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要有吸引人的开头要有吸引人的开头范文一：开头：我曾在严寒的冬日登上玉皇顶，看着银装素裹、云气缭绕的泰山；我也曾踏商长城，在气势浩然的砖石群上，看着落日将脚下的长龙染成金红；我更曾两次游览苏州，在拙政园的山水，狮子林的山石中感叹古典园林的精致……范文二： 《千年的呼唤》它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊， 它曾在勾心斗争、 尔虞我诈中变得不名一钱它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范， 它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣 它太简单，简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪范文三： 《》［开篇示例--龙头］１、单刀直入式①如果我可以选择，我愿作一只飞翔在蓝天的大鹏， '扶摇直上九万里'；如果我可以选择，我愿作一叶扁舟，缓缓驰过宁静无波的江面， 自由飘荡；如果我可以选择，我愿作一棵微不足道的小草，用一点绿色来装扮贫瘠的大地……②选择孤独与沉着，裹紧坚毅与顽强，心的翅膀永远不会停止飞翔２、含蓄委婉式①海燕选择闪电，小舟选择怒涛、雄鹰选择长空，寒梅选择冰雪……②雪原茫茫，寒夜孤寂，一粒草种的选择是什么 --是等待，等到春回大地时，用自己崭新的生命去迎接妩媚的阳光；征途迢迢，西风凛冽，一只候鸟的选择是什么 --是拼博，为自己的希望和梦想，展翅飞向那温暖的南方。

３、"题记"导引式①生存，还是死亡，这是个值得考虑的问题哈姆雷特②白云是天空的伴侣，绿草是大地的情人泰戈尔③选择意味着放弃与痛苦，但若没有开刀的危险，哪来康复的希望？４、化用课文内容式①面对生命与爱情，裴多菲选择了自由，而对漫漫长路，屈原选择了上下求索， 面对追亡逐北的生活，文天祥选择做一枚磁针石②海燕选择闪电，小舟选择怒涛、雄鹰选择长空，寒梅选择冰雪……５、巧用修辞式① 选择如一条河流，横亘在我们每个人的面前②雄鹰选择苍穹，他有高飞的冲动；猛鲨选择深海，他有遨游的理想；绿树选择大漠，她有顽强的品质；心灵选择搀扶，她有崇高的美德③一个关于选择的故事早已如雨天落在伞上的雨滴，滴在心中硌得我生疼④道家"山水说"便有了"智者乐山，仁者乐水"的博论而大海则把水的概念发挥到了极致面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒只有面对大海，才能懂得什么是浩瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落………６、引用名言式①面对玫瑰的艳丽，"离离原上草"的我不会叹息；面对高山的峻拔，"低矮黄沙土丘堆"的我不会自卑；面对别人的荣耀，"俯首甘为孺子牛"的我不会忧伤……②古人说："没有规矩，不成方圆。

""规则"对于人类社会真是太重要了③古人云：没有规矩，不成方圆西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运要学会点题［结尾示例――凤尾］１、点题式①一颗流星划过黑暗的天际，就在那一刹那我叩问心灵，许下梦想，做出了选择②洒下汗水，就会有希望；作出选择，就会有收获２、总括式①我选择了我想要的一切，我选择了坚强、勇敢、战斗不息；我选择了谦让、关爱、扶危济困；我选择了健康、和平、舍己为人……②生物选择了陆地的挑战，物种得以进化；人类选择文明博爱，社会得以进步；站在十字路口的我们，只要心怀一片希望，一份斗志，冷静而勇敢地迈出坚实的一步， 相信我们的选择必会折射出个人的风采，生命的光华３、哲思升华式①心灵的选择，犹如雨天砖地上的红叶，如果脉络清晰，那便不仅风景了砖地，也风景了自我，而如果破烂不堪，则染浊砖地，也令自己成为渣滓②人生犹如一盘围棋，在黑白交织的世界里艰难地选择着，每一次选择都会经历内心的苦痛，但这正是每人成长的过程，是人生独具的风景４、描写抒情式①抚摸着古长城的苍桑与伟岸， 凭吊着古赤壁的雄伟与血腥， 回味着易水岸边的悲壮与惨烈，我告诉凯撒，我找到了我的罗马②我潜然泪下，不为别的，只为那双手，那颗心，那份真情。

