中学生的雨巷读后感.docx

资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！中学生的雨巷读后感 这是一个富于浓重的象征颜色的抒情意境在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷〞下面为大家细心整理了一些关于雨巷读后感，欢送查阅 雨巷读后感1 读戴望舒的《雨巷》，诗中那份幽怨与苍凉穿越时空如影随行，那份对爱情的守望的决绝与果敢让人望尘却步在这首诗里，我感到剧烈的期望和等待，最美妙的是等待，最残酷的也是等待，全部的漂亮的心愿，或许在期盼中实现，或许在期盼中破裂 一首好的抒情诗，应当是艺术美的结晶它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情《雨巷》创设了一个富于浓重点象征颜色的抒情意境在这里诗人自己，就是这样的雨巷中彷徨的孤独者他在孤寂中怀着一个没好的盼望盼望有一种出如今自己面前诗人笔下的“丁香一样的〞姑娘，就是这种美妙抱负到象征然而诗人知道，这是很难实现的她和自己一样布满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了 戴望舒的诗歌创作，也承受了古典诗词艺术养分的深深陶冶在《雨巷》中，诗人制造了一个丁香一样的就着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象这明显是首古代诗词中一些作品的启发。

用丁香结，即丁香的花蕾来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁〞的诗句南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联络在一起了他的《浣溪沙》： 手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼风里落花谁是主?思悠悠! 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁回首绿波三楚暮，接天流这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的，很明显，戴望舒从这些诗词中汲取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和想象 戴望舒之为戴望舒，唯恐大抵是因为《雨巷》，这并非是说他别的诗不好，或有质疑他的才华完全是因为这首实在是太美了，光芒太过绚丽，以致衬托得其它诗稍显黯淡《雨巷》就像太阳，其它月光之诗的亮竟都隐没于烈烈阳光下了雨巷》之于戴望舒，就像《洛神赋》之于曹子建，《滕王阁序》之于王勃，《长门赋》之于司马相如，《再别康桥》之于徐志摩，《边城》之于沈从文??巨擘之作，一篇足以雄踞文坛，傲视群侠，占分天下十斗才之一二 雨巷读后感2 读完了《雨巷》，心中别有一番感慨! 那个丁香一样的，结着愁怨的姑娘，是有多么地高洁、漂亮，让诗人可望不行即她那叹息般的目光，丁香般的惆怅是有多么大的光辉，让世人沉醉其中，无法自拔，以致即使是徒劳的等待，也情愿在彷徨中连续追求。

或许，这首爱情失落与抱负失落的协奏曲，是他在苦苦彷徨追求的时候，那颗孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，连我这个局外人，也不禁感动得心都在颤抖了!生在俗世，没有谁天生就具有诗人的气质，所以我们只能在喧嚣中沉浮，在劳碌中彷徨，在昏昏沉沉中迷失自我可是，戴望舒却在彷徨、昏沉中写出了如此唯美的诗句，这该是经受了多少磨难与打击后的重生!成长，便是如此改善的一个过程只有经受了痛，才会懂得苦，只有懂得苦，才会觉得甜，便能如满月朝阳，投射出圆润的光辉，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我!泰戈尔曾经说过：“只有经受了地狱般的磨练，才能炼出制造天堂的力气;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱〞台湾作家刘墉也曾说过：“人生如茶，不会苦一辈子，但总要苦一阵子〞我想，那些苦难与挫折，便是成长中不行缺少的局部吧，其实痛定思痛，没有什么克制不了的挫折，愁中评愁，也没有什么越不过去的坎，抗中抗败，失败后的阳光照旧绚丽! 感谢戴望舒，感谢《雨巷》，感谢他在挫折中的执着他带个我的不只是丁香般朦胧的姑娘，不只是美妙高洁的抱负，还有 成长道路中面对困难苦困不放弃、不退缩的士气! 生命就像是一个舞台，间或有悲剧也是在所难免的，而我们每个人都是那舞台上的人，剧情再凄惨，也终会落幕，而那舞台上的“演绎〞，或许已成为经典，闪闪发光，而故事的主角，却因为这个“悲剧〞而变得更加出众，甚至名扬四海，万古流芳?? 挫折并不行怕，它是我们成长的催化剂，可怕的是不敢面对挫折，那会把我们推动堕落的深渊。

