2023年罗兰小语读后感.docx

罗兰小语读后感 〔一〕 ?罗兰小语?是台湾著名散文作家、小说家罗兰女士的成名之作第一集出版于1963年台湾随后又陆续出版5辑 ?罗兰小语?是作者在播送工作与撰写其他作品的过程中，陆陆续续写下来的，是对种种社会现象与人间苦乐的切身感受与心得这些“小语〞从一个极其俭朴单纯而又十分开朗明亮的农业社会，一步一步走到今天这个车水马龙、巨厦连云的时代它是作者从六十年代到世纪交替之间，在每晚一小时的播送节目中，随着当时当日对人生的感受与心得所写下来的播稿与在其他刊物所发表的短论 人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉凶可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和疑心，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一点 ?罗兰小语?的作者罗兰女士，原名靳佩芬，祖籍XX省XX县区良好的家庭环境给与她文学艺术的启蒙，小学毕业后，考入天津的XX省立第一女子师范学校.后因家庭原因身为长女的她，放弃了读大学的道路当时抗日战争爆发，她怀揣临时毕业文凭，到乡下一个女子完全小学任教利用这段时间，它学到了许多文化传统礼仪这为她后来的创作，奠定了坚实的根底。

罗兰女士给读者的奉献是极为丰富的，除?罗兰小语?外，已经出版的尚有：?罗兰散文?七集，长篇小说?绿色的小屋??飘雪的春天??西风古道斜阳?等，短篇小说?花晨集??雨中的紫丁香?和?罗兰小语?以及书信杂文集和论文集等等 读这本书的感觉就象我们的邻家大姐在诉说着身边的事情，就像我们周围的人，周围人的心情解读，经过她的娓娓道来，好似一切就迎刃而解了，我们的心情有的时候就是这样，只是我们没有用笔写下来，或者此不能够达意，而作家的笔下却为我们轻解罗盘，用时间之笔，写下了我们可能遇到或者正在遇到的问题和形势，于是我们未雨绸缪，或者临时抱佛脚，为我们可能出现的问题或者可能遇到的生活状况和思想状态有了新的诠释，于是我们或轻松或抛弃后，上路了，踏上人生新的征程在作者的笔下，为我们展示了一个对生活认识的如此深刻的人，而这些道理就是我们身边的故事和身边人的生活状态，为我们蜻蜓点水而且又入木三分的分析透了，我对此书的喜爱无以复加，爱不释手还需要细细的品读和大家分享我的这点感受下面摘录了几句其中的名言与大家分享 人生的乐趣不在别处，只在感情有感情才有快乐，才知道人间诸般滋味如果没有感情，人生也就寂灭了。

但是金钱利益，也不能使生命活泼起来 工作的成绩并不完全来自紧张奔忙，事实上，它是来自一种心情上的安闲和平和由于日常有充分的准备和肯定的目标，因此有条不紊，能够按部就班，心情怡悦而安闲 对不幸的命运，越是抱怨，越是觉得痛苦；越是想逃避，越是觉得恐惧不如去面对它，迎战它，克服它，超越它，使一切痛苦低头称臣，使灿烂的花朵盛开在艰苦耕耘过的土地上 真正的朝气并不是奔忙紧张的你看初升的太阳，多么宁静和坚决多么深藏不露而又一鸣惊人 当一份感情不属于你的时候，它跟跟也就是对你没有一点价值，所以你也不必认为它是一种损失 能在精神上摆脱太多的物欲和得失心，才可以体会到什么是洒脱和飘逸 冲急雨，趁斜阳，山围细路转微茫倦途却被行人笑，只为林泉有底忙是一份雅人深致，致在鲜华衣服、功成名就之外的一份欣赏世界的智慧 罗兰小语读后感 〔二〕 “幸福是需要比拟的，它没有止境，没有标准，而只是看你对它的认识如何，及看你对它怎样解释而已〞 在生活中，我们经常在不断的追求，不断的期待中度过，有过欣喜，也有过失意这些都是生活的色彩，不过是表现形式不同而已，我们的生活也因此而更加充盈。