范文一： 《下一个的启示》巴西足球运动员贝利一生踢进一千二百多个球，两次荣获“世界球王”的美称，使得世界无数球迷为之倾倒然而，当记者问他哪个球踢得最精彩时，他却毫不犹豫地回答：“下一个！”听到这风趣的回答，有人也许会哑然失笑，但细细体会， 贝利的话并非戏言简短的三个字道出了他成功的秘诀， 揭示了一个平凡而又深刻的真理： 一个人要想在事业上有所建树，就必须有“下一个”这种永不满足、面向未来的进取精神不满足是造就人们成功的内因 因为只有不满足，才会有踏入科学宫殿的强烈愿望， 才会有勇气和动力在那崎岖的小路上不断登攀， 才有可能领略到那险峰上的无限风光 具有不满足精神的人才能真正做到临成功无裹足不前之心，遇失败无消极沉沦之意纵观古今中外的历史， 可以清楚地看到： 大凡在事业上有所作为的人， 大都是不安于现状的哪一位科学巨匠不是怀着强烈的进取心执著的追求着自己的“下一个”呢？众所周知， 爱迪生医生有一千多项发明创造， 为人类的物质文明作出了重大贡献 如果他在第一项发明成功之后，便靠回忆、欣赏自己以往的成绩过日子的话， “世界之光”也许现在还是蜡烛、油灯同样，居里夫人也是在这种永不满足、 不断进取精神的支配下，才在发现了镭之后，又发现了钋，从而两次获得了诺贝尔奖的殊荣。

我国中年天文学家何香涛在“北天”发现了七十一颗类星体样品后，没有满足已取得的成绩，又在北半球看不到的 “南天”一个区域，从几十万颗各种类型的天体中发现了一千零九十三颗类星体样品， 成为世界上发现类星体最多的人， 这一史无前例的伟大成就使外国天文学家佩服得五体投地 这些伟人的事迹赋予贝利的“下一个”以丰富而深刻的内涵当然，从古至今，浅尝辄止的“知足者”也不乏其人他们眼前全是“这一个”，心中缺少“下一个”事实证明，这种人不可能有什么大作为，而只能昙花一现法国著名作家大仲马在完成了小说《基督山伯爵》后，曾名噪一时，作者被成功所陶醉，从此放纵了自己，比思进取 结果， 天才的创作火花为未能继续闪烁 如果他继续勤奋笔耕， 我坚信他会硕果累累，创造出更为辉煌的成就人类社会之所以能从茹毛饮血的原始时代发展到今天的科学时代， 不就是人类不断地自我改造，自我更新，从不满足到满足，又从满足到不满足这样不断地进取的结果吗？现在，我国进入了改革开放的关键时刻， 中华民族的巨轮正迎着惊涛骇浪向“下一个”更加宏伟的目标驶去处于这个时代的我们， 有什么理由安于现状，不去为全国人民共同关心的 “下一个”努力拼搏、推动这艘巨轮前进呢？从这种意义上说， 以往我们工作、学习中所取得的任何成绩都是微不足道的。

