析新人教版选修.doc

第2课　大唐盛世的奠基人唐太宗基础巩固1玄武门之变实质上是(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　A.中央和地方权力之争的反映B.统治阶级内部矛盾的反映C.革新与守旧势力之间的斗争D.民主与专制势力的较量解析李建成与李世民都是封建统治阶级的成员,他们之间的斗争是统治阶级内部矛盾的反映答案B2唐太宗选官不拘一格,最能体现他“外举不避仇”的用人风格的是(　　)A.提拔尉迟敬德 B.提拔房玄龄C.起用杜如晦 D.重用魏征解析魏征原是太子李建成的谋士,曾建议尽早除掉李世民,玄武门之变后被唐太宗重用答案D3观察下图,与下图相关的历史事件(　　)《步辇图》A.稳定了唐朝对西北少数民族地区的统治B.进一步扩大了唐朝的统治区域C.扩大了唐朝同亚、非等地区的交流D.加强了汉藏两族的交流与团结解析《步辇图》描绘的是松赞干布的使臣向唐太宗请求通婚的情景故选D项答案D4唐太宗曾说,“为君之道,必须先存百姓”为此,唐太宗 (　　)A.选用廉吏,“不避亲仇”B.科举选官,“咸尽其才”C.轻徭薄赋,“宽仁慎刑”D.对北方民族,“爱之如一”解析材料说明了唐太宗实行仁政,即休养生息政策,C项对应正确;A、B两项对应选官制度;D项对应民族政策。

答案C5(图文探究)观察右图:据新华社消息,中国历史上广为人知的先贤孔子的行教画像于2011年10月1日以全新的“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场,将中国人自信大方的谦谦君子之风传递给世界片中选择了不同年龄、不同性别的山东人,以孔庙大成殿、泰山、黄河及青岛海滨等场景为背景行作揖礼,片尾则是孔子带领这些现代山东“老乡”全家福似的一揖探究:(1)“孔子作揖”传达的是中国传统文化中的什么精神?(2)世界人民为什么对孔子思想的认同感日渐加深?参考答案(1)精神:中国传统文化中“仁”与“和”的精神,而现代人的作揖则是对这两种精神的传承2)第一,在全球一体化和文化多元化的形势下,以孔子思想为价值观主流的中国传统文化“走出去”后,引发了世界有识之士的进一步“反馈”第二,孔子思想中蕴藏着中国精神,让中国在纷繁复杂的世界局势中稳定发展,这一成果在世界范围内得到了普遍认同第三,孔子思想中很多东西反映了整个人类的精神,如中国提倡“和为贵,和而不同”的理念得到了很多国家的认同,而在贫富问题上,“不患寡而患不均”也是人类发展通行的法则第四,孔子倡导严己宽人,对构建世界和谐秩序有重要的现实指导意义修身、齐家、治国、平天下”把修身立德作为有抱负、有作为的重要起点。

能力提升1“唐太宗在未登基前,曾做过尚书令,及太宗即位,朝臣无敢再当尚书令之职,因此尚书省长官尚书令常虚悬其缺这反映出唐代(　　)A.宰相有职无权 B.皇权至高无上C.三省六部制不成熟 D.尚书省地位下降解析材料信息体现了对皇帝的“避讳”,说明皇权至高无上,B项正确A、C、D三项与材料信息不符答案B2唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣这句话意在强调(　　)A.应严刑处罚失职官员 B.选官须注重才学C.官员失职会危害民生 D.选官应注重品行解析根据题干,唐太宗认为:“今天的(科举制)专以才学(刀笔)取士,而不注重官员的品行,失职后虽受刑罚,但已危害民生据此可知唐太宗意在强调选官应注重品行;A、B、C三项与材料信息不符,正确答案为D项答案D★3唐朝时期中国以博大的胸怀拥抱世界,实行开明、兼容的文化政策下列不能反映这一文化政策的是(　　)解析本题主要考查对唐朝文化政策的准确理解解题时抓住题干中的核心信息“博大的胸怀拥抱世界”“开明、兼容”,唐朝身穿丝绸的妇女反映的是唐朝时期中国贵族妇女的社会生活状况,并不能反映唐朝开明、兼容的文化政策。