幸福是需要比拟的，没有不如意，便感受不到真心的喜悦记得一道菜，叫作“苦尽甘来〞，是用苦瓜和菠萝做成的这道菜的吃法很讲究顺序，一定要先吃苦瓜，当满嘴苦涩之时，再夹起菠萝，它便顺顺滑滑地从喉咙里翻滚着甜蜜，味道就这样一直甜到心坎里其实，幸福也许就是那么简单 当我看着1000块的连衣裙口水横流，却只能讪讪走开时，口中抱怨着收入微薄，心里便感到一种莫名的失落，但是看着年迈的父亲连买双不足200块的旅游鞋都舍不得，手里捧着60块的运动鞋便心满意足的哈哈大笑时，我的心疼与感慨之余，更多的便是对于自己生活奢侈的惭愧相较而言，我已经很幸福了我所拥有的很多，都是我的父辈所珍惜的，有时甚至珍惜到舍不得享用的地步 知足常乐，并不是说我们不去期待，不去努力，或是不去追求，而是说，保存着一份期待，珍惜着眼前，从更积极的视角来看待生活中的种种不如意，不断规划自己的人生，等待着时机的降临常乐之人可能不是生活中的强者，但可以成为生活中主动者 罗兰小语读后感 〔三〕 很早就听说过?罗兰小语?，但一直没有语言才能的我，也只是听说而已不久前，在我陷于生活、工作的困难中，我想，我需要它了。

我的文字也许微不足道，但却可以尽情的挥洒我自己的情感，我开始喜欢关注自己的心情了 “每个人都可能有环境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的时候说得严重一点，几乎可能说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被注定了要背负起经历各种困难折磨的命运 但这并不是说，因此就该认定人间没有乐趣，或生命没有价值我们虽然被注定了要靠劳力、靠工作来维持自己的生活，虽然被注定了有七情六欲来品尝人间各种各样的离合悲欢；但在另一方面，我们却有时机欣赏这有鸟语花香的世界，我们还有智慧可以体味人间苦乐的真谛，我们也还有心情来领略人间的爱心、善良、和同情是何等的珍贵总而言之，和我们所付出的代价比起来，我们的收获是值得的〞 人之所以感到痛苦，原因之一，是心理上的不平衡，比方感到付出与收获不成正比，或是根本不成比例为什么付出得多，收获却微乎其微呢其实，也许并不是这样，可能我们大家都对痛苦的感觉、失去的感觉太过敏感，而对于得到的惬意还未细细品味便轻易地略去不提，每日里念念不忘那些痛苦和失去，却很少思考到，我们的所得，那么人只能生活在苦闷之中了 第二篇：罗兰小语摘抄１，让自己在适度的范围之内，做自己力量所能控制的事，这是最明智的生活态度. ２，在纷纭复杂的现代生活里，我们必须让自己勇敢一点，这勇敢，是让自己不在乎损失，能承当挫折，能容忍批评. ３，要让自己的生活态度尽量明朗些.有疑惑，就索性问出来，有苦恼，就索性说出来.不要只是自己闷在心里去猜测疑虑. ４，假设你已经知错，觉得下次不再犯错的时候，就是停止懊悔的最好的时候.然后，你就应该摆脱这悔恨的纠缠，使自己有心情去做别的事.如果这悔恨的心情一直无法摆脱，而你一直在自责和懊恼不止，那就是一种病态，或可能形成一种病态了. ５，做好人的愿望当然值得鼓励，但不必＂好＂到一切迁就别人凡事委屈自己.一个健康的人应该想做就做，想说就说. ６，苦恼的最大来源是患得患失，人们常参不透，你要有所取，必须有所舍.７，运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神保持清新的最正确途径.喜欢运动的人朝气蓬勃，乐观积极.由于好运动，所以他们的生活不致空虚、冷漠和枯燥。

８，我们无论做什么事情，都要以这件事本身的目的为目的，才有成功的可能性.如果不以这件事本身的目的为目的，而把其他附带的目的当做重点，那么这件事就会走入歧途. ９，如要使做事有效率，最好是＂想到就做＂.有些事，并不是我们不能做，而是我们不想做.只要我们肯再多付出一份心力和时间，就会发现自己实在有许多未曾使用的潜在的本领. １０，减少无谓的应酬，把生活的繁杂内容肃清，可以使自己有更多的时间去做有意义的事情. １１，懒惰和犹豫不决是使一个人暮气沉沉的最大原因.１２，积极勤奋的努力和不计成败的洒脱是成功的两翼. 第三篇：罗兰读后感罗兰·巴特?恋人絮语?的解析 1975年1月，罗兰·巴特在巴黎高师开了个讨论班，选择的文本是歌德的?少年维特之烦恼?，初衷是讨论拆解语言，摆弄语言的“外衣〞，研究一种话语——即情话——恋人的絮语、单独的特性维特是充满激情的思辨型恋人的原型，他的一派痴语是典型的恋人情话讨论班的聚焦点不是这部文学名著本身，而是其中恋人的倾吐方式和絮语的载体两年后，巴特发现自己陷入了一种“双项运动〞的不知不觉之中，他已将自己的情感轨迹和心路历程倾注到书中的情境里去了。