语言要通顺、流畅范文一：1. 通顺、流畅：用词准确，句子间联系紧密，文气连贯1） 我眼中的潇洒， 不在乎外露的言谈举止， 而在于内心的出世态度 穿一身洒脱的衣裳，不是潇洒； 言行不拘小节， 也不是潇洒 正如佛门所说的悟性， 潇洒的感觉全在于人的心间人世间的名利情爱、恩恩怨怨，你是否能不沉迷其中， 为其左右呢？生活的压力和生命的尊严间， 你是否能找到自己的位置呢？潇洒， 就是“结庐在人境， 而无车马喧”的感觉， 就是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，就是“此中有真意，欲辩已忘言”的品味只有洞察到世事规律， 只有善于自我调节、体味人生真谛的人，才能真正潇洒起来《我眼中的潇洒》（2） 耐，就是忍耐，就是自制，就是控制自己的情感意外发作的意志素质刚踏上社会人生的年轻人，培养自制力该是一门必修课 “耐得寂寞”、“耐得冷板凳”，前人做学问常常以此自勉确实，不克制种种导致分心散神的情感（诸如浮躁、怠惰、动摇） ，学问就是镜花水月推广开来，又不是做学问，可以说在人生的一切事业上，都存在“耐”的需要3）人生坦荡，死而无憾做老实人，对自己是一种莫大的享受他们不必绞尽脑汁去压低别人，抬高自己，他们不屑于这样做；他们不用处处谨小慎微，去提防别人，他们不必这样做；他们不必察言观色，欺下瞒上，他们不会这样做！老实人一生生活在坦荡之中，信自己，爱自己，对得起自己的良心，对得起自己的人格。

朋友，要做老实人 ------------你得对得起你自己《 要做老实人》2 文采 多用修辞手法整句，句式整齐，文脉流畅，气势雄浑，丰富多采的句式使文章节奏明快、波澜起伏1） “苹果为什么落在地上？”这个疑， 对于探索“万有引力”的牛顿有极大的启示； “水开了，壶盖为什么跳起来？”这个疑，使瓦特发现了蒸汽的力量； “挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样？”这个疑，使伽利略发现了等时性原理《说疑》（2）即使翅膀断了，心也要飞翔，这是张海迪面对命运挑战的一份坦然；眼前闪耀着一个纯真的微笑，这是桑兰面对伤痛的一份无悔 她们承受着苦难，却收获着希望；她们承受了黑夜，更收获了黎明的曙光 《谈谈忍受力》（3）人生如行船，不会总是风平浪静，我们必须去承受一时的不公，去承受不被理解的苦痛， 去承受无人喝彩的寂寞， 去承受努力之后失败的沉重， 去承受……只要你勇敢地承受过，那即使你最总终不能停靠在理想的彼岸，你的人生也一样是精彩的《谈谈忍受力》（4） 道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂和辉煌 《道德仍需灿烂》（5） 现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取…… 3 哲理（1）面对承受，我们又常常逃避，小小年纪却已会埋怨命运的不公，其实我们谈承受力》（2） 太多的“怕输”者也往往是走不出太多的教条框架以至于成了真正的庸人， 而国民的“怕输”习性，更多地影响一种文化，一个民族。

《不怕输》（3） 如果是爱，请给我最平淡的那种，让生命中最沉重的留给我自己承担；如果是恨，请别告诉我理由，让我自己品味其与生活之间的差距； 如果是幸福，请别在我未经历太多苦难时莅临， 因为我走的路太短， 无法承受生命之轻； 如果是痛苦， 请别过早地磨平我的棱角，因为我要走的路还很长，我无法承受生命只重；如果是成功， 请别给我太多喝彩，可能这一次知识幸运降临到我头上；如果是失败，请别给我太多鄙夷，因为我是一只刚出生的“小牛犊”4）历史本是建筑， 但它是人类的建筑 我们置身于文化遗存的现场， 我们只要走到这里，来看一看， 来听一听， 来摸一摸---------这是历史的体温， 这是文明的金枝， 这是时间的呼吸，这就是我们追寻的家园5）中国的物质文化遗产为世界所称道，中国的精神文化遗产更需保护和修缮不然，即使重修好了的文化遗迹也会再次受（6）我想，正是这些由伟大的人物积累而成的文化，正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕才令泰山同时拥有了“历史和文化的遗产”泰山如此，牵扯着数十万劳工血泪的长城何尝不是？令退隐官宦们殚精竭虑苦心营建的江南园林又何尝不是？其实， 不是每个美丽的风景都是一份珍贵的遗产， 不是每一栋精致的楼宇就象征了一种文化。