雨巷读后感3 读完《雨巷》，合上书，闭上眼，脑海中一幅阴雨朦胧下江南寂寥小巷的画面： 正值江南的梅雨季节，天阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地下着青瓦白墙间，一条悠长寂寥的小巷，只有诗人一人撑着油纸伞在雨巷中独行，漫天的雨雾冰冷地回绝了诗人对天空的仰视，对天空的高远遐想，而他彷徨不定的步态那么更透露着他内心的孤寂和苦闷诗人此时盼望遇到一位丁香一样结着愁怨的姑娘，从而来转移诗人，在更加逼仄、局促的伞下的那缕剪不断的愁绪，盼望走到那“颓圮的篱墙〞“走尽这雨巷〞…… 中国古代的诗人们对着丁香往往说是引愁之物，南唐李璟有词“青鸟不传云外语，丁香空结雨中愁〞;“丁香体柔弱，乱结枝犹坠〞;“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁〞等等丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，经常赢得洁身自好的诗人的青睐不过丁香姣好，却又简单凋谢由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在文人心中，丁香渐渐成为漂亮、高洁、柔弱、愁怨之类性质的象征丁香一样的姑娘，即愁怨着，做着脆弱的梦的姑娘 在长期的期盼中，姑娘最终来了，在雨中哀怨，“像梦中飘过〞一样，只在面前一闪，转瞬便消逝了，连同她的颜色，她的芳香，她的太息与她的惆怅，空留下主人公自己在雨巷单独彷徨。

她静默地走近〞，然而又最终绝望了，“又投出太息一般的目光〞，最终从身边一飘而过，慢慢远去这两位彷徨者都同样抑郁而孤寂着，正因为病症一样，他们却不能相互挽救，只得分手他们在彷徨，更是在彷徨中追求在这里，诗人把当时的黑暗 而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷〞这里没有快乐，没有阳光而诗人自己，就是在这样的雨巷中彷徨的孤独者他在孤寂中怀着一个美妙盼望盼望有一种出如今自己面前丁香一样的〞姑娘，就是这种美妙抱负的象征但丁香却又简单凋谢的!诗人通过悠长寂寥的雨巷，颓圮的篱墙，冷冷的哀怨，蒙蒙的细雨等环境渲染，和游子对丁香一样的姑娘的期盼一切都没有说穿，没有点透，然而我们懂了，感觉到了 《雨巷》创作于1920--年夏天，写在蒋介石发动“四一二〞--政变之后，当时全国正处于白色恐惧之中，戴望舒因参与进步活动而不得不避居松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的苦痛，心中布满了迷惘的心情和朦胧的盼望，诗中不难体会到这是恋爱心情和政治心情的契合，而不能仅仅当作恋歌 读了《雨巷》，我会憎恶这雨巷，渴望分开这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨，视野宽敞，阳光明媚的地方 雨巷读后感4 或许课本中结合戴望舒所处的时代背景以及生活经受，会比拟倾向于将这首诗理解为一首革命抒怀诗。

可是我是一个十八岁的少女，哪个少女不怀春，看到这首诗我更多是想到男女之间暧昧幽怨的情感 戴望舒是一个文学工，一般可以接近并深化理解文学的人都是感性多情，心思细腻的人，戴望舒也不例外他曾迷上同窗好友，也就是当时号称“文坛三剑客〞之一的施蛰存的妹妹施绛年可是施绛年却提出一个条件：戴望舒要出国留学，获得洋学位并找到体面工作后，才能与她正式结婚建立在一系列条件根底上的感情是非常脆弱的，没有多久，他们裂开了在《雨巷》中我们可以时时见到一个盛着油纸伞在雨中彳亍的丁香少女雨巷这个地方原来就是能让人从心底深处涌起一股孤独凄凉的地方，耳边立刻听见淅淅沥沥的一阵雨声 记得从前在余光中的《听听那冷雨》的读后感中写道：我宠爱雨声嘀嗒，享受细雨的触摸余光中的雨也是冷的，可那是乡情无以伸展时的失落之冷，而戴望舒的冷那么是有这对爱情的渴望而无以实现的冷看到丁香少女我眼前又出现了婉君的影子，这个与悲剧联络在一起的悲情女子当然丁香少女还没有苦情到这个地步，她在雨中哀怨彷徨，像梦一般的凄婉迷茫，流露出太息般的目光，朱唇微启，吐出丁香般的惆怅我宠爱有着幽怨的漂亮女子，这会给予她们神奇而冷淡的优雅气质或许丁香正在雨巷中无尽的回忆刚逝去的爱情，思念着爱人的面容和体温，鼻前萦绕的是那永久不能释怀的气味。