最后是水乳交融，落入以一个类似庄生梦蝶的迷惘格局更有甚者，参加讨论班的才子情种们又都在他们的发言中倾注了自己的生活体验和感受于是巴特改变了初衷，讨论班的结晶——?恋人絮语?不再是关于情话的论述，不再是诉诸一种一板一眼的科学语言来笼统地概括描述情话，而是一种新的文体，一种虚构的文字 ?恋人絮语?的结构匠心旨在反恋爱故事的结构诸篇章常常以某些生动的场景或情境起首，完全可以任其自然的衍生出一个个爱情场景或故事但是行文却常常嘎然而止巴特神往的就是“恋人心中掀起的语言波澜的湍流〞〔就像诗人叶芝从飞旋的舞姿中瞥见一种永恒的和谐一样〕像一个细心的厨师，他留意不让语言变稠，变粘〞〔莱奇?解构主义引论?〕恋人絮语?的结构设想就是要碎拆习见的恋爱故事结构，即使是片断情景的排列也不是依从常人所理解的爱情发展顺序的 ?恋人絮语?是罗兰·巴特晚期的一本代表作作者以解构主义的思辨方式，在此尝试了一种高度“发散性〞的行文，作者撷取出人类恋爱体验的五彩碎片，在思辨反光镜的折射下，结构出扑朔迷离的排列组合，不时给读者一种阅读的惊喜这是一本无法用传统体裁界定的奇书 内容简介：这是一部无法用传统体裁定性的奇书。

作者在此尝试了一种高度神经质的“发散性〞行文，糅思辨与直接演示为一体这是一种“散点透视〞的“零度写作〞恍如一万花筒：作者撷取出恋爱体验的五彩碎片，在他哲人思辨的反光镜折射下结构出扑朔迷离的排列组合作者以对应的文体形式揭示了恋人絮语只不过是诸般感受，几段思绪，剪不断，理还乱相形之下，以往的关于爱情、恋语的条分缕析、洋洋洒洒的“发思〞八股显得迂腐、浅陋……而这正是解构主义要证实的 全书的主要情境是按字母顺序排列的其用心在于，防止导致某种误会——似乎著者在煞费苦心的排列要传递某种“爱情哲学〞或“某种思想体系〞——而正是巴特所要防止的书中的所谓“恋人〞是一个复合体：春节梦想的恋人与智慧深邃的作者的结合，想象的激情与冷静的自制〔表现力〕的统一巴特的反恋爱故事，即着力表现恋人的想象激情，而不是“故事〞或“正确表达〞这种辞典式的罗列形式透出了一种冷静，是一种不加掩饰、文饰的表达方式，似乎告诉人们这里面既没有隐私，也不是什么自白，同时也揭示了恋人并不是个什么不同凡响的人杰，而只是一个在习见与陈词中挑拣的现代文化人恋人在表演懒人的角色，这个角色由习俗陈规决定；艺术提供应他感觉、情绪和词句她的痛苦是可望不可及而产生的焦虑；他无法越过陈规的雷池以更直接的形式实现他的渴求。

他不得不对符号加上延长的虚线〔延长线〕巴特的独特之处是富于擒拿过后的符号学色彩 说到底，?恋人絮语?便是对正在表达中的恋人的写照，尽管它带有法国文学自十七世纪以来细腻的心理刻画这一传统的印记，但它却不是要表现一个假定的〔或特定的〕什么人，而是展示了一个充分体现主体意义的“我〞，呈现为一种产生、发展、建构、流动、开放的过程过程的实现完全是凭借语言的构造，语言不是主体意义的表达；相反，是语言铸就了主体，铸就了“我〞因此，?恋人絮语?中的“我〞是多元的，不确定的，无性别的，流动的、多声部的 在各种情境中，解构恋人所诉说出的话语，而获得不同于话语或文本外表的意义，从而 深入到人的内心，探求人。