是历史萃取后的结晶、精华方可谓“历史遗产”，是人类活动过的体现着人类智慧的地方才可以说“文化遗产”要善用整句要善用整句范文一： 《汉语是美丽的》小时侯读到“关关雎鸠，在河之洲”，虽不解其意，但汉字音节那琅琅上口之感，却使我感受到音韵之美吟到曹孟德的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里 ”，惊叹我们的文字竟有如此神奇，将大海描绘得波澜壮阔，如在眼前满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味 ”，看过《红楼梦》 ，领略到曹雪芹笔下黛玉的孤高傲世、卓而不群，宝钗的暗藏心计、矫揉造作，熙凤的精明能干、泼辣性情------几百个人物被作者用我们的民族语言描画得栩栩如生，使我与主人公同喜同悲从此我便彻底被汉语之美所折服，以后又渐渐省悟了许多许多------好象记得一位作家曾说过， 汉语曾是炫目的先秦繁星， 是浩淼的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”、“敲”不定的月下门，是“吹”、“绿”不定的江南岸；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏武的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》 ，是魂兮归来的《楚辞》 ；是执过羊鞭的《兵法》 ，是受过宫刑的《史记》 ；是屈原的哀郢沉江，是杜甫的沉郁顿挫；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪； 是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》-----汉语还是遒劲多变的书法写意，是“岁寒三友”的纸身墨影，是似字非字的仙风道骨，是人生变数的篆、隶、楷、草。

着下难道不美吗？当然，汉语曾经还是秦始皇的“焚书坑儒”，是“清风不识字”的杀身之祸；是冯唐易老、李广难封的悲惨命运；是范进中举的痴笑癫狂；是假洋鬼子的装腔作势------于是，“五四”一声呐喊，汉语又剪下了长辫子，脱下了长衫，有儒雅的文言文变成了潇洒的白话，有圣贤的殿堂走下了平民的书摊从此汉语之美进一步渗入到我们生活当中然而受到了美风西雨的影响， 当今汉语居然有“发菜”变“发财”的可笑， 有“棺材”变“官才” （升官发财）的滑稽，有“八”生“发”的谐音；有默默无“蚊”的骚扰，有“酷妹”、“帅哥”的无聊，有网络文化中“880”（拜拜您）的粗制滥造-----汉语之美被渐渐抹去汉语是我的口音，我的肤色，我的血型，我幼年的儿歌，我少年的作文汉语是我的生活习惯，我的生活方式我怎能遗弃她，我们怎能摈弃她呢？像无法选择血缘和亲生父母一样， 我们无法拒绝汉语对我们的哺乳 让我们重新审视母语，她是我们民族的根，生命的存在，美的化身汉语，我心中那一方圣洁、美丽的土地------范文二：守住心灵的契约我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪"尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死"尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约， 他竟然用生命来壮烈地捍卫它。

我从他的身上看到了闪光的两个字---诚信我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代 那些君子翩翩风度的背后， 是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构那别萧萧易水而去的壮士， 难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了， 去得那样坚定， 带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞 那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如， 难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！ 他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约这些都是古老的故事了， 历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了， 市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息那些唱着"不在乎天长地久，只在乎曾经拥有"的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实那些想着"有权不用，过期作废"的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人， 社会也会最终将他抛弃一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸......一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧---心灵的契约：诚信！● 专家点评：本文活用了历史故事， 巧妙地选用了现实生活中的某些现象， 将书本与生活巧妙地融合了起来，从古到今，以古讽今，以今衬古，结构严谨。

倒数第三段体现了作者深邃的思想，体现出理趣美；"守住心灵的契约"等语言，富有诗意美；用排比的方式组段，体现出气势美与雄辩美因此，如何在作文中活用学过的书本知识和观察到的现实生活， 是写作训练的重要内容。