答案D4唐太宗进一步完善了科举制度,这一制度的进步意义主要是(　　)A.扩大了封建统治的社会基础B.对皇帝的专制权力有一定的制约作用C.促进了古代社会文化的发展D.削弱了显贵的特权解析科举制度的实行,使大批门第不高的庶族地主知识分子通过科举考试参与政治,这就扩大了封建统治的社会基础答案A5如右图所说,唐太宗实践自己言论的措施有(　　)A.选贤任能、虚怀纳谏B.戒奢从简、轻徭薄赋C.仁义为本、慎用刑法D.文德治国、崇儒尊孔解析本题解题的关键在于抓住唐太宗的话,“百姓所不欲者劳弊”这句话的意思是要减轻人民的负担,不使百姓的负担过于沉重,因此对应的是戒奢从简、轻徭薄赋答案B6阅读下列材料:材料一　突厥既亡,其部落或北附薛延陀,或西奔西域,其降唐者尚十万口,诏群臣议区处之宜朝士多言:“北狄自古为中国患,今幸而破亡,宜悉徙之河南兖、豫之间,分其种落,散居州县,教之耕织,可以化胡虏为农民,永空塞北之地……礼部侍郎李百药以为:“突厥虽云一国,然其种类区分,各有酋帅今宜因其离散,各即本部署为君长,不相臣属……国分则弱而易制,势敌则难相吞灭,各自保全,必不能抗衡中国仍请于定襄置都护府,为其节度,此安边之长策也。

……(温)彦博曰:“王者之于万物,天覆地载,靡有所遗今突厥穷来归我,奈何弃之而不受乎!孔子曰:‘有教无类’若救其死亡,授以生业,教之礼义,数年之后,悉为吾民选其酋长,使入宿卫,畏威怀德,何后患之有?”材料二　(上)处突厥降众,东自幽州,西至灵州,分突利故所统之地,置顺、祐、化、长四州都督府,又分颉利之地为六州,左置定襄都督府,右置云中都督府,以统其众五月辛未,以突利为顺州都督,使帅其部落之官上戒之曰:“……今命尔为都督,尔宜善守国法,勿相侵掠,非徒欲中国久安,亦使尔宗族永全也!”——《资治通鉴》材料三　一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?——唐太宗请完成:(1)贞观四年,就如何处理厥的政策问题,唐太宗与大臣进行了一番争论请根据材料一,将争论中出现的几种意见,概括提炼,逐条列出2)根据材料二并结合所学知识,归纳唐太宗处理厥问题采取的办法及其历史作用3)根据材料三和所学知识,分析唐太宗在处理这一问题的决策过程中展现出的人格魅力解析第(1)问抓住材料一中“宜悉徙之河南兖、豫之间,分其种落,散居州县,教之耕织,可以化胡虏为农民”“今宜因其离散,各即本部署为君长,不相臣属”“授以生业,教之礼义”等信息归纳。

第(2)问根据材料二“都督府”等信息及所学知识回答第(3)问结合所学知识回答即可参考答案(1)许多人主张采取强行内迁的政策,把游牧民族变成农民;李百药主张采取分而治之的政策,分散各部,在其旧地设都护府管辖;温彦博主张采取怀柔政策,对归附者不加歧视,保全其部落,顺从其习俗,同时教之礼义2)办法:唐太宗在厥旧地设都督府(羁縻府州),任用当地少数民族首领来担任官职,还告诫他们守唐法作用:加强了对边疆的管辖,有利于少数民族地区的发展,有利于统一的多民族国家的巩固和发展3)唐太宗在决策过程中善于纳谏,择善而从7阅读下列材料:材料一　孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面;董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”;黄宗羲则主张“天下为主,君为客”材料二　帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊——唐太宗请完成:(1)材料一中三位思想家的观点有何异同?(2)材料二中唐太宗这句话的思想内涵是什么?解析本题考查中国古代的民本思想第(1)问要在归纳材料的基础上,找出各自的特点第(2)问要归纳引文的主要含义参考答案(1)异:董仲舒神化君权;黄宗羲强调民本;孟子思想介于两者之间同:他们都没有超越“君主”这一思想范畴;都是儒家思想在不同时期的具体表现。

2)重民生、休养生息、不夺农时 4 -。