爱是空城，回忆是双城的间隔 我只想对全部丁香般的女子说，回忆是件非常美妙的事，应当将回忆用水晶盒装好，藏在心灵一角，让它在岁月的消逝中转化成心灵最美的一颗水晶钻，但不要让它变质，不要常常翻开盒子，因为那只会让你因上一段爱情的逝去而变成唠叨不已的怨妇 只有让遗失变为美妙，才能在梦中与美好相见 海的思念绵延不绝 最终和天在地平线交会 爱假如走得够远应当也会跟美好相见 承诺经常很像蝴蝶漂亮的飞回旋然后不见 但我信任你给我的誓言 就像肯定会来的春天 但我认为不要信任任何人的誓言，只有靠自己独立自强才能赢得属于自己的真正美好 雨巷读后感5 一首好的抒情诗，应当是艺术美的结晶它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情 然而多年来，《雨巷》和戴望舒的其他一些诗作，却被视为象征派和现代派的无病呻吟而排挤在文学史的视野外;直到最近，人们才像欣赏出土文物一样，把这些作品从遗忘的尘土中挖掘出来，又重新看到了它们身上的艺术光芒 戴望舒在坎坷曲折的二十多年创作道路上，只给我们留下来九十多首抒情短诗，《雨巷》，就是他早期的一首成名作 《雨巷》大约写于1920--年夏天。

最初发表在1920--年8月出版的《小说月报》第十九卷第八号上戴望舒的挚友杜衡在1933年写道： 说起《雨巷》，我们很不简单把叶圣陶先生底奖掖的《雨巷》写成后差不多有年，在叶圣陶先生代理编辑的《小说月报》的时候，望舒才突然把它投寄出去圣陶先生一看到这首诗就有信来，赞许他替新诗的音节开了一个新的纪远……圣陶先生底有力的推举，是望舒得到了“雨巷〞诗人的称号，始终到如今《望舒草序》) 《雨巷》创设了一个富于浓重点象征颜色的抒情意境在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷〞这里没有声音，没有快乐，没有阳光而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者他在孤寂中怀着一个没好的盼望盼望有一种出如今自己面前诗人笔下的“丁香一样的〞姑娘，就是这种美妙抱负到象征然而诗人知道，这是很难实现的她和自己一样布满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了留下来的，只有诗人自己依旧在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的盼望! 有论者说，《雨巷》时诗人用美妙的“想象〞来掩盖丑恶的“真实〞和“自我解脱〞，是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者〞，除了艺术上的和谐音律美外，“在内容上并无可取之处〞。

凡尼：《戴望舒诗作试论》，《文学评论》1980，4)，这些诘难和论断，对于《雨巷》来说，未免国语简洁和苛刻了 《雨巷》产生的1920--年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代，反动派对革命者对血腥屠杀，造成了覆盖全国的白色恐惧原来热闹响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊他们中的一局部人，找不到革命的前途他们在苦痛中陷于彷徨迷惘，他们在绝望中渴求着新的盼望的出现，在阴霾中希望飘起绚丽的彩虹《雨巷》就是一局部进步青年这种心境的反映戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并参加了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣扬工作1920--年3月，还因宣扬革命而被反动当局逮捕拘留过一二〞政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼〞《望舒草序》)他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨绝望和感伤苦痛的心情这种彷徨感伤的心情